过度自我，即是坐井观天

木子洁

过度自我，即是坐井观天

文/木子洁

这是个信息奔涌的时代，却也是认知最易囿于方寸之间的时代。我们目睹着年轻一代手握整个世界的知识图谱，自信从容，言谈间尽是从未亲历的真理。他们站在巨人的肩膀上——只是这巨人，是由算法编织的数据洪流。

一、方寸屏幕，无限自我——当代之“井”的诞生

他们生长的土壤与我们截然不同。当“百度一下”取代了悬梁刺股，“十分钟读懂”消解了青灯黄卷，知识的获取变得廉价而即时。他们熟练地检索、筛选、整合，在信息的汪洋中自在遨游。

然而，这份“精通”的错觉，恰是时代设下的认知迷宫。他们将信息的广度误认为思想的深度，将观点的持有等同于智慧的拥有。这片看似无边的海洋，实则是精确定制的信息茧房——每一朵浪花都在迎合其喜好，每一道波纹都在强化其固有认知。他们沉醉于这片亲手挖掘的“深井”，并坚信头顶那片被算法修剪过的天空，就是宇宙的全部。

这背后，是个体意识觉醒与权威解构的必然。现代教育鼓励“勇敢发声”，社会风尚推崇“个性张扬”。当“我”被置于前所未有的中心，倾听便需要跨越更峻峭的山岭。他们对传统权威投以审视的目光，一旦发现师长言行间的裂隙，便将局部的不完美推及为整体的不可信。

二、破壁引泉——从认知的囚徒到智慧的旅人

于是，我们目睹了一系列令人痛心的后果：部分大学生毕业后陷入迷茫，所学与社会所需脱节，在现实的挑战面前无所适从；更有甚者，因认知的罗盘失灵、自我的无限膨胀，在虚拟的诱惑或险恶的蛊惑面前丧失判断，最终使人生的航道严重偏离，直至卷入如缅北诈骗般的巨大风险之中。这些极端案例，无不是“坐井观天”的认知局限与脱离现实的“自我中心”所结出的苦果。

面对困于认知之井、乃至已在现实中碰壁的少年，厉声指责井口的狭窄无异于徒劳。真正的教育者，当学会成为智慧的引路人，助他们安全度过这片成长的险滩。

首先，以共情为桥，而非以否定为墙。

当少年笃定地宣称他的发现，我们需要的不是“我走过的桥比你走过的路还多”的傲慢，而是“我年轻时也曾这样坚信，让我们一同看看这个有趣的问题”的谦和。真正的对话，始于对其探索精神的肯定，始于对其独立思考的尊重。唯有卸下防御的铠甲，心灵才会向真理敞开。

其次，以提问为灯，照亮思维的盲区。

面对看似偏颇的论断，高明的引导者从不急于纠正。他们善于播种疑问：“这个观点的来源有哪些？”“是否存在不同的视角？”“若依此行动，可能遇见怎样的挑战？”每一个问题都是一束光，不是为了刺眼地揭露无知，而是温和地照亮那些被忽略的角落，引导少年自己发现更广阔的天地。苏格拉底的“产婆术”穿越千年，其精髓便是：智慧唯有经由自身思考分娩，才能获得真正的生命。

再者，以阅历为舟，渡向真实的万里河山。

要破除“指尖天地”的幻象，唯有引领他们亲履真实的山河。带他们去触摸长城的砖石，感受历史的厚重；鼓励他们参与志愿服务，体会人间的冷暖；支持他们进行深度阅读，在经典中与伟大的灵魂对话。当虚拟世界的碎片在真实、复杂、立体的生活面前相形见绌，那口认知的井，便会在不知不觉中土崩瓦解。

最后，以身为范，展示求索的永恒姿态。

最有力的教育，莫过于成人的身体力行。当我们坦然承认“这个问题我也不懂，我们一起学习”，当我们为自己的失误诚恳致歉，我们便在无声地宣告：真正的强大，是深知宇宙之浩瀚与个体之渺小后，依然保有终生不倦的求知热忱。

每一代人都有一代人的长征，每一代人也有一代人的局限。今日少年之“自我”，或许正是未来独立人格与创新精神的火种。我们不必哀叹世风日下，亦无须强求他们退回我们熟悉的园地。

教育的艺术，在于怀着一份温柔的守望，为困于认知之井的少年，悄悄递上一架梯子。我们无法代替他们观看世界，却可以指引他们发现井口之外，那片星辰璀璨、山河无限的壮美。当他们的目光终于越过井沿，与万里河山相遇的那一刻，便是教育最成功的瞬间。