读高老师的《顺口溜·临沭大集百态观》，我也学说两句

沂蒙山人

图片来源于网络（致谢原作者）

临沭曹洼大集，也是我每年时常必赶的热闹所在。不为买卖，只为看人、看景，循心理寄托——看这南来北往、形形色色的百态人生在一条长街上活生生地铺开。高老师的《顺口溜·临沭大集百态观》（见文末附件），读来如见其景，如闻其声，三言两语间，竟把一个市井大集写出了人间万象的厚度。

老舍先生曾说：“市井之中，藏着一个民族最真实的呼吸。”这话搁在临沭曹洼大集，再贴切不过。你瞧，山南的，海北的，齐齐哈尔的，香港的……这哪是赶集，分明是天下人在此相逢。有人挑担子，有人挎篮子，有人举着手机直播，有人蹲在汤锅前吸溜着热气腾腾的羊杂。我常想，一个地方的烟火气，不在高楼广厦，而在这样的集市里——脚步杂沓，叫卖声此起彼伏，笑骂声不绝于耳。

丰子恺有幅画，题曰“市井如戏”，而临沭曹洼大集，正是这出戏的露天舞台。有买有卖，有忙有闲，有人为五毛钱争得面红耳赤，也有人捧着花鸟悠然踱步。我曾在一角落瞥见一位老汉，满口无牙，却吹着一支旧笛，调子不成调，却引得几个孩子围着他拍手。不远处，一个年轻人正支着三脚架直播：“家人们，这煎包现包现煎，香迷糊了！”——传统与现代，在这里不是对立，而是混搭成一种奇妙的和谐。

汪曾祺曾言：“人间至味是清欢，而清欢，往往藏在菜市场的一角。”集市从不筛选身份，它像一面镜子，照出市井生活的千姿百态。有人搽粉抹红，扭腰卖俏；也有人衣衫褴褛，蜷在墙角讨一口热汤。我见过一位拄拐的老兵，在“包治百病”的摊前冷笑一声：“我这伤，是真枪实弹打出来的，你这膏药贴得住吗？”围观者哄笑，摊主也不恼，反倒搭腔：“大爷，咱这不治伤，治心宽！”——话糙理不糙，竟惹得众人鼓掌。这何止是买卖？分明是众生在烟火中互相宽慰。

最妙的是高老师那句“还有编顺口溜的”。写诗的人，也成了诗中人。高老师把自己悄悄藏在了最后，像一个蹲在街角的观察者，不动声色地把众生相编成韵脚。这让我想起，每次我从集市回来，总忍不住在本子上记几句：谁家孩子丢了鞋，谁家狗追着摩托跑，谁在唱戏台下打着拍子睡着了……这些琐碎，正是生活最真的底色。鲁迅先生说过：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”赶集，何尝不是一场与远方和人们最朴素的相遇？

临沭曹洼大集，不是简单的买卖场，它是一出久不落幕的人间大戏。在这里，贫富、城乡、新旧、悲喜，全都挤在一条街上，彼此碰撞，又彼此包容。高老师的顺口溜，看似轻巧，实则厚重——他用最俗的语调，说出了最真的世情。

下次赶集，文人大家们也编一段吧：有笑的，有哭的，还有蹲在路边写文章的。——那人，大概就是你吧？

你不妨放慢脚步，带上耳朵和心，去听那一声声叫卖里的生活哲学。赶集，不只是买菜，更是读人、读世、读自己。当你在喧嚣中静下心来，或许会发现：人间百态，皆可成诗。

2025.11.24于临沭家中

附件： 临沭诗人高树科作品《顺口溜·临沭大集百态观》

顺口溜——临沭大集百态观

山南的，海北的，

还有东欧西非的。

南来的，北往的，

齐齐哈尔香港的。

有出的，有进的，

还有上海深圳的。

有买的，有卖的，

还有人见人爱的。

有忙的，有闲的，

还有汤锅解馋的。

有阔的，有穷的，

还有摆摊搭棚的。

有老的，有少的，

还有来看热闹的。

有喊的，有叫的，

还有爱开玩笑的。

有善的，有狠的，

还有搽颜抹粉的。

有女的，有男的，

还有专来交谈的。

有白的，有黑的，

还有冤家路窄的。

有打的，有斗的，

还有活该挨奏的。

有走的，有来的，

还有领着小孩的。

有逛的，有游的，

还有剃着光头的。

有喜的，有气的，

还有听书看戏的。

有唱的，有说的，

还有现场直播的。

有吹的，有拉的，

还有滿口无牙的。

有矮的，有高的，

还有出来卖骚的。

有瘦的，有胖的，

还有作风开放的。

有贫的，有富的，

还有挺腰洼肚的。

有笨的，有乖的，

还有打采套圈的。

有拙的，有巧的，

还有捧花提鸟的。

有舞的，有歌的，

还有支炉打铁的。

有静的，有动的，

还有包治百病的。

有好的，有孬的，

还有来吃煎包的。

有愁的，有欢的，

还有喝酒抽烟的。

有黑的，有白的，

还有高挂招牌的。

有瞎的，有瘸的，

还有高跟皮鞋的。

有勤的，有懒的，

还有抱着爱犬的。

有真的，有假的，

还有装骑白马的。

有走的，有停的，

还有满面笑容的。

有乐的，有愁的，

还有编顺口溜的。

高树科