奇山气势雄，庙宇映苍穹

王丽萍

劈山冶水立功绩，二郎威名天下扬。

陕西神木二郎山俗称“西山”，又称“笔架山”“驼峰山”，民间也称“刀片山”。

二郎山寺庙群始建年代不详，从现存的重修神殿梁上题记“明嘉靖二十四年（1545）重修”中，可知至今已有四百多年的历史。

二郎山自然风光悠美，山清水秀。窟野河与秃尾河在此地汇流，雄伟的长城穿行于后，东边石壁徒峭，山势蜿蜒跌宕，巍峨险峻。既有重峦叠障，也有青灯古刹，雕梁画栋的古典建筑，错落有致的分布，百余座庙宇亭阁，一字排开，悬挂在峭壁之上。这些古建筑疏密相间，错落有致，因地就势，布局台理。壁画，雕塑，雕刻等内容，精美绝伦，并存有完整的藻井，照壁，石牌坊等文化遗产。

“一山藏百庙，一庙藏古今”的建筑结构独具匠心。

二郎神名叫扬戬，是一位道教神祗，传说他有超强法力和忠诚而闻名。

二郎神英俊潇洒，神通广大，变化多端，颇具智谋。他异于常人，有三只眼，身配三尖两刃刀。腰间佩戴宝剑，威风凛凛，身边有神犬和神鹰陪伴左右。

传说，上古时期，窟野河因巨石挡道，经常洪水泛滥，民不聊生。二郎神在前往昆仑城拜见皇帝，途经神木，窟野河突发大水，闻听哭声震天，危及百姓，二郎神当机立断，劈开巨石，疏通洪水，命龙王派兵驻扎窟野河东岸治理水患。使窟野河两岸免除洪水灾难。百姓把劈开的山石留在西岸的称为二郎山。并在二郎山上修了庙，为纪念二郎神冶水的丰功伟绩。

留在东岸的山叫九龙山。

矗立在半山腰上的山门，仿佛是忠诚的卫士，向每位登山者致意。独特的中国建筑风格，飞檐，斗拱，雕梁画栋。

两边门联：

海到无边天是岸

山到层顶我为峰

横幅： 一山飞峙

旁边是一处长廊，红色的柱子，抬头观看长廊顶部是精彩的绘画，两边是供游人参观休息的长櫈。

飞檐翘角的楼阁，古朴典雅。楼阁后方是徒峭的山崖，蜿蜒的步道和护栏，建筑与山体完美融合，精美的古建筑与险峻的山崖相得益彰。

牌楼盈联

窟野河畔聽风聽雨聴民声弘众生心愿

二郎山上修禅修道修禮学祈盛世太平

横批：仰之彌高

三教殿始建于明朝嘉靖年间，在清道光年间改为护国寺，1935年重修为三教殿。

三教殿是山上最大的一个庙群，主殿为砖砌拱券式结构，位于中间殿的东西壁上，都有明代的彩绘壁画。

三教殿最珍贵的文物，是明代的两幅壁画。东壁是九龙山全景图，西壁是二郎山全景图。壁画用天然颜料绘制，至今色彩鲜明。

大雄宝殿供奉的是佛、儒、道、三教鼻祖。（释迦牟尼、孔子、老子）。三教殿反映了中华文化的兼容与博大，也表明神木人的宽厚，包容，和谐与信仰。

三教殿，建在二郎山脊的中部，庙宇下面的山体就像被刀削的一样徒峭。

浩然亭建于1937年，当时国民党东北军骑二军长何柱国将军，邀集热血志士，在这里绘笔盟志，为提升抗日信念，亲自奋笔题写横幅“天地正气”，做为亭额，强化浩然亭的主题。

门上楹联：

笔架奇峰屹今烁古威名二郎传神奇

窟野河畔天佑麟州塞下景異吟千古

多层宝塔式结构的香炉，是信徒使用焚香的设施。

鼎是中国古代最初烹煮食物的器物，后来演变成重要礼器，鼎身雕刻龙纹是皇权与祥瑞的图腾。

子母狮，鬃毛卷曲，造型威严，脚下小狮子憨态可掬。

大型铜制水缸，两侧装有兽首衔环。

二郎山寺的铜钟是件宗教器物，它承载着寺庙的宗教功能。

观音堂始建于明万历二十三年，原为诸神殿，清康熙十二年改建成观音殿，祀奉观音菩萨。

在唐代贞观年间，为了避李世民名讳，将观世音菩萨，改为观音菩萨，延用至今。

浮雕壁画百福图，以中间醒目红色大字的福字为基础，向周围环绕多层、字体多样。

是中国传统文化的一种吉祥图案，寄托着人们美好的愿望。寓意福泽绵延，福寿安康。

浮雕中心繁体“寿”字，周围环绕不同字体，不同大小的寿字的百寿图，他是对长寿理念的一种寄托。寓意健康长寿，福寿双全。

两幅图是钢材料制做，色泽古朴厚重。

颜渊叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，怱焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，即竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，不由也已”。

扬戬壁画。神话人物俗称二郎神，尊号清源妙道真君，二郎显圣真君，二郎大帝，崇宁护国真君，道济鸿钧天尊，惠民大帝君，珺宫中川杰大帝，护国佑民天尊，清源妙道孚佑太乙真君，惠民仁圣大帝。

二神郎庙，始建于明正统年间，经明万历、清乾隆、道光年间相继补修，存有正殿，左右偏殿，东西庑殿，另配钟鼓楼，山门，照壁各一处。

二郎庙，主要供奉冶水之神赵昱，二郎神是擒龙冶水的英雄，是消灾除病的神灵，能安四方，护边陲，解民苦，以镇水患。清乾隆年间改为三圣殿，祀奉扬二郎、关羽、赵公明。但治水防患的理念未变，山门前照壁上的九冶水图，就反映了民众治水的理念与愿望。

照壁是明代作品，内侧为浮雕的巜九龙冶水图》，画面上九条巨龙，各具神态，栩栩如生。照壁上由脊兽檐头冠顶，下面是石刻拖泥座。

照璧外侧是阴刻的一幅“虎啸图”，图中猛虎威风凛凛，令人敬畏。

造壁者的目地是“以龙治水，以虎镇山”。

龙母庙，又名圣母殿，水母宫。

内祀观音菩萨的右协侍龙女，为民之祈求五谷丰登，风调雨顺的愿望而修建的。庙内配有龙母入宫、出行等工笔彩绘壁画。碑记上记载养护制度，可粗略的了解二郎山诸庙在相当长时期内，香火延存的原因。

文思亭建于2001年，亭中有“旷世神奇”的大理碑。碑是由原国家能源主任李智盛亲笔题写捐赠，背刻李智盛书写的《沁园春.雪》

手摇辘轳挂红彩，

围栏四周祈福带。

青石井台藏岁月，

甘甜泉水二郎泉。

一面现代浮雕的墙上，画面人物栩栩如生。

刀枪入库，马放南山。兰锜上的兵器依然向人们展示它昨日的辉煌。

诸神殿始建于明万历年间后历经多次修葺。殿内祀奉如来佛、观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨等、现存正殿与东西厅房，门楼下为山门，上为魁星阁。

倒坐观音庙，亦称白衣观音庙。始建于明代嘉靖年间，后毁于战乱，清康熙十六年修复，现庙观为1986年重修。寺庙坐南面北而建，故称“倒坐观音”。

此殿供奉大乘菩萨之一的观音菩萨，因观音菩萨慈悲为怀，救苦救难而深得民心。

观音殿设有东西殿，东西厢房，东西配殿，韦驮楼，山门。

真武大殿，真武也称玄天上帝，是神话传说中的北方之神，也是武当山主神。

神话故事中，关于真武大帝有很多传说。无论在神話中，或是民间信仰，还是在道教中，真武大帝都有重要地位和深远影响，他在道教中的地位不可被忽视。

三教殿始建于明代嘉靖年间，清道光年间改为护国寺，民国23年重修三教殿，其间多次修葺，二十世纪八十年代完全修复此庙群。

殿内祀奉释加牟尼，孔子，老子，三位佛、儒、道三教鼻祖。殿内东西壁用工笔重彩精绘原二郎山东山庙全景，另有两配殿供奉日月神，西庑殿自北向南为：财神，观音菩萨，五行，大圣等。东庑殿是金火炉神，黑虎灵官，药王等神仙。前院西为禅房，东为大仙庙。

仙家庙始建于明代，后经历代修葺该庙。供奉东西南北中五方狐仙的五位仙家。体现过去北方百姓信奉狐仙，求药治病，寻求幸福安康的一种愿望。

玉皇阁建在天皇峰极顶，是二郎山最高、最险之地。徒峭的台阶，两边有铁链保证游客的安全。天皇峰面积较小，不能实施大规模的建筑，在有限的地方修建了玉皇阁。

把玉皇大帝的庙盖在大小祖师庙的头顶上，显示了玉皇大帝至高无上的统治地位。

把庙宇建在山崖上，是为了离天更近一点。一是为敬神，二是为迎神，三是一尘不染，四是长生不老，五是能与世隔绝。

使广大信众，修禅，修道，修礼，引人入胜，思想开阔，令人神往。体现了仙境高不可攀，令人向往的意境。

登顶后从侧面修好的山道下山，路经文化展厅。厅前两侧贮立着黑色的扬二郎哮天犬雕塑。

展厅楹联：

麟邑近瞰石岇遠瞻筆架气象盈天地

大河豪歌长城久峙驼峰雄姿壮春秋

一棵在广场上的景观树，树冠用黄色锡箔纸做成了金黄的树叶，树干满身金黄，微风吹来。树叶沙沙做响。阳光照耀，树身上大红的“如意”二字闪闪发光。

“如意”本是古代的赏玩之物，象征富贵。寓意吉祥如意，事事顺畅！

一块景观石上，大大的”福”字，是吉祥符号。是人们对美好生活的向往，“福”是幸福的开端。

登高望远，心随云淡。

俯瞰东山的九龙山上的鳞宝塔和新建寺庙群遥相呼应，繁华的神木正用转型成功来书写未来。

在陕西广袤而厚重的土地上，窟野河与秃尾河好象两条蜿蜒的玉带，在二郎山前汇流。在岁月长河中，它象历史的守望者。

秃尾河静静的流淌，把高家堡的石峁遗址连接起来，让陕西的古老文明的历史更辉煌。

走下蜿蜒曲折的二郎山，古老神秘的寺庙建筑群，依然在轻轻的述说着它厚重与历史沧桑。

庙宇之内古韵悠长，驼峰之姿隐于烟云，笔架之名承自帝王。

二郎山，是自然界造物中的绝美画卷，它的雄奇与秀丽，在奇险诡绝的万仞峭壁上，巍然位立。

恢宏壮丽的人文景观，古朴典雅的历史韵味与心中敬仰的神灵在此重叠！