2025年韩城游之司马迁祠

你很牛

<p class="ql-block">  从韩城古城出来,不得不打车回旅馆,又想起次日一早需要乘车去司马迁祠,又去火车站附近看看有没有旅游专线车,又问了附近的商家说是有,买了一瓶水,然后回去休息。</p> <p class="ql-block">  旅馆的水不热,草草洗了个澡,躺在床上累又睡不着,翻看晚上拍的古城照片,P了一张图。总算萌发睡意。</p> <p class="ql-block">  一大早出发,寄存了行李,走到昨晚问好的公交站台,等了快1个小时,没有车,不得不打车前往司马迁祠。</p><p class="ql-block"> 到达游客中心和古装站岗大叔合影。其实这个“大叔”应该和我年纪差不多。😊</p> <p class="ql-block">  东望黄河,西枕梁山,芝川镇上,青灰色的古建筑群依山而立。这里便是一座承载着华夏文明基因的千年文化宝库——司马迁祠。这里的每一块砖石、每一株古柏、每一通碑刻都暗藏玄机,串联起一部跨越千年的文明史诗。</p> <p class="ql-block">  进入景区,发现原先的司马迁墓和祠景区被扩大了,新修了一个大广场,广场那边有一些雕像。</p> <p class="ql-block">  这是嫘祖,也写作傫祖、雷祖或累祖,是中国史前社会传说中的人物之一,为西陵氏之女,轩辕黄帝的元妃。嫘祖在洛阳发明了养蚕,史称嫘祖始蚕。</p> <p class="ql-block">  这是周本纪,描述了周王朝兴衰的历史,勾画出一个天下朝宗、幅员辽阔的强大封建制王国的概貌,以及其间不同阶段不同君王厚民爱民或伤民虐民的不同政治作风,君臣之间协力相助共图大业或相互倾轧各执己见的不同政治气氛</p> <p class="ql-block">  这是秦本纪,讲述了春秋和战国时期的诸侯国秦国从兴起、发展到称霸天下、秦始皇统一全国之前的历史。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">汉武帝刘彻的雕像,</p> <p class="ql-block">  来到司马迁塑像前,和这位史圣合影。祭祀广场上的司马迁铜像矗立眼前,高十二米,寓意《史记》中的十二本纪,向人们展示着这部史学巨著的宏大架构。重二十六吨,合五十二万两,寓意《史记》共有五十二万字,彰显着这部作品的厚重与博大。</p> <p class="ql-block">  司马迁(前145年或前135年—?),字子长,出生地在龙门(夏阳即今陕西韩城,另说今山西河津。是西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家。继父司马谈之职任太史令。著有《史记》,我国第一部纪传体通史,记载了上起轩辕黄帝,下至汉武帝太初元年约三千年的历史,具有极高的史学价值和文学价值,被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,司马迁也因《史记》而被称为“史圣”。</p><p class="ql-block"> 司马迁少年时随父司马谈读书,并从董仲舒受学《春秋》,向孔安国问疑《尚书》。二十岁出游,历经长江、湘江、沅江、淮水、泗水、黄河等流域,沿途考察名胜古迹,访问历史遗事,调查社会风俗。后为郎中,曾随汉武帝出巡西北诸郡县。元鼎六年(前111年),奉命出使西南。元封元年(前110年)父死,遗嘱继志著史。三年,任太史令,阅读皇室所藏典籍,开始搜集史料。太初元年(前104年),倡议并主持改革历法工作,与太中大夫公孙卿、壶遂、典星射姓、治历邓平、方士唐都、落下闳等数十人,共同制订了以正月为岁首的新历,名为“太初历”。此后即着手著史。天汉三年(前98年),因替投降匈奴的李陵辩解,触怒武帝,获罪入狱,处以腐刑。太始元年(前96年)出狱,任中书令。受刑之后,忍辱发愤,艰苦撰述,根据《尚书》《春秋》《左传》《国语》《世本》《战国策》等史书及诸子百家的著作、官府所藏的典籍档案以及亲身考察访问得来的资料,终于写成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》(原名《太史公书》),是第一部纪传体通史,影响极为深远。司马迁逝世后,《史记》藏于家,至汉宣帝时,始由其外孙杨恽公布于世。除《史记》外,其著作存于今者尚有《报任安书》、《素王妙论》、《悲士不遇赋》。</p> <p class="ql-block">  司马迁祠墓博物馆位于陕西省韩城市芝川镇东南高岗,1973年设立司马迁祠文管所,后依托全国重点文物保护单位司马迁祠建立。该馆以纪念西汉史学家司马迁为核心,兼具古建筑保护与文史展览功能,保存有历代修缮遗存及迁建的元至清代古建群。</p> <p class="ql-block">  祠下有一条小河,传说汉武帝当年在此采到灵芝草,于是它便有了“芝水”这个充满神秘色彩的名字。芝水上横跨着一座石拱桥,名为“芝秀桥”。</p><p class="ql-block"> 芝秀桥位于陕西省韩城市芝川镇司马坡下,横跨芝水河(旧称陶渠水),是通往司马迁祠墓的重要通道。该桥始建于明隆庆年间,现存桥体为1936年由杨虎城将军与邵力子拨款重修,采用砖石拱形结构,五孔跨越河道,全长110米。作为韩城南北交通要道的历史遗存,1981年被列为韩城县重点文物保护单位,现仍承担着司马迁祠景区游览路径的交通功能。</p> <p class="ql-block">  芝秀桥采用石拱形结构,设五孔桥洞,桥面条石以铁楔加固连接。两侧建有石质栏杆,共设123个望柱,柱头雕刻南瓜、石榴等瓜果纹样。桥面宽5.2米,全长110米,拱券跨度比例均衡,整体呈"长虹卧波"造型。</p> <p class="ql-block">  司马迁祠墓始建于西晋永嘉四年,现存主体为宋、清时期遗迹。上世纪70年代起,彰耀寺、禹王庙等韩城濒危古建迁入,形成包含蒙古包形砖砌墓冢、清代牌坊及多个展室的建筑群。馆内设“司马迁生平”国画展及碑林陈列,保留祭祀功能的献殿、寝殿藏有北宋塑司马迁像及明清碑刻,墓前存清乾隆年间“汉太史司马公墓”碑。</p> <p class="ql-block">  游客经芝秀桥后需通过司马古道与九十九级台阶方可抵达司马迁祠院主体建筑群。</p> <p class="ql-block">  过了芝秀桥,迎面是一座古朴典雅的古牌坊,匾上书着“汉太史司马祠”几个苍劲有力的大字。</p> <p class="ql-block">  穿过木牌坊,高台上是一座三开间的大门,额题“汉太史司马迁祠墓”,大门是20世纪70年代从韩城古城的东寺迁移到这里。</p> <p class="ql-block">  景区在入口和进入祠墓附近设置了几处文创产品,游客可以打印手绘地图,和定制门票,增加了游玩的趣味性。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">机灵如我,截图就可以保存了。</p> <p class="ql-block">  司马古道位于陕西省韩城市司马迁祠墓景区内,是一条始建于春秋时期、北宋时期以3000余块青石条重新铺筑,现存路段长约300米、宽3.3米,最初为晋国少梁城通往河西的“韩奕坡”(意为韩城最古老宽阔的道路)。现为拜谒司马迁祠墓的必经之路,承载着深厚文化意义。</p> <p class="ql-block">  司马古道始建于春秋战国时期(约公元前376年),距今约3000年,路面保留明显车辙和风雨侵蚀痕迹。‌‌</p><p class="ql-block"> 古道作为韩城至长安的“国道”,是古代考生和商旅的必经之路,象征文化传承与坚韧精神。其名称因司马迁祠墓的修建而演变为“司马古道”,串联祠内禹王大殿、太公庙等18处文物古建,并设有“高山仰止”牌坊,寓意对司马迁的敬仰。现为司马迁祠墓景区的核心部分,游客可沿古道登顶,感受历史沧桑。‌‌</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">太公祠</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">能称太公的,只有姜子牙吧?</p> <p class="ql-block">  “高山仰止”牌坊位于司马祠第一层台,东北临悬崖,南向司马古道,修建于清康熙年间,距今已有300多年的历史。牌坊东西长4.33米,南北宽3.10米。</p><p class="ql-block"> 牌坊正面匾额为“高山仰止”,背面为“既景延岗”,为韩城已故书法家强汉山于1944年所书。</p> <p class="ql-block">  司马迁祠整体,共分为四个高台。各台之间由石阶相连,层层上升,共九十九级。每一座台前都立有一个木牌坊,自下而上,仿佛是历史的阶梯,引领着人们一步步走进司马迁的精神世界。最后一台,便是司马迁墓。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">99级台阶</p> <p class="ql-block">  据说,在晋陕边境的司马迁祠上,可以看到黄河东岸的山西。</p> <p class="ql-block">  司马迁祠献殿为堂式建筑,共五间,西贴寝宫,东向祠院,风格朴素典雅、幽静明快,人到其中有置身书廊之感。献殿是祭祀司马迁的主要场所。到每年清明节,韩城的司马后裔、民间团体、政府部门等有关人士都要来这里祭拜“史圣”。</p> <p class="ql-block">  祠墓区内有60多通石碑,多为历代重修的记事碑和文人墨客的吊咏刻石,当中有三通最为有名,分别为梦碑、河渎碑、郭沫若题碑。</p> <p class="ql-block">  寝殿是供奉司马迁塑像的地方。在寝殿屋檐下悬一木牌匾,为华池马姓司马后裔敬献,上有“史圣千秋”四个篆字,为当代知名书法家钟明善书。寝殿额隶书“君子万年”四字,语出《诗经·小雅·瞻彼洛矣》,原句为“君子万年,保其家邦”,为民国时期韩城芝川乡贤杨一鹤书。寝殿内有清代刻制的神龛,做工精细,颇为考究。神龛正上方书“穆然清风”四字,语出《诗经·大雅·丞民》“吉甫作诵,穆如清风”句,为曾任陕西省副省长的韩城人苏资琛所书。司马迁塑像为北宋所塑,数百年来,一直供奉在寝宫内的神龛中。像高140厘米,坐姿,左臂弯曲,右臂下垂,方脸长鬓,宽长博带,显出刚劲不屈、抱负超凡的气概。</p> <p class="ql-block">  在这里,我抱拳一礼,轻声说,“太史公,我看你来了。”</p> <p class="ql-block">  司马迁墓位于太史祠寝宫之后的一高台上,墓冢为砖砌蒙古包形状,高约3.08米,周长约18米,周围嵌以八卦及花卉砖雕图案。墓顶有一古柏,分五枝。墓前有清朝乾隆年问陕西巡抚毕沅书“汉太史司马公墓”碑一块。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">祠墓附近的悬崖下有参天古木,</p> <p class="ql-block">  三圣庙,原位于韩城市昝村镇薛村,是人们为了纪念“桃园结义”的刘备、关羽、张飞“三兄弟”,于元朝至元年间修建。三圣庙元代建筑风格明显,其献殿古朴雄伟,前后皆为原木通檩,不以梁架楹数用柱,前檐柱隔三问、殿内梁分五间、后檐用柱四根。其寝殿,面阔三问,平面呈正方形,前檐下有十二扇门。因三圣庙建筑风格的明显性,以及保存的完整性,1977年即被确定为陕西省重点文物保护单位。1982年,将其献殿、寝殿、山门迁建于司马迁祠,并严格遵照原来的布局,建成了一个相对完整封闭的院落。三圣庙献殿现被辟为“史记故事画展”室;三圣庙寝殿被辟为“史记研究成果展”室。</p> <p class="ql-block">  禹王庙,原位于韩城市昝村镇黄河岸边的昝村,是人们为纪念治水英雄大禹,于元代元统年间修建的。禹王庙献殿,结构壮实雄奇,前后具为粗大的原木通檩,不依梁架楹数用柱,前檐柱分三间,内梁分四间,后檐柱分五问,俗称“明三暗四后五间”,是韩城最典型的元代建筑之一。1978年搬迁至司马迁祠。现为“史记格言警句碑林”专题陈列展室。</p> <p class="ql-block">  景区有一些志愿者,向游客提问,答案正确后发银票,5张银票在出口可以兑换一份奖品。我遇到过两次,比如,说出战国七雄,立木为信发生的地点,西汉皇帝世谱等,对于我来说,这些问题实在太简单了。</p> <p class="ql-block">  史记韩城,风追司马。“风追司马”出自韩城市芝川镇徐村(汉太史司马迁后裔居住地)汉太史遗祠门前砖砌门洞洞额的砖雕题字,据说是金兴定五年留下来的。意思是:做人的品行、精神、治学的学风都要追随着先人司马迁。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">离开祠墓后,和守门大哥合影。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">再次跨越芝秀桥,离开朝圣之路。</p> <p class="ql-block">  我没有找到5张银票,但是景区赠送了一份小礼物。和史圣千年对话后,还能收到一个礼物,我心满意足了。</p> <p class="ql-block">  离开司马迁祠墓后,幸运地遇上了旅游专线车,4元钱坐到韩城古城。芝川镇道路两边种植着银杏,这个季节已是黄叶纷飞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">再次到达韩城古城。</p>