榕荫塔影，禅脉流芳——羊城双刹记

吴毅宏

2025年11月20日的午后，秋阳疏淡，如薄纱轻覆，将广州城的喧嚣悄然滤去，留下几分清宁与禅意。循着一缕悠远的梵音，我踏访了城中两座齐名的佛教古刹——六榕寺与光孝寺。在青砖黛瓦之间，在古木参天之下，触摸千年时光沉淀的温润与庄严，仿佛听见了岁月低语，诉说着榕荫塔影里的静谧，与禅脉流芳中的永恒。

六榕寺静卧于六榕路的市井烟火之中，如一颗沉静的佛珠，串起尘世纷扰与心灵澄明。作为广州佛教四大丛林之一，它不仅是信仰的殿堂，更是繁华都市中一处难得的心灵栖居。其渊源可溯至南朝刘宋年间，初名宝庄严寺，历经风雨更迭，北宋重修后更名为净慧寺。而今人熟知的“六榕”之名，源自大文豪苏东坡的一笔题赠。当年东坡游寺，见院中六株古榕苍劲葱茏，浓荫如盖，遂欣然挥毫，书下“六榕”二字。墨迹清雅，意蕴悠长，明代永乐九年山门悬榜，此名遂定，百年流转，不绝于耳，一如那榕树根脉，深植于岭南文化沃土。

寺中最引人瞩目的，莫过于巍然耸立的六榕塔。此塔为岭南现存最高的宋代古塔，高五十七米，拔地而起，如一柱擎天，默默俯瞰千年城郭的兴衰更迭。塔身外观九层，内藏十七层精巧结构，红白相间的墙体在秋阳下泛着温润光泽，塔角飞檐轻巧翘起，宛如莲花绽放，故又得名“花塔”。拾级而上，指尖抚过斑驳砖石，仿佛能听见宋代工匠的凿刻声与诵经声交织回响。每一块砖石，都镌刻着虔诚；每一层飞檐，都托举着信仰，在时光的风中，静默成诗。

辞别六榕寺，循着古城街巷的脉络，我步入光孝寺的深幽门庭。相较于六榕的清雅秀逸，光孝寺更显古朴厚重，仿佛一位饱经沧桑的智者，静坐于越秀区光孝路，见证着岭南佛教的源远流长。其前身为公元前二世纪南越王赵建德之故宅，三国时名士虞翻谪居于此，辟为苑囿，广植奇花异木，讲学授徒。虞翻殁后，家人遵其遗志，舍宅为寺，初名制止寺。至南宋绍兴二十一年，正式定名为光孝寺，自此香火绵延，法脉不绝，成为岭南佛教的重镇。

光孝寺在中国佛教史上的地位，尤为卓著。此地乃禅宗南派之发源地，六祖惠能于此落发受戒，一句“菩提本无树，明镜亦非台”的禅语，如惊雷破空，开启顿悟之门，禅风自此南播，影响深远；达摩祖师亦曾驻锡此地，传法授道，将禅宗妙义深植岭南；鉴真大师东渡日本前，亦曾在此修行弘法，携中原佛学与岭南禅韵远渡重洋，成为中日文化交流的不朽见证。寺中遗存，皆为历史的回响：东晋大雄宝殿飞檐斗拱，气势犹存；唐代瘗发塔与大悲幢静立庭前，砖石纹路间，镌刻着千年的虔诚与沉思。

午后的阳光渐渐西斜，秋风拂过古刹檐角，风铃轻响，余音袅袅。六榕寺以榕荫塔影显清雅，光孝寺以禅脉遗珍见厚重。一雅一庄，一巧一拙，如双璧并辉，镶嵌于羊城大地之上。千年来，它们静默伫立，见证广州的兴替变迁，承载无数人的祈愿与沉思。在喧嚣尘世之中，守着一份不变的清宁与庄严，让每一位踏访者，都能在钟声与禅意里，寻得内心的平静与安宁——榕荫深处，塔影斜长；禅脉不息，流芳未央。