故宫新展——金邻共曜

钟亚琴

昵称：钟亚琴美篇号：3139145探秘景点：故宫文华殿 本月18日，故宫在文华殿开启了新的展览。这是故宫博物院与泰国文化部艺术局联合策划的“金邻共曜——庆祝中泰建交50周年文物特展” 这是中泰建交50周年的纪念展，又正值泰王和王妃首次来华访问，更恰逢其时！ 泰国，一片古籍记载的“黄金之地”，孕育出了独具魅力的艺术面貌与文化精神。中泰地理相近，人文相通。早在西汉时期，中国船队便曾抵达今泰境附近，播下两国友谊的种子；海上丝路的繁荣，交流互通的深化，更让这段跨越山海的友谊纵贯千年。展览通过四大单元，全景式展现泰国千年文明的多元魅力，与历史进程中的中泰文明互鉴。 第一单元 •中泰辉映主要展示泰国从史前到13世纪素可泰王朝（首个由泰族建立的王朝）前的早期历史，以及13世纪以后与中国的交往与交流。 文明寻踪泰国以丰饶的金、银矿产资源著称，古印度和中国文献中记载的“素万那蒲米”（意为黄金之地）、“金邻国”均由此而来。跨文化的交流，带来早期佛教和印度教的传播，深刻影响了堕罗钵底、室利佛逝等城邦的形成与发展，重塑了当地社会的生活方式、文化传统和审美 约公元前300年-公元200年 彩陶漩涡纹罐班清国家博物馆藏。 吉祥天女图堕罗钵底风格，约7世纪吉祥天女是印度女神，她白莲花中现身，两头圣洁的白象向其酒水，以示祝福。泥板是在佛教祝祷仪式上放置香熏或供品的器具，此件文物表明佛教和印度教在吉祥天女供养上的融合。发现于泰国佛统府佛统大塔泰国国家博物馆藏 青铜三世佛像 华富里风格，约13世纪在上座部佛教中，三世佛分别为"过去佛"迦叶佛、"现在佛"释迦牟尼佛和"去来佛"弥勒佛，这一形象也常在13世纪泰国中部、东北部及南部的小型造像和护身符中体现。泰国国家博物馆藏 珍馈传谊公元13世纪，素可泰王朝建立，与元朝互遣使节，正式开启官方联系。14世纪以来，中泰交往愈加密切，两国使节互访、礼品馈赠逐渐成为传统。数百年间，陶瓷在中泰交流中始终扮演着重要角色。中国陶瓷不仅是对外贸易的商品，更是文化与技艺传播的载体。这种以物品往来、技艺互鉴为形式的交流，使中泰两国友谊愈发深厚。 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹三事 清乾隆（1736-1795年）三事即炉、瓶、盒。据档案记载，雍正三年(1725年）、七年（172)，皇帝均赠予暹罗国王珐琅炉、瓶、盒一份。乾隆十四年（1749年）,皇帝又赠予暹罗国王西洋珐琅三事一份。故宫博物院藏 紫檀边座平金绣九龙屏风清雍正（1723-1735年）屏风最早用于挡风、遮避，后逐渐演变为兼具实用性和装饰性的工艺品，成为中国古人居室内重要的观赏性家具。在清代宫廷，屏风还具有礼制意义。故宫博物院藏仔细看，除中间屏风外，两侧屏风上的龙两两对称，活灵活现地展示出中国人对龙的多种想象。 第二单元•崇尚莲华本单元主要展示泰国佛教艺术，艺术形式分为造像和供器、法器，辅以藏传、汉传佛教相关文物，呈现中泰两国在不同文化背景下佛教艺术的各自特色。 法相庄严泰国不同时期的佛教造像，在广泛吸收多元文化和艺术风格的基础上，呈现出鲜明的时代特征。其风格演变与材料创新，映照着信仰传承、地域交流与政权更迭的历史脉络。 铜宝冠佛内观像拉达那哥欣风格，20世纪佛陀证悟后，沉思佛法奥义，并以慈悲智慧思考如何普度众生，此造像正是佛陀的深邃内观与对众生无尽悲悯的具象呈现。内观佛在泰国星期佛中代表星期五。国家博物馆中央库房藏 铜鎏金那迦护佛像拉达那哥欣风格，20世纪那迦是古印度原始崇拜中的蛇神，汉译为龙王，多头蛇冠是其标志性特征。据佛典记载，佛陀在禅修时突遭暴雨，蛇神现身为其遮风挡雨，蛇身盘结为座，头部昂然为伞盖。那迦护佛在泰国星期佛中代表星期六国家博物馆中央库房藏 金同侍从大威德金刚三连尊清乾隆（1736-1795年）像以八五成金制成，大威德金刚居中，拥抱明妃；阎摩、吉祥天母分侍两侧。大威德金刚是藏传"撒格鲁派崇奉的三大本尊之一是文殊菩萨的质怒化身。故宫博物院藏 约18-19世纪 铜胎画珐琅黄地花卉纹槟榔器泰国国家博物馆藏 妙宝承仪将圣物封存于佛寺和佛塔地宫，是泰国佛教文化延续至今的重要仪轨。护身符、金片饰、佛牌等，都极具时代与地域特色。 第三单元•良工巧治本单元主要展示泰国王室艺术，以器物功能分作礼仪及实用器、饰物、戏剧服饰，辅以清宫上述几类相应文物，呈现中泰两国宫廷在礼制规范、艺术审美及日常生活等维度的文化特征。 镂錾乾坤泰国王室珍藏中，以金、银、乌银等贵金属制作的冠冕、兵器和供奉用具，最能彰显威仪。赏赐品则依材质与工艺区别等级。宫廷器用的装饰工艺与题材，融合了泰国本土传统与不同时期的外来文化元素。受中国与波斯艺术影响而来的玻璃镶嵌与珐琅工艺，佛塔地宫中王室供奉的中国青花瓷与伊斯兰玻璃器，都是当时文化交融的珍贵实物见证。 金钿焕彩服饰不仅美化外在，更承载社会功能与文化属性。在泰国，成套的黄金首饰是王室宗教和政治地位的重要象征。而在泰国表演艺术中，服装与佩饰同样承担着标识角色、强化叙事的功能。宫廷表演中华丽精美的服饰，其名称与式样多借鉴自王室装束，既丰富了舞台表现力，也为民间广泛效仿和发扬。 第四单元 •艺脉绵长本单元主要展示泰国古代技艺在当代的传承与发展。历史上，泰国手工艺在王室的长期扶持下蓬勃发展。20世纪以来，在泰国文化部艺术局传统工艺办公室的推动下，木雕、漆器、彩绘、刺绣、孔剧面具和头饰制作等工艺获得系统性研究、保护与创新，古老技艺正焕发时代新生。 尾声象，在中泰文化中皆被赋予美好寓意，各具丰神，共蕴吉祥。来自故宫博物院与泰国哈利奔猜国家博物馆的两尊吉象并肩于此，为本次展览写下终章。在泰国，象被尊为国兽和精神图腾，与民族、佛教、王室三大立国支柱渊源深厚。白象地位尤其神圣，既是佛陀入胎的吉兆，亦是天界之主的坐骑，其寻获与进献历来被视作国家祥瑞。在中国，象是神话传说与佛教经典中的瑞兽，是力量、智慧与吉祥的化身。"太平有象"这一经典题材，正是借象驮宝瓶谐音取意，寄予对国泰民安、天下太平的祈愿。文化表达虽异，美好愿景相通。大象这雄健而敦厚的生灵，承载着中泰两国对繁荣与祥和的共同期许，搭建起双方友谊与交流的桥梁。驻足于此，回望展厅中那些跨越时空的文物：它们是历史的见证者，记录两国以物为媒、以艺通心的过往；更是未来的邀约者，呼唤文明对话的新篇。