走进“中州名镇”，留住观音堂记忆

聂大成

十一月的风已带寒意，我踏足陕州区观音堂村，一场关于记忆与传承的旅程悄然开启。这里不仅是《观音堂记忆》编撰工作的集结地，更是两千多年前“崤之战”的历史现场，也是世界文化遗产——丝绸之路遗迹，敬德𢯦马看古槐、达摩的熊耳山修行、郭子仪的感恩敕建空相寺、杜甫的《石壕吏》、马头山鸿业寺传说、谷水河源头地、观音堂旧街道 钟鼓楼 石狮子 双阳叉 分水岭、观音堂煤矿旧事、观音堂火车站沧桑、铁路涵洞被蒸汽包围的车头、观音堂牛肉、冯玉祥行军纪念碑、陕州革命老区、豫西师范、南寨战斗遗址、杨连弟纪念碑、旧陕县化工厂、周家大院……一处处旧事遗迹，徐徐展开，这是我工作生活十一年的地方，可以说是我的第二故乡，留下片片美好记忆。

在观音堂村党群服务中心，我们围坐长桌，桌上果香氤氲，窗外阳光洒落。墙上“珍惜荣誉 再铸辉煌”的红字格外醒目，电子屏上写着“编撰《观音堂记忆》一书座谈会”。大家专注发言、认真记录，言语间流淌着对这片土地深沉的情感。那一刻，文字不再是纸上的符号，而是连接过去与未来的纽带。

下午，我们乘车去考察古“崤之战”主战场，沿着山势前行，便踏入陇海铁路的——杨连弟大桥，在“英雄登高处”，仰望远处纪念塔塔身斑驳却挺拔，它不只是一处地标，更是一种精神象征。而脚下的古道，遥指当年秦晋争霸的战场。公元前627年的金戈铁马虽已远去，但深壑险岭依旧回荡着历史的低语。

峡谷幽深，河谷道路蜿蜒平缓，从观音堂石豪村向西通向峡石的深沟古道是古“崤之战”的主战场，也就是“崤函古道”的“下崤道”（上崤道已经被命名为:丝绸之路 的遗址），根据人类生存法则和历史上长途跋涉需要:古“下崤道”最符合距水源近的特性，又有古时候“狗碑”的传说，进一步证明——从杨连弟铁路桥下河谷至硖石街道路“下崤道”亦是“丝绸之路”的一部分，它和已经被命名为“丝绸之路”遗迹的“上崤道”同样重要，一般情况 “下崤道 ”才是古人常年行走主路线，只有夏秋雨季河谷发大水情况下，古人才不得不走 “上崤道”。另外，所谓“崤函古道”就是指山下面有水的道路。

历史是后人写的，只有深入考察 挖掘 剖析 研究才能还原历史。

祝愿《观音堂记忆》一书，早日出版。

2025.11.23（聂大成报道）

@善德（卫喜） [握手][握手]

我是河南省人口学会姓氏文化研究员兼河南省聂氏文化研究中心副主任，按照人类生存法则和长途跋涉的需要，首先要选择取水方便的地方，所以说顺河西行的“下崤道”才是当时的主国道，也是古“崤涵古道”的遗址。

只有在夏秋之季，河道涨水了，人们才会走“上崤道”（也就是现在的丝绸之路遗址道路）。

写观音堂

王立国

（2024.1.1）

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写观音堂文明历史的绵长，

你要写观音堂文化底蕴的丰厚；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写禅宗达摩空相寺的古老 ，

你要写景德勒马观古槐的来由；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写鸿业寺恶僧的霸凌，

你要写安国寺善佛的普救；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写三吏杜甫夜宿暮投，

你要写千年古道万里丝绸；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写几度风云观音庙，

你要写六百多年钟鼓楼；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写观音堂人民的革命斗争史，

你要写外国列强入侵中国的铁路；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写冯玉祥将军高树下的豪言，

你要写观音堂煤矿对教育的捐筹。

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写新社会观音堂的新变化，

你莫提旧社会观音堂人的哀愁；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写观音堂昔日的繁华，

你要写观音堂今人的风流；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写传奇的南熊耳，

你要写崭新的北马头；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写观音堂的煤炭、白石，

你要写观音堂的糊饽、牛肉；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂，

你要写观音堂人的纯朴 ，

你要写观音堂人的追求；

你要写观音堂，

你就不能只写观音堂的现在，

你要写观音堂光明的未来，

你要写观音堂更加宏伟的以后！

（原在三门峡市劳动人事局工作）