九色甘南，九曲黄河（三）

河边田园

第三天的下午，离开甘加秘境，沿着316国道经过夏河县城，到达拉卜楞寺。

桑科草原和甘加秘境的水汇集成夏河，流经拉卜楞寺的门前，流过夏河县城后再并入洮河，最终流进了黄河。

拉卜楞寺前的夏河，水势滔滔，依山傍水的拉卜楞寺被衬托得气势不凡。

我们从西门进入拉卜楞寺，发现寺中有巷，巷内有寺。红白金蓝黄的藏式经典色，将拉卜楞寺的三坊七巷粉饰得整洁肃穆。当你投身巷间，立刻会产生一份由衷的敬畏感。

骄阳下的拉卜楞寺熠熠生辉。由白玛草制作构成的红墙压顶，不仅代表藏式建筑中的一份独特魅力，更是藏区寺庙一种身份地位的象征。

拉卜楞寺，是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，始建于1710年，目前，其规模仅次于布达拉宫。与其说它是一座寺庙，倒不如把它称之为一座佛学之城。

拉卜楞寺，是藏学中的清华大学。寺内设有闻思学院、续部上院、续部下院、喜金刚学院、时轮学院、藏医学院等六大学院，还有拉卜楞寺文物陈列馆。

寺院许多地方不让拍照，我们只能走马观之。

六大学院，顾名思义，其中的藏医学院最易理解。其他的，时轮学院，是着重研究天文历法等；喜金刚学院，主要研究密宗喜金刚的生起和圆满次第之道，也兼修天文，历算，书法，音乐，舞蹈等，是一个综合性的学院；闻思、续部上下各学院，是研究密宗各大教义、大论、护法与般若的，这些离普通游客的日常生活，则有比较大的距离。

拉卜楞寺一个很好的传统是：每天在规定的时间，有指定的寺僧带领到访游客去各学院实地参观并讲解，解说各学院的历史及其研究范围。

学僧进入其中学习，学无止境，只有开始与晋级，似乎没有结束。所以，寺院里僧舍规模非常之大。我与其中一位聊天，他们平常也像学生一样，有上课，放学，回家。

这些栩栩如生色彩斑斓的花球、人物与建筑雕刻，是由酥油制作而成。

拉卜楞寺，每年有酥油花制作的比赛选拔。

我们参观拉卜楞寺结束时，也正好遇上修课结束的学僧提着书包出来。

寺后北面的山上，是藏人的天葬台。

拉卜楞寺，源远流长的佛学传承让世人膜拜。

寺南河边，有一条据称世界最长转经筒的长廊，又做成迷宫一般的曲折状，总长3.5公里。

在其后的游程中，我们也遇到了其他一些景观类似的建设追求。其中有比拼其具有最大单体的转经筒。

我们尊重并理解众生对于宗教信仰的自由与修行。不过，时值当今，人们在人文景观的修建中，如果还是在物理上过多地注重比拼转经筒的长度、重量和大小，而不像拉卜楞寺那样讲究是否包容了真正的灵魂与内涵，这样，是否会让我们的后人叹息与失望呢？

人之所以修心，因为心最有价值的作用是，以正确的理念指导我们自己的行为。

于是，我们在后续行程安排中，对于有些寺庙，作了留白。

当天，雨中夜宿一镇跨二省的郎木寺镇。

郎木寺镇上的这条白龙江，以此为界，一半是甘肃碌曲，另一半是四川若尔盖。

第四天，早上起来，雨已经停了，但气温越来越低，只有5度，风有些大。

我们路过郎木寺，从山上能看到连接川甘的一条高速公路正在建设之中。

今天上午的行程，我们是去阿万仓湿地。

这一路，就在四川的若尔盖县和甘肃的玛曲县之间迂回穿梭。

尽管，天气有些阴冷，海拔已经有三千多米的高反，但车窗外的草原绿得沁人心脾。

山坡上不时出现一群一群的羔羊与牦牛，看到它们徜徉于白云之下的绿色草地上，我们的心，也快乐的像这些自由的羊群。我们的幸福很简单，有时就是与相亲相爱和有趣的人一起去浪费时间。

牛羊多，奶也多。我在玛曲县城，化25块钱买了一大桶酸奶，一车人吃了十分尽兴，都说值。

翻越了西倾山，在青藏高原的甘肃玛曲县，我们与黄河又欣喜地重逢了。

玛曲，在藏语的意思就是黄河。黄河流经甘肃一共913公里，玛曲段的干流总长度是433公里，占了一半。

玛曲县的四大特产是，阿万仓的牦牛欧拉羊，河曲藏獒河曲马。这里现在每年春天也举行赛马会。

出玛曲县城，到黄河桥边，矗立着一块石碑，上面写着黄河第一湾。

几千公里的黄河，她有许多许多的湾，当地人爱把自己门口这一湾数作第一。

在其后行程中，我们经过的若尔盖县唐克镇的九曲黄河第一湾，感觉是更美。

我们几度穿越黄河之后，到达了阿万仓镇，镇后山上，是阿万仓湿地观景台。

9月初，离白露还有一周，这里下过一场雪。

今天多云，站在观景高台上，感觉大漠风烈烈。如果风和日丽，这一片湿地一定会是明媚动人的美。

观景台山下不远处，就是宁玛寺，有一个2018年落成的巨大的转经轮。

下午，经过宁玛寺，我们要绕道青海的果洛，去四川阿坝县的莲宝叶则。夜宿阿坝县城。

在果洛这一段，因为在修建新路，旧路已经压得难辨路基。我们走得像是西天取经一般的艰难。