【清风长存】，胡富刚正执法惠民生

小龙女(龙云)

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美篇号:3610207

我们一群同学来到了安徽绩溪的龙川景区，核心景观区不大，一条小溪穿中间而过，两岸古民居鳞次栉比，白墙黛瓦、马头昂昂，典型的徽派古村意蕴，进入村里的第一景点便是矗立在水街中游的奕世尚书坊，这是明朝嘉靖时期的古建筑，距今已有500多年，是徽派石雕的典范。

首先参观胡富纪念馆，这里也是党史廉政教育基地，胡富纪念馆位于绩溪县瀛洲镇龙川景区水街。

当我们看到胡富七岁能诗，13岁中秀才，被人誉为神童 ， ‌15岁参加提学考试获增广第一名，18岁中举人，21岁中进士时 同学连忙将题诗册子放在胡富雕像前，想把胡富聪明才智带与孙女。

胡富又是一位被百姓称他“天高地厚胡恩公，千年再世一包拯”的人物。

胡富（1454—1522），字永年，绩溪龙川（今绩溪县瀛洲镇坑口村）人，官至户部尚书。一生刚正执法，勤政为民，政绩颇著。 胡富是明成化十四年（1478年）进士，授南京大理寺评事，掌管案件，平反众多冤狱。弘治元年（1488年）任福建佥事，当时福宁一地关押囚犯200余人，胡富到任后，迅速清理积案，平反冤狱，审案清正，断案明快，致使“囹圄顿空”，一时牢狱里没有犯人。当地百姓十分感激他，编出《滩头水》民谣，称他“天高地厚胡恩公，千年再世一包拯”。胡富父亲去世，丁忧结束后，他补山东分巡海右，上疏释放冤狱者、重新发落者6人，又逮捕惩治了督造王府里仗势扰民者。任广东副使时，四会等地的瑶民时常骚扰汉人和其他少数民族的正常生产生活，胡富着力平息地方瑶人叛乱，剿擒500余人。在泷水这个地方，胡富开垦荒田3000余顷，招揽瑶、僮族人耕种，使社会得以安定，瑶民不再出没骚扰。其后，胡富以抚边之业绩升湖广按察司廉使，陕西左、右布政使。

正德元年（1506年）升任顺天府尹，离开原就任地时，百姓感念他的政绩，欢送的人们“老幼塞街挽留，马不能前，那时还贴出时间段，人们方行出城，有送至半途者，有送至临潼者，大哭而回”。 胡富就任顺天府尹时，正值宦官刘瑾擅权。胡富不畏其权势，果敢执法。升任南京大理寺卿后，因执意揭发刘瑾受贿支持豪强夺取民田而得罪刘瑾。在任户部右侍郎时，刘瑾以其做事迟缓为由，勒令退休。不久，刘瑾专权欺君事发被诛，胡富被强令致仕的错案随之纠正，不但复职起用，还于正德七年（1512年）升任户部尚书。

担任户部尚书后，他积极疏通京都粮食通道，整顿粮仓。在位3年后，府库即有6年的积储。任期内，还根据多年经验，上疏陈述弊政10余条，却为权贵阻挡，不禁心灰意冷，加之已值古稀之年，遂上疏要求退休回故里。然而明武宗却以“素履清慎，多效贤劳，宜照旧办事，不允所辞”。胡富接连7次上疏，自责“居大位而不能举职，是误国也”，直到第二年才获准。

胡富居乡清正，多兴德事，其归隐修官桥的故事至今流传。龙川村东边有一条大河，名登源河，与龙川村隔河相望的村子叫浒里村。一到梅雨季节，河水暴涨，由于河上没桥，两岸百姓要想到彼岸得绕数十里山路才能抵达。

胡富的外婆家就在浒里村。回到家乡的胡富，很想报答家乡父老，为他们修建一座桥，但他为官清廉，积蓄甚少，有心无力。 胡富回到家乡时，有24副担头挑进村，那些权贵们听说后，就无中生有，诬陷他携赃隐退。朝廷委派了一位御史到当地暗访，了解到实情，立即回朝向皇上禀报:“廿四担头，非金非银，乃行李书籍也！胡富为官数十载，家境依然清贫如初，回归故里后，又多行仁义，修桥补路，己之俸禄，慷慨解囊，造福一方，此乃皇上之贤臣也。臣以为，应予旌表。”皇上甚喜:“胡富果然居官清正，乐行善事，不负朕望，理应表彰。”于是降旨立牌坊旌表，并命地方官拨款，为龙川和浒里村百姓架设木桥，方便河畔两岸百姓。当地百姓为了纪念胡富的恩德，便把这座桥称为“官桥”。 嘉靖元年（1522年），胡富去世，著有《龙峰文集》。朝廷为表彰他，赠太子太保，谥“康惠”，赐以御葬。

从胡富纪念馆出来，我的心久久不能平静，历史上每个朝代都有清官，我只知包青天，今天这户部尚书胡富让我感动，他在位刚正不阿，辞官回乡24箱书籍，要为民修桥望洋兴叹！只因是襄中羞涩，好在当时上面拨款修了为民桥“官桥”。这里是为官廉政的教育基地。出了胡富纪念馆，同学们看到龙川的景致，摆了美拍留下纪念，同学们这次走出家门，来到这个安徽绩溪红色基地，又领略了龙川村四面环山，一水中流，形如“藏龙卧虎”之势。古人选址讲究“枕山、环水、面屏”，便是如此了。