三峡光影 诗韵千年，——徒步长江三峡

蓝冰

　　 三峡的旖旎风光之外，你可知脚下江川，曾引无数迁客骚人驻足？幸有诗文为证。

　　自唐宋以降，慕名而来的名士学士络绎不绝，临江吟诗作赋，为雄峡留墨。江涛涵养了文人的闲情，诗心亦润养了峡的灵性，让每一朵浪、每一座峰都浸着墨香。

　　1388米三峡之巅，夔门核心摄影点！北望作坊槽、南眺白盐山，登峰揽云海江景，打卡夔鼓神坛，定格上古夔乐与三峡壮阔同框瞬间。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——唐·李白《早发白帝城》

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐·刘禹锡《竹枝词》（其一）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

——唐·杜甫《登高》

瞿唐天下险，夜上信难哉。

岸似双屏合，天如匹帛开。

逆风惊浪起，拔碇暗船来。

欲识愁多少，高于滟滪堆。

——唐·白居易《夜入瞿唐峡》

江行几千里，海月十五圆。

始经瞿唐峡，遂步巫山巅。

巫山高不穷，巴国尽所历。

日边攀垂萝，霞外倚穹石。

飞步凌绝顶，极目无纤烟。

却顾失向来，峥嵘俯荒阡。

霜清东林钟，水白虎溪月。

天香生虚空，天乐鸣不歇。

扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。

举手弄清浅，误攀织女机。

明发回舟下，波澜壮前浦。

仰视天际鸿，双飞复双止。

——唐·李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。

枫林桔树丹青合，复道重楼锦绣悬。

——唐·杜甫《夔州歌十绝句》（其四）

峡雨蒙蒙竟日闲，扁舟真落画图间。

便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。

——张问陶《瞿塘峡》

俯瞰六十六道拐

炮台猕猴

忠义广场（诸葛亮铜像总高7.9米、人像高5米）

白帝庙大门是白帝城的标志性建筑，雕龙描凤，典雅华丽，颇具特色，建于清代，沿袭了典型的明代建筑风格，大门正中"白帝庙"三个字由当代著名书法家刘孟伉1957年题写，被选入《中华名匾》。

　　“放舟下巫峡，心驰十二峰。”巫峡如长江画廊，以秀丽冠绝三峡，巫山十二峰险峻绮丽为其核心胜景，对岸神女溪幽深别有洞天。神女峰亭亭玉立，是十二峰中翘楚，被誉为“中国最多情的石头”。毛主席“截断巫山云雨，高峡出平湖”的构想已成现实。

巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。

不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。

年年旧事音容在，日日谁家梦想频。

应是荆山留不住，至今犹得睹芳尘。

——唐·曹松《巫 峡》

散而成章合为龙，回风混事游鸿濛。

舟人上下神女供，俗妆铅粉胭脂红。

——宋·阎伯敏《登龙》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——唐·元稹《离思五首·其四》

碧水澄青黛，危峰耸翠屏。竹枝歌怨月三更。别是断肠声。烟外黄牛峡，云中白帝城。扁舟清夜泊苹汀。倚棹不胜情。

——元·赵孟頫《翠屏峰》

　　在向你挥舞的各色花帕中／是谁的手突然收回／紧紧捂住自己的眼睛／当人们四散而去，谁／还站在船尾／衣裙漫飞，如翻涌不息的云／江涛／高一声／低一声

美丽的梦流下美丽的忧伤／人间天上，代代相传／但是，心／真能变成石头吗／为眺望远天的杳鹤／错过无数次春江月明

沿着江岸／金光菊和女贞子的洪流／正煽动新的背叛／与其在悬崖上展览千年／不如在爱人肩头痛哭一晚

——舒婷《神女峰》

望夫石女春复秋，巴歌楚舞随遨游。

夜深九皇清唳响，仙禽亦替离人愁。

——宋·阎伯敏《聚鹤》

神女音容讵可求，青山回抱楚宫楼。

朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。

——宋·王安石《巫峡》

巫山与天近，烟景长青荧。

此中楚王梦，梦得神女灵。

神女去已久，云雨空冥冥。

唯有巴猿啸，哀音不可听。

——唐·张九龄《巫山高》

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

——唐·李贺《巫山高》

　　楚之西塞与夷陵（宜昌古称）以西，得名西陵峡。其西起巴东官渡口，东至宜昌南津关，全长120千米，为三峡之最，素有“三峡门户、川鄂咽喉”美誉。

三峡天下壮，请君乘船游。

下水知天险，上水反潮流。

三峡束长江，欲令江流改。

谁知破夔门，东流成大海。

——陈毅《三峡》

石牌抗战纪念馆：抗日战争期间，杨家溪所在的石牌地势险峰峻，是重庆的国防要塞，1943年中日两军在此激战，中国军队取得辉煌胜利，有“中国斯大林格勒”战役之称。

绝壁耸万仞，长波射千里。

盘薄荆之门，滔滔南国纪。

——唐·杨炯《西陵峡》

朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。

瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。

——唐·杜甫《最能行》

石令牌相传是大禹治水期间，玉帝赐予大禹的令牌所化，乃祈福纳祥之所，终年香火不断。据《东湖县志》载：江南有巨石横六七十丈，如牌筏，故名石令牌，石牌地名即由此而来。

　　相传，远古时代，土家族的祖先巴务相通过掷剑击石和泥舟过江，被推为五姓部落的酋领、称“康君”后来巴氏康君的势力逐渐壮大，便率领五姓沿夷水向东发展，便逐渐形成一個康君时代的巴氏族；现有巴王寨、巴王宫、巴王坟等物作证。若干年后，巴族族人一部分汉化、另一部分发展成为今天的土家族。随着时代的变迁、最后的巴族消失在烟雨濛濛的三峡之中。

秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。

屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。

——郭沫若《过西陵峡》

吊楼悬在水云间，岸泊乌蓬峡拐弯。

江面渔人忙撒网，浣衣少女把家还。

——佚名《三峡人家》

溪畔歌飞远 土家幺妹甜

苍颜皓首承遗俗 红带蓝衣映古声

　　循着古人足迹，探寻江峡间的诗意回响。趁初冬暖阳，亲赴这片被诗词浸润的土地，让字里行间的美景，在眼前鲜活绽放。