成都经停短途游（三）

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游成都大慈寺

成都大慈寺（全称“古大圣慈寺”），位于成都市锦江区，紧邻太古里商圈，是一座著名的佛教寺院。大慈寺距离青羊宫约7公里。游览完青羊宫后，打车前往大慈寺继续游览。

大慈寺‌历史悠久，始建于魏晋时期，兴于魏晋，盛于唐宋，具有深厚的历史文化底蕴。它历经1600多年风雨，见证了成都的历史沉浮与城市发展，至今仍保留着许多独特之处，吸引着众多游客和信众前来游览朝拜。

大慈寺照壁之外是太古里繁华喧嚣的商业区，照壁之内则蕴藏着“精妙冠世”之境。尘世繁华与出世清净，于此仅一墙之隔。‌

眼前的寺院大都是清朝顺治以后陆续重建，中轴线上建筑有山门殿（弥勒殿）、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经楼等。这些建筑融合了唐宋遗风与明清特色，白墙黛瓦，庄严肃穆。

在这些殿宇建筑与装饰中，山门殿最具特色。山门殿采用歇山式结构，由三道拱门组成。正门与供殿合二为一，正门上方石刻“古大圣慈寺”，门内供奉弥勒佛。两侧小拱门上方分别嵌有“真解脱门〞、“大光明路”石刻，作为通道。这种门殿合一的建筑形式在佛寺中较为罕见。

山门在装饰上，正面墙体饰有铜雕，上部中央为三龙戏珠、仙女飞天图案，两侧以莲花、牡丹镶嵌；正门两侧有护法金刚；墙脚有力士托顶；脊顶中央为弥勒佛像及双龙戏珠，两侧排列二十四诸天护法神。如此精致的装饰，十分有特色。

在寺前广场上仍保留着承载崇文传统的清代字库，现已被列为市级文物。

走进大慈寺，看到“震旦第一丛林”匾额，才知道大慈寺曾极具声望。据说，唐玄宗避难成都，见寺院僧人救济灾民，并为唐皇祈福，深受感动，遂赐匾“大圣慈寺”并赐田千亩，于是，扩建寺院，成为蜀中规模空前的皇家禅院，名震四海。因此有“震旦第一丛林”的美誉。

大慈寺成为皇家寺院后，众多著名画家纷纷前来创作。《大圣慈寺画记》中记载：“举天下之言唐画者，莫如大圣慈寺之盛”，当时寺内各类画像多达千幅。苏轼游历大慈寺时，也曾赞叹其壁画“精妙冠世”。如今，藏经楼还藏有唐代画作、宋代彩塑、历代楹联等文物，皆属稀世珍品。

观音殿内供奉的观音是千年乌木雕刻的。

走在观音殿前院坝的上香区，看到正在装修的法幢永树壁画，是摹仿唐代壁画大作。

大雄宝殿仍有唐画遗存。

大慈寺历史久远，底蕴丰厚。在寺祖师堂里看到，供奉开山祖师，纪念宝掌禅师和无相禅师。据佛教典籍《五灯会元》记载，魏晋时期，印度僧人宝掌禅师东游入蜀，留大慈建寺。唐开元年间，新罗国（今韩国）无相禅师入蜀，主持重建了大慈寺。可见，大慈寺在历史上因异国高僧相继建寺，其底蕴尤为殊胜。

寺内还有蜀禅祖庭。据《五灯会元》记载：无相禅师入唐师从处寂禅师，得法后开创剑南净众禅派。其法脉经南宋道隆禅师东传日本，使大慈寺成为中日禅宗交流的重要源头，因此被尊为蜀禅祖庭。

大慈寺禅茶文化十分著名，唐代无相禅师创立的禅茶文化，宋时传至日本、韩国。从寺中的碑文看到，如今大慈寺仍是中韩禅茶文化交流的桥梁。

在大雄宝殿西侧拜谒了玄奘纪念堂，才知道，玄奘20岁时来成都大慈寺受具足戒，在大慈寺学习佛教经论达5年之久。此后远赴天竺求取真经。可见大慈寺在中国佛教历史中的重要地位。

在玄奘纪念馆对面有一个“绣兰道”蜀绣体验馆，步入其间，让人仿佛看到大慈寺作为唐代皇家寺院与蜀绣文化的千年交融。蜀绣的“兰心蕙质”理念融入禅宗美学，因此得以传承千年，成为非遗。

大慈寺还有一个独特处，是禅茶堂赓续千年，“成都味道”茶馆，延续老茶馆风貌：露天内院与殿内茶座相连、竹椅、黑漆方桌、盖碗茶具，氛围古朴。

在茶馆里，可以点一杯盖碗茶，坐在竹椅上，悠闲半日，感受“一花一沙弥，一树一菩提”的禅意世界。这种禅茶文化融入普罗大众生活之中，是禅宗佛教中国化的真实写照。‌让人印象特别深刻。

步出大慈寺，太古里的喧嚣瞬间涌入耳畔。方才的禅意与眼前的繁华仅一墙之隔，却恍若两个世界。千年古刹的庄严，转身即入红尘，这奇妙的对比，正是成都独有的魅力。在这里深切感受到，这座千年古刹走过辉煌，不困于古、不逐于流，在坚守中融合新生，传承真谛。这不仅是一次旅行，更是一场心灵洗礼。

图文/LKD

成都经停短途游（一）

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