<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《无门关》的作者是无门慧开禅师,由其弟子弥衍宗绍编纂而成。无门慧开(1183年—1260年)是南宋时期临济宗杨岐派的禅僧,此书收录了四十八则禅宗公案,加上评唱和颂,于绍定元年(1228年)刊行。 </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">慧开禅师</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">无门关 · 平常是道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">春有百花秋有月,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">夏有凉风冬有雪。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">善是青松恶是花,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">看看眼前不如它。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有朝一日遭霜打,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">只见青松不见花。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">
面上无嗔是供养,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">口里无嗔出妙香。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">
心中无嗔无价宝,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不断不灭是真常。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">
佛在灵山莫远求,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">灵山只在汝心头。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">人人有个灵山塔,</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">好向灵山塔下修。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">释义</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春天有盛开的百花,秋天有皎洁的月亮,夏天吹拂着凉风,冬天飘洒着白雪。如果心中没有闲事牵挂,那就是人间的好时节。这几句传达出一种随遇而安、超脱烦恼、心境平和的生活态度,即不被外界环境左右,能从平凡的四季流转中发现美好,关键在于内心的宁静与自在。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">善良如同四季常青的青松,邪恶就像一时娇艳的花朵。从眼前来看,花似乎更引人注目,但当寒霜降临,花朵凋零,唯有青松依然挺立。此句用青松和花作比,寓意着善良具有坚韧持久的品质,而邪恶虽能一时绚烂,却经不住考验,告诫人们要坚守善良。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">脸上没有嗔怒之色,便是一种修行与供养;口中不发嗔怒之语,便能散发出和善的气息;心中不存嗔怒之念,那是无比珍贵的品德,这种无嗔的状态是永恒不变的真谛。强调了控制嗔怒情绪对于个人修养和精神境界提升的重要性,无嗔能让人的身心处于一种祥和、纯净的状态。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人们不要去遥远的地方寻求佛的真谛,佛性其实就在自己的内心深处。每个人的内心之中都天然矗立着一座象征着佛性与智慧的灵山塔,最妥帖的修行方式,便是回归本心,在这座自我的灵山塔下开启自我觉醒、自我修炼的旅程。它启示人们修行不必外求,而要关注自己的内心世界,发掘自身的佛性与善念,通过内心的修行来实现精神的升华。</span></p>