楚皖遗珠•孔城老街

老少谦和

孔城老街，位于桐城市孔城镇境内，孔城老街历史已有1800多年。文化积淀深厚，素有“楚皖遗珠”之称。

孔城老街地势南低北高，一条主街贯穿始终，称“七巷十三弄”。街道两店铺房舍、货栈仓廪、茶楼酒肆、豪门深宅、祠堂书院．.．前店后坊、琳琅满目，让人目不暇接，流连忘返；建筑多为青砖灰瓦、多具飞檐翘角，木镂花窗、叠瓦连墙、雕梁画栋、重门素轩、古朴凝重。

近悦远来高朋满座，

湖光山色过客登楼。

一甲

孔城老街“甲”，孔城老街共分成十个甲，自北向南依次叫做一甲、二甲、三甲、四甲、五甲、六甲、七甲、八甲、九甲和孔城河对面的十甲，这种以数字一、二、三、四、……来给甲命名再作为地名，并且至今都在使用。

二甲

“甲”是基层行政组织，它源于王安石变法的甲，它是统治者为了达到其政治目的，相继建立牌、甲、保作为分级统治人民的行政管理手段，并一直沿袭到清末民国时期。孔城老街在漫长的历史朝代演变和人口兴衰中，基层组织经历了北宋的保甲制、元代的村社制、明代的里甲制、清代的牌甲制和民国时期的保甲制。保甲制度就是旧时的统治者通过户籍编制来统治人民的制度，以“户”为社会组织的基本单位，10户为甲，10甲为保，联保连坐，以便对人民实行层层管制。到清末民国时期，孔城老街共设立清源、太平、福德、里安、环溪、古渡6个保、10个甲、100个牌，900多户、6000余人，保长、甲长都由地主、仕绅、小业主担任，他们把持地方，武断乡里，牢牢控制一般民众。在国民党统治时期（上世纪三十年代），孔城老街保甲组织的基本工作是实施蒋介石提出的“管、教、养、卫”，增强了军事化服务功能。1948年淮海战役孔城老街解放后，保甲制度被废止。

三甲

在过去，孔城老街甲与甲之间都有一道二层牌坊式石穿门栅栏，现在仍可以看到甲与甲交界处的长条麻石是横过来砌铺的，每到傍晚各甲栅门紧闭，每甲相对独立互不通行，形成一个个独立的城堡，具备防盗防御功能。老街的商铺也是以甲为地段，各甲都有各甲的商业主体特征，不同的甲经营的范围不相同，如一甲是传统手工艺，二甲经营布匹、药材，三甲是书院文化、社会事务，四甲是政治、经济中心，五甲是京货、小吃（菜心耙、丰糕、孔城米饺），六甲是米行、酒坊，七甲是柴市、猪集，八甲是鱼行、菜市，九甲是茶楼、货运（九甲东就是水运码头），十甲是客栈、旅馆。

四甲

孔城老街这种以阿拉伯数字来给“甲”命名的古老地名今天仍在使用，可以说是研究孔城老街历史和保甲文化的标本和活化石。

太平保

保长家，古代统治者通过户籍编制来统治人民，将十户家庭编成一个组，十个组再编成一个村，每到傍晚实行宵禁制度，具备防盗防御功能。这里是尹村长的家，他是古代最后一位村长。

满江村茶楼，修建于一百多年前，第一代主人黄商人，年轻时到外地经商，变成富人之后，回到家乡修建家族住宅。第二代主人把家族住宅的前半部分，用来开设一座茶楼。过去有很多人喜欢到茶楼来喝茶聊天。

一人巷，是一条只能容一人通过的狭窄小巷，宽度不超过0.8米，是这个地区最狭窄的小巷。当时前面是商业门面，后面是居民住宅，小巷的作用是让人们走最近的小路，避免绕个大圈到后面的住宅。

桐乡书院，180年前，有一位戴作家，他为自己家乡建了一所学校。他对学校的很多管理模式和教学方法，被政府作为成功的范例向全国推广，当时很多学校都模仿这所学校的管理模式和教学方法。

白果厅遗址，这里曾经有一座高大的建筑，叫作“白果厅”，“白果”就是银杏树。其修建筑的主要材料是银杏树的木材。160年前，有两位将军经常在这座建筑里召开军事会议，后来经常打胜仗。可惜30年前，这座建筑毁于火灾。

当铺

供销社

知府大宅，这座官员住宅，修建于130年前。大门前开阔的广场，体现出主人地位的非同一般。主人是倪省长，任职期间清正廉洁，他退休时，皇帝赠送给他很多建造房屋的木料。

影剧院

老街里的住户都已经被搬出，政府打造旅游景区。老街上的石板路看着很古朴，但看得出是被重新铺砌的，有很多有车辙印的条石铺砌的错乱了。今天老街显得有些清静，许多商户人去屋空。当地商户说：疫情之后就一直比较萧条。