蓉城-都江堰-峨眉山的晚秋之行

阿高

晚秋时节，第四次来大熊猫的家乡-四川，准备去黄龙-九寨沟等地游览。首站是蓉城，并抽空走亲会友。

接待人员安排我们住在市中心的陕西街陕西会馆旁的一家酒店，闹中取静，温馨舒适。不远就是天府广场。

酒店对面就有一个宜宾燃面的面馆，中午进去尝尝四川特色味道怎样。

成都天府广场

成都唐代大慈寺

太古里街拍

与久违的亲友私房菜馆品茶谈天，次日就去黄龙-九寨沟景区旅游。

组织方在结束三天三夜黄龙-九寨沟旅游后举办了隆重的藏式火锅和篝火晚会，载歌载舞欢乐无比。

旅程第四天，是从九寨沟返回成都，行程基本上是旅游购物活动，促进经济发展。

成都是个极有烟火气的城市，洋气高大上的春熙路太古里可以与东南沿海城市媲美，平民百姓则有自己的生活圈子，日子过的滋有味，生活节奏悠悠，不急不躁，“巴适的很”，是一个来了不想走的城市。

“老妈蹄花”的广告满街都是，味道据说不错。其他小吃也是琳琅满目。

成都地处西南地区，是多民族聚集区域，街头巷尾不时会遇见少数民族兄弟姐妹的身影。

中午时分，饭店馆子当街摆出小桌小凳，借着人行道就开张做生意。早晨，居民小区沿街的菜贩也是借着人行道，慢车道，早早吆喝起生意经。没有见有什么城管队，红袖章去干涉管头管脚，只要没人举报提意见，大家平平安安，客客气气地相处，一片和谐氛围。

奇异扮相的青年人在闹市区司空见惯，新潮时尚大方的气息扑面而来。

老友相聚

离成都约50公里的都江堰市，历史上地名叫“灌县”。与都江堰水利工程共生千年，‌明城墙、‌清真寺等遗迹保存完好，2020年获评"‌四川省文化旅游特色小镇"。‌‌

都江堰风景区旅游导览图。

第五天下午，我们在成都坐上地铁七号线的终点站犀浦，那儿同站台可以转乘城际铁路约30分钟左右到达都江堰站，换公交车就直达景区。

都江古堰

公元前256年，秦蜀都守李冰率众兴建，是当今世界年代久远、唯一留存的以无坝引水为特征的宏大水利工程，都江堰分渠首工程和灌区两大部分。渠首工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主题工程和百丈堤、二王庙、顺水堤、人字堤等主要附属工程组成。都江堰巧妙利用岷江出山口处的地形、水脉水势，乘势利导，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系；保证了防洪、灌溉、水运和用水综合效益的发挥，孕育了闻名的“天府之国”。

都江堰水利工程，历史上它彻底治理岷江水患，灌溉成都平原，使其成“天府之国”；至今仍发挥灌溉、防洪作用，兼具文旅价值，是人与自然和谐共生的典范。

从景区6号门的秦堰楼看岷江和鱼嘴景点。秦堰楼位于都江堰风景名胜区内岷江东岸玉垒山巅，横跨内外两江，全长约500米，因都江堰水利工程始建于秦国而得名。该建筑为20世纪90年代建造的现代仿古楼阁。

二王庙位于岷江东岸的玉垒山麓，是纪念战国时期蜀郡太守李冰及其子二郎的祀庙，也是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。庙宇依山而建，建筑群布局独特，融合了自然景观与人文历史。

二王庙初建于南北朝时期（494–498年），原为纪念古蜀王杜宇的“望帝祠”，后益州刺史刘季连将其迁至郫县，原址改祀李冰父子，更名为“崇德庙”。宋代以后，李冰父子相继被敕封为王，庙宇遂称“二王庙”，清代正式定名沿用至今。

庙宇历经多次损毁与重建，现存建筑多为清末民初风格，2010年汶川地震后完成全面修复并重新开放。‌‌

李冰殿与二郎殿‌：主殿供奉李冰夫妇塑像和二郎神（杨戬）像，殿前有邓小平题写的“造福万代”照壁及冯玉祥题写的“二王庙”匾额。‌‌

二王庙建筑群顺应山势，不强调中轴对称，而是依山就势、高低错落，形成“庙台叠起、曲廊连环”的独特风格。建筑上下高差达50米，主殿三重、配殿十六重，包括乐楼、青龙殿、白虎殿、三官殿、灵官殿等，整体布局严谨且与自然环境高度融合，体现了“天人合一”的设计理念。‌‌

‌治水格言石刻‌：庙内石壁嵌有李冰治水六字诀“深淘滩，低作堰”及八字格言“乘势利导，因时制宜”，这些石刻不仅是历史文物，也向游客科普都江堰的治水原理。‌‌

主官殿建筑

殿下墙上书写“遇湾截角，逢正抽心”，八字。原意是岷江治水法则。由清光绪元年（1875）水利同知胡均书写。

“遇湾截角”指在河流弯道处截去凸岸的锐角，使水流顺直，减轻冲刷；“逢正抽心”指在顺直河段深挖河床中心，引导水流集中。这一方法通过顺应自然规律，实现水流的“安流顺轨”，体现了因势利导、动态平衡的智慧。‌‌其哲学意义在于‌教导人们根据情境采取灵活策略：面对复杂矛盾要化繁为简，处理核心事务要直击本质‌，这一原则可推广至个人修身、社会治理等多个领域。‌‌

“逢正抽心”原为古代水利工程原则，引申为去除私心、以无我精神行事；而“心无色”是佛教禅定境界，指心超越色相束缚，达到空寂状态。

逢正抽心，取弯截角”的对联出自二王庙，这副对联的“心”字被摸白了，其他的字体都是黑色的，寓意其他刻字都是涂黑唯心不能黑，不论水利还是做人。

二王庙作为纪念李冰父子的道教场所，其参观礼仪需遵循一般宗教场所的规范，如保持肃静、尊重神像等。

主殿二王庙大殿供奉的是‌二郎神（杨戬）‌。该庙主体建筑中，大殿专祀二郎神，而二殿或老王殿则供奉李冰夫妇塑像。‌

二殿（李冰夫妇殿）

供率川主李冰及夫人神像，李冰为周秦时人，曾任蜀州郡守。

因蜀中常洪水泛滥，便率众大兴水利，分岷水、筑离堆、分九河、造七桥、造筑“都江堰”，灌溉川西平原。传六字诀“深淘滩，低作堰”以遗后世。丰功伟绩，造福人类，特立祠以瞻仰纪念。后世尊事为“敷泽兴济通佑显意襄扶王”，妻封为“内宫普恩彰顺妙光广福皇后”。

二王庙还供奉其他的道家神仙殿堂

安澜索桥，又名“夫妻桥”，位于四川省都江堰市境内，跨越岷江，是世界文化遗产、世界灌溉工程遗产，被茅以升誉为中国五大名桥。

安澜索桥在唐代已然屹立；最早的历史可考于宋淳化元年（990年）大里评事知永康军梁楚建桥；明朝末年索桥被战火烧毁；清嘉庆十二年（1807年）塾师何光德夫妇相继修桥；并于清光绪年间三次重建；于1974年确定现址；于1982年作为都江堰的重要组成部分被列入全国重点文物保护单位。

现存鱼嘴之上有钢索混凝土桩重建的安澜索桥，基础经2002年冬修以钢筋混凝土加固。

都江堰鱼嘴是都江堰市都江堰水利工程的核心分水设施，位于岷江江心。鱼嘴分水堤‌：形如鱼嘴，实现岷江内江与外江的自动分流，枯水期引水灌溉，汛期泄洪排沙，体现“四六分水”的巧妙设计。

我记得99年那时游客可以走到鱼嘴跟前，现在都筑平台挡住了去路。

经鱼嘴飞流的岷江外江。

都江堰水利工程是由渠首和灌溉系统组成，渠首工程是由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶引水口三大主体工程组成。

公园里人潮涌动

岷江的飞沙堰溢洪道‌：兼具泄洪与排沙功能，通过离心力将沙石抛向外江，确保内江畅通，是工程安全的核心保障。‌‌

岷江内江水流湍急向宝瓶口流去。‌宝瓶口进水口‌：控制内江流量，形似瓶口，从伏龙观顶层可俯瞰江水穿峡的壮景，象征“旱涝保收”的工程精髓。

宝瓶口

我们现在的位置就是飞沙堰，对面就是宝瓶口，鱼嘴距此还有1000多米。

宝瓶口：在2200多年前，由李冰率众用火烧水浇的方法凿开的一个进水口，它是内江进水咽喉，能控制内江进水流量，起到灌涨和防洪的作用，故称之为“宝瓶口”。其自然景观瑰丽，有“离堆锁峡”之称，属历史上著名的“灌阳十景”之，在民间，宝瓶又有保佑平安，吉祥进财之意。

在此驻足，可远眺对岸的玉垒山、虎头岩；观赏奔涌而来的干里崛江，指点离堆伏龙观。还可欣赏春天的新绿、夏日的山花、深秋的红叶、隆冬的雪景。游客朋友在此拍照留念，把都江堰带回家!

伏龙观位于都江堰市离堆北端，属道教古建筑群，宝瓶口引水工程位于其下方，因二郎神降龙传说得名（孽龙被锁于离堆深潭），成为灌阳十景之一"寒潭卧伏龙"所在地，别名老王庙，该观始建于西晋末年，原为李雄为蜀士范长生所建范贤馆，北宋初年因李冰降龙治水传说更名伏龙观。为纪念李冰的宗教祭祀场所。

身着民族服的游客比比皆是

石兽喷水

都江堰全球罕见同时拥有青城山（道教文化）、都江堰水利工程、大熊猫栖息地三处世界遗产。‌‌

‌景区南门出入口广场旁有座古代桥梁。南桥‌：清代木质廊桥，夜晚灯光映射岷江形成"蓝眼泪"奇观，可观赏‌都江堰水利工程动态演示。‌‌

第六天上午乘高铁去峨眉山旅游，去年我们去了乐山看大佛，是同一线路，再乘一站就是峨眉山了，还有青城山留在以后参观。

在峨眉山站台约了一个民宿，老板叫了小巴送我们和另外两个乘客上山，司机图省事，抄小路赶路，左转右拐，狭窄的山路十八弯，狭路会车不是本地人根本应付不了。

民宿位于半山腰的清音阁一带，环境不错，面对清音湖，如同山野中的小别墅。只是客人很少，或许是淡季，客源都被其他旅游团包揽。

午饭就在民宿四楼的餐厅吃饭，一盘山笋炒鸡，一盘空心菜和米饭，要86元，挺贵的，而且鸡肉也不够份量。饭后，我们让厨房把余菜留着，晚餐再吃。

下午我们就沿着山路在清音阁一带往返游览。

清音湖-双桥-清音阁-一线天-生态猴区。

良宽诗碑亭，又名中日诗碑亭，位于峨眉山清音阁下方清音桥畔，由日中友好汉诗协会与乐山市人民对外友好协会于

1990年8月建成。该亭采用日本亭式建筑风格。

这座平凡的“中日诗碑亭”，还有一段不平凡的真实故事：1825年夏，峨眉山山洪暴发，峨眉山上有一座木桥被冲毁，其中一根桥桩便沿河而下进入岷江。然后，这根桥桩穿过三峡，出东海，北上日本，在漂流了6000多公里后，于当年冬漂到了日本新泻县海边的宫川滨。

良宽大师像

巧的是，这根长8尺7寸、粗2尺9寸的木桩被当时日本著名的高僧和诗人良宽大师拾起，他看到上面有五个篆刻汉字“峨眉山下桥”，知道是来自佛教圣地，便视为宝物珍藏起来，并在上面题诗一首：“不知落成何年代？书法遒美且清新；分明峨眉山下桥，流寄日本宫川滨。”由此，良宽大师还萌发了朝圣峨眉的心愿，但始终未能如愿。

1986年中日友好汉诗协会成立，为了促进两国的友好往来以及文学领域的交流，也为了完成高僧良宽的心愿，1990年才在此投资修建了诗碑亭和亭前的索桥。“中日诗碑亭” 亭额，是日本日中友好汉诗协会会长柳田圣山题写的，亭内有一块黑色石碑，正面镌刻的便是良宽大师的那首《试题峨眉山下桥桩》诗，背面镌刻的则是中国佛教协会会长赵朴初先生唱和良宽和尚的诗文：禅师诗句证桥流，流到宫川古渡头。今日流还一片石，清音长共月轮秋。

双桥清音是峨眉山清音阁核心景观，峨眉山传统十景之一。

汹涌的黑白二水穿出，汇合于牛心亭前的水潭。山高谷深，两水直泻，其声激越。楼阁亭台和小桥依山傍水，使自山水和人工景物巧妙地融合在一起，组成绝妙的景观。

张爱萍将军题字 “双飞两虹影，万古一牛心。”戊戌六君子之一的刘光第的联语，用传神之笔描绘出“双桥清音”的风韵。

这里也是峨眉山滑杆师傅的休息站。峨眉山的山路有个特点，就是路宽合适，坡度不大，台阶少，路面平整，长直路多。这就适合讨生活的轿夫，也是游客的福音，抬滑杆的能走，坐滑杆的不感觉颠簸，都各得其所。

这莫不是武林中的峨眉师太吧？

年长者有登山杖也可以爬山。

清音阁，又称卧云寺，唐时名牛心寺（牛心寺为后牛心寺），是位于峨眉山牛心岭下的景点，海拔710米，景点级别AAAAA级。

清音阁，明朝初年，僧人广济将其改名为“清音阁”；清音阁只有一个殿堂，阁前有“接王亭”；清音阁虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人，山环水绕，景色优美，其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的意境，是我国佛寺园林建筑的典范。

在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。

清流溪水，茂密森林，没有想到峨眉山的风光如此秀丽，一路伴随着潺潺流水，鸟语花香，人的心境豁然开朗。前几日爬黄龙九寨的疲乏消去大半。虽然走路不少，但心旷神怡，不感觉累。

这里空气清新，负离子爆满，对身心健康极其有助。如果能够康养真是不错的地方。

黑龙江栈道·一线天，属泉峡景观，位于黑龙江上白云峡内，距清音阁西面1000米。

黑龙江栈道回廊宛转，路面平整。峭壁上还残留着无数洞眼，为昔日僧人架设栈道所遗。沿途两岸瀑布轰鸣，山鸟吟唱，野花点染，怪石峥嵘，栈道蜿蜒曲折，溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。

进入峡谷，踏上栈道，昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，高200余米，如同一座大山被利斧逢中劈开，透过硫藤密蔓，枝梢叶尖，露出蓝天一线，宽约3米，最宽5米，故此景名“一线天”。

峡谷为石灰岩地层露出的部分，由于受冰蚀作用，流水朝着这个方向延伸的构造裂隙溶蚀、侵蚀。随着地壳的拾升及冰川作用，不断下切，形成现今的雄险地貌。

峨眉山野生自然生态猴区，位于海拔

800米到2400米的群山峻岭中，占地面积为约10平方千米。生长在峨眉山上的顽猴，深得天地之灵气。它们不但精通各种攀援跳跃的绝技，而且见人不惊，擅长与过往行人嘻哈打闹。如此富有灵性，难怪人称“峨眉灵猴”。

生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，是国内最大的自然野生猴区，面积约25平方公里。猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴、逗猴。我们去时，猴哥不吵不闹，等候赏赐。

次日清晨离开清音阁民宿去五显岗停车场，准备乘坐公交车上雷洞坪枢纽站换乘缆车上金顶。

清音阁山门

观光巴士到了雷洞坪，下来还要走一段路，约20分钟左右，才能到索道站。

路过猴区，此地有管理员值班，猴群不敢放肆，乖乖等着喂食，猴哥都是膘肥体壮，吃得营养过剩。

此时高山里雾气弥漫，略有丝丝雨水还是露水，高高低低的山路，不过台阶宽敞平整，不太吃力，峨眉山的路真是好，台阶刚刚合适步伐，不别扭。

如今索道站挺大的，分上下不同站台，平台上有餐饮有售货，有卫生及救生站等，所以人流不发生对流，秩序很好。我记得我1999年来过，很简单的乘上去，坐下来，印象淡薄了。在缆车上也看不清山景，雾蒙蒙的。

金顶的山门高大巍峨壮观，“华严世界”。

峨眉山是普贤菩萨的圣地，敬佛是必须的。

白象是菩萨的坐骑，也是吉祥如意的化身。

烟雨蒙蒙中祈求菩萨保佑平安健康。

此时的华藏寺实况

华藏寺，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。

十方普贤菩萨，为铜铸镏金像。位于四川省海拔3079米峨眉山的金顶的华藏寺，于2006年6月18日落成。

游客和香客都会围绕高大的圣像转圈拜谒。十方普贤菩萨通高48米，重达600多吨，建筑面积1000平方米。从上至下分别是圆满宝柱、十尊菩萨头像、两面身、四尊吉象、祥云、莲花、圆环和基座八部分。圣像身有两面，正面手持如意，骑六牙圣像；另一面结弥陀定印，表六道众生显得四智菩提之意，四智是菩提的四种德能，即佛的四种智慧。

十方普贤菩萨是当前世界上最大、最高的十方普贤佛像。

绕佛后，我们进入华严寺拜谒菩萨，我对值谒的两位小师傅说，曾经在26年前朝拜过菩萨，还为玉石项链请老师傅代为开光等，小师傅听过，认为我再次来到是有缘有信，从供台上取出两只又大又红的苹果🍎送于我们，转达菩萨保佑的意思，愿平平安安，顺顺利利。我们特别高兴，再三感谢。

华藏寺位于金顶，是峨眉山海拔最高的寺庙。这里云海环绕，景色壮丽，朝拜时仿佛置身仙境。华藏寺是普贤菩萨的道场，祈福心愿达成和消除业障效果显著。

香火旺盛

1999年我来时的金顶旧照。

上世纪九十年代末金顶的区域很空旷，游人不多。

那时金顶上还有老百姓租猴哥拍照玩耍的生意，记得是五元钱玩一次。

下山时遇到猴哥，正当我翻包取食物时，两只大猴突然出现在眼前，吓了我一跳，连忙拿出东西喂它们。猴哥嘴巴好刁的，竟然不愿吃巧克力🍫豆，吐了出来，我好失望哦！

当天回到成都，次日朋友相邀去大熊猫繁育研究基地游览。

大熊猫，这憨态可掬的生灵，实则乃自然界的骄子。它们的每一个动作，都透露着生命的尊严。或慵懒地躺在树上，或活泼地追逐嬉戏，或专注地啃食竹子，无不令人心生敬意。

与老朋友再次在成都相会

这次旅途愉快中，行程满满，收获颇丰，身心愉悦。

结束八天的游程回到灯火阑珊的魔都