曲阜印象

蔚蓝星空

因为孔子，曲阜举世闻名；因为曲阜，曲师落户于斯；因为女儿曲师读书，游遍曲阜名胜古迹。

30年前曾经来过曲阜，那时匆匆来急急去，孔庙、孔府、孔林的印象早己模糊。今日再来曲阜，仿佛一步跨入了历史的深处，化作一场与千年灵魂的无声对话，一次对中华民族文化血脉的深沉叩问。

曲阜市地处山东省西南部，总面积815平方公里，常住人口61.53万人。曲阜曾是炎帝旧都、黄帝出生地、少昊之墟、商奄古国、周鲁古都。是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，故被称之为“东方圣城”，也被西方人誉为“东方的耶路撒冷”。

周武王元年（前1046年），武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”，为鲁国都。楚考烈王十五年（前249年），楚灭鲁始设鲁县。秦始皇二十六年（前221年），实行郡县制，鲁为薛郡，郡治在曲阜。隋开皇四年（584年），诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至此曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。隋开皇十六年（596年），诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。

‌曲阜得名于其地理特征，‌“曲阜”意为“‌鲁城中有弯曲的土山”‌，这一名称最早见于‌《礼记》，东汉学者‌应劭解释为“鲁城中有阜，委曲长七、八里，故名曲阜”。其中“阜”指土山或高地，“委曲”形容地形蜿蜒曲折，形象地概括了古代鲁城境内存在一条长约七八里的弯曲丘陵地带。

孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县王公楼村）。父叔梁纥、母颜徵在。孔子三岁丧父，家道中落，自幼熟悉传统礼制。青年时便以广博的礼乐知识闻名于鲁，做过管粮仓、管放牧的小官。中年聚徒讲学，从事教育活动。年五十，担任鲁国大司寇，摄行相职。不久弃官，偕弟子周游列国。

孔子晚年回到鲁国，致力教育事业，整理《诗》《书》、删修《春秋》，在哲学、社会学、伦理学、教育学、政治学等诸多领域均有建树，对后世影响深远。孔子的思想学说主要记载于他的学生纂缉的《论语》中。他的“仁”与“礼”成为国家施政和个人修养的重要准则，“有教无类”的平民教育思想使华夏文明得以传承。

尼山，原名尼丘山，司马迁在《史记》中记载：孔母颜氏“祷于尼丘得孔子”。因为孔子生于尼丘山，家中兄弟二人，排行第二，所以其父为其取名为孔丘，字仲尼，后因创立儒家学说而被后人尊称为“孔子”。为避讳孔子的名字孔丘之名的丘字，而简称为尼山。

尼山，因孔子的诞生地而闻名遐迩。这里，中峰东麓有孔子庙、尼山书院等建筑物；另有五老峰、智源林、智源溪、坤灵洞、观川亭、中和壑、文德林、白云洞等“尼山八景”。

在曲阜这座千年古城里，我走进了最震撼的文明座标—孔庙。孔庙又称“阙里至圣庙”，是祭祀孔子的祠庙。始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。世界上孔庙达3000多座，而面积最大、规格最高的却是曲阜孔庙。从棂星门到大成殿，每一步都踏在历史的脉络上，见证着朝代的更迭和文明的绵延。漫步时，青砖灰瓦间仿佛听见先贤们智慧的回响；眼前斑驳的木雕和苍劲的碑林，恍惚间穿越了千年。

孔庙以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国规模最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。四周围以红墙，四角配以角楼，是仿北京故宫样式修建。曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。

曲阜孔庙与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。1994年12月17日，曲阜孔庙、孔府、孔林被联合国教科文组织列为《世界文化遗产名录》。

站在大成殿前，那种由建筑、历史与信仰共同构筑的磅礴气场扑面而来，金色的琉璃瓦在苍穹下闪耀，蟠龙石柱彰显着无上的尊荣。站在此处我在想，这里供奉的早已不只是一个叫孔丘的人，而是一种思想，一个民族的精神基石。

从庄严的孔庙步入静谧的孔府，氛围陡然变得生动。这里是“天下第一家”，是衍圣公府邸。孔府，少了几分庙宇的肃穆与威仪，多了几分生活的气息和温情。圣人的后代，同样生活在理想与现实中，传承的不仅仅是学问，还是一种生活方式。

孔府的历史可追溯至孔子逝世后，其子孙最初在‌阙里故宅依庙而居，负责奉祀孔子并守护林庙。北宋至和二年（1055年），‌宋仁宗封孔子四十六代孙‌孔宗愿为“衍圣公”，标志着孔府作为独立官署的正式建立，这一封号世袭延续至民国时期，共历32代、880年。

明洪武十年（1377年），‌朱元璋敕令重建府第，奠定现存建筑基础。明弘治十六年（1503年）大规模重修后，形成九进庭院、三路布局的格局。清代至民国时期，孔府虽经历火灾与修缮，但主体结构得以保存。1935年，衍圣公爵位改为“‌大成至圣先师奉祀官”。

孔林，又称至圣林，始建于东周鲁哀公十六年（前479年），是孔子及其后裔的家族墓地。孔林占地面积3000亩，有坟冢10万余座，有神道与城门相连。孔子墓位于孔林中部，封土呈偃斧形，汉代设祠坛建神门，宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊。

踏入这座世界上延续时间最长的家族墓地，扑面而来的不是阴森，而是一种前所未有的宁静与辽阔。一座座坟茔静卧在参天古木之下，从孔子到他的七十六代子孙，历史的纵深感在这里被化为一片沉默的碑林。踩着沙沙作响的落叶，行走其间，你会不自觉地思考关于生命、传承与永恒的话题。

讲解员告诉我:二千五百多年来，曲阜孔姓人亡故后，不论身份皆可葬于孔林。但孔林有“五孔不入”之说，是指孔姓五种人不能葬入孔林。一是‌‌孔家女儿‌。“嫁出去的姑娘泼出去的水”，需入夫家祖坟，未出嫁者除外。‌‌二是‌‌孔家男性未婚者‌。包括夭折男性和光棍，因“不孝有三，无后为大”，未婚视为不孝。‌‌三是‌‌孔家出家人‌。出家者被视为背离家族，故不能入葬。‌‌四是‌‌作奸犯科之人‌。触犯法律者被剥夺家族墓地资格。‌‌五是‌‌随母改嫁易姓或‌入赘赐姓孔者‌。因血缘或姓氏来源不被家族认可。‌‌

孔子博物馆，国家一级博物馆，位于曲阜市孔子大道100号，占地面积16.5万平方米，建筑面积5.5万平方米，各类陈列面积1.7万平方米，是社会科学类名人专题博物馆。

孔子博物馆主要陈列有序厅和五个部分构成。序厅通过多媒体投影对孔子进行了概括性介绍，五个部分内容分别为孔子的时代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子与中华文明、孔子与世界文明。下行展厅为诗礼传家基本陈列展，分余荫百世、孔府档案和阙里遗风三个单元。孔子博物馆藏品主要源自历史上孔府积累的旧藏，拥有各类馆藏文物70万件、30万件孔府私家文书档案、宋代以来4万多册善本古书、8000多件明清衣冠服饰以及大量的与祭祀孔子有关的礼乐器等。

颜庙，又称复圣庙，始建年代不详。元大德末（1307年），旧庙毁，迁至陋巷颜回旧居故址。致和元年（1328年），新颜庙落成。前后五进院落，第一进庭院位于庙门前，复圣庙坊东西两侧各有一由石坊和石栏构成的封闭空间；第二进院内有陋巷井亭，亭中有明代“陋巷井”石碑，另外还有其他几通石碑，南出有复圣庙门，东出为博文门，西出为约礼门，北进为归仁门及其两腋克己门、复礼门，为出入通道；第三道大门为仰圣门，院落中有两座碑亭。

颜回（公元前521年—前481年），字子渊，亦称颜渊，鲁国都城人，居陋巷，尊称复圣颜子。春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。颜回生活清苦而能安贫乐道，终生未仕而好学不倦。他一生追随孔子，天赋聪颖，对孔子学说身体力行，多次受到孔子的称赞。颜回认为理想社会是君臣一心，上下和睦，衣食富足，老少安康。为达到理想社会，其手段主要是教化；有顺从自然，无为而治的思想因素。他的好学与善学精神受到后人称赞，品德被后人当成仁德的象征。

周公庙，亦称文宪王庙，是祭祀周公的庙宇。因封建帝王曾封周公为"元圣"，故又得名为元圣庙。曲阜周公庙是全国三大周公庙之一。周公庙整个建筑群呈长方形，四周修建红墙包围，三进院落，庙内古树掩映。周公庙西北，有一处隆起的高地，人称“望父台”，又名“伯禽台”，传为当年伯禽向西望父祭祀之地。

周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王薨逝，成王年幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄后大举分封诸侯，营建成周洛邑。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”其言论见于《尚书》之《大诰》。

曲阜师范大学的前身是1955年创立的山东师范专科学校。1956年，学校被教育部批准升格为曲阜师范学院。1970年9月至1974年4月，与山东大学文科合并成为新的山东大学。1974年4月，恢复曲阜师范学院建制。1985年，更名为曲阜师范大学。截至2025年6月，学校占地面积3337亩，有曲阜和日照两个校区。

曲阜师范大学设有博士一级学科12个，博士专业学位授权类别1个，硕士一级学科26个，硕士专业学位授权类别20个，博士后流动站11个，本科招生专业70个，有10大学科门类的综合性学科专业体系；有教职工2808人，本科生31536人，博士、硕士研究生7750人，在籍留学生220人。

曲阜师范大学校徽为圆形徽标，内圆中间为“铎”形图案、二人对话的“人”型符号以及建校时间“1955”字样，外圆标有“曲阜师范大学”中英文校名。校徽蕴含了教育平等、学术民主和以人为本的理念。

走进曲师大老校园，时光仿佛骤然放缓了流速。这里没有宏大的建筑，有的只是上世纪五六十年代的苏式建筑与中式屋顶的结合。茂密的法国梧桐将枝叶肆意伸展，几乎遮蔽了整个天空。空气里弥漫着的，是一种由书本的油墨、青草的湿气混合而成的、独属于校园的沉静气息。还有林荫下和图书室里坐满了的埋首书海的学子，那是“学而不厌，诲人不倦”最生动的书写。在孔子的故乡，一所师范大学的存在，本身就具有一种神圣的象征意义。它传承的不仅是知识，更是“师道”。行走其间，你能感受到一种朴素的、沉淀的力量，仿佛这里的每一块砖石都铭记着“身正为范”的训诫。

曲阜，它不是一座经济发达、繁华喧闹的城市，也不是一座让人瞬间热血沸腾的古都；而是一座历史悠久、文化底蕴厚重的古城，如同一杯需要静心品味的陈年普洱。它用千年的沉默，诉说着“有朋自远方来，不亦乐乎”的温厚。离开曲阜时，我们带走的可能不是几张照片，而是对民族文化根源的深情回望。这座城市，值得我们怀着敬意而来，带着思索而归。

2025年11月28日