251122历史回顾：寻访太平天国诸王府-依稀尚存太平天国时期建筑艺术的余韵

玮祎

古都南京.十朝史迹寻访之旅四十二期

太平天国系列之六

一、本期主题：

寻访忠王府、翼王府、总圣库、英王府、干王府、侍王府遗址——依稀尚存太平天国时期建筑艺术的余韵

二、顺访史迹：

三元巷、洪公祠、秣陵路、王府大街、小王府巷、丰富路、七家湾、牙檀巷、安品街、登隆巷、下浮桥、柳叶街、双塘路、上浮桥、洋珠巷、金沙井、秦状元里、许家巷、集庆路、新桥、钓鱼台

三、关联史事：

1、三元巷与明代武状元尹凤 ；

2、洪公祠与清总督大学士洪承畴；

3、崔八巷小学与余光中《乡愁》；

4、秣陵路21号民国上将刘峙公馆；

5、王府大街与南唐名将皇甫晖；

6、王府巷与元文宗图帖睦尔；

7、小王府巷礼拜寺；

8、安品街20号陈作霖故居；

9、秦状元巷与南京状元秦大士；

10、许家巷与明嘉靖尚书许穀；

11、集庆路新桥的历史；

12、钓鱼台河房与湖南会馆。

四、活动时间：2025年11月22日9点

五、集合地点：

中山南路三元巷口北（加油站东侧）

太平天国后期天京主要王府分布图

史料记载王府大街名源南唐名将皇甫晖，清初洪承畴总督大学士一职可视为两江总督的前身。

三元巷：西起明瓦廊，东止中山南路，长约百米。因明代连中武试三元的尹凤居此得名。清末民初，巷处城南街衢之冲，居民密集，亦为达官贵人聚居之所。

丰富路：南起建邺路，北至新街口。《明代南京城图》谓高井大街。清《同治上江两县志》分此路为丰富巷、头道高井、二道高井、三道高井等。1930年，以头道高井、二道高井等拓宽后合称丰富路。

明瓦廊：明瓦廊得名源于明代，因街道两侧设有官廊，集中经营得名源于‌‌明代官方在此设立明瓦专营市场‌，因街道两侧官廊中集中经营明瓦的商铺而得名。‌‌南京明瓦廊因地处交通要道且被指定为明瓦集散地而繁荣。明瓦由羊角、贝壳等材料熬胶压薄制成，用于建筑采光或制作羊角灯，清代《秦淮志》记载其为金陵特产。 ‌明清时期明瓦廊是秦淮区商贸繁华之地，中山南路西侧的南北向小路，曾为交通要道。 ‌

南京三道高井：是清末民初时期高井大街（今丰富路）的一段旧称，位于南京市新街口广场西南区域，具体位置在由南向北的干道上，与头道高井、二道高井共同构成历史地名‌。

三道高井原为一条窄窄的碎石子路，属于高井大街的一部分，该大街自西南向东北延伸，包括头道高井、二道高井、三道高井‌。1930年，头道高井、二道高井、三道高井与大丰富巷合并拓宽后，统称为丰富路，而小丰富巷则与其他小巷合并成了石鼓路‌。现今的丰富路南起建邺路，北至新街口，全长约2000米，宽12米‌。

‌三道高井一带在清末民初是南京著名的“黑市”所在地，交易时间从夜间三时至清晨七时，聚集了大量贫民，包括来自山东、河南及安徽、苏北的移民，形成独特的市井文化‌。

该区域曾是李鸿章家宅院的空地，随着社会发展，黑市在上世纪五十年代初逐渐消失‌。

尹风，南京人，字德群，早孤。明代倭患蜂起于东南沿海，尹风立志报国，读书时兼习骑射，武学出众。嘉靖间中武举科并在乡试、会试、殿试中取第一，分获解元、会元、状元称号。此连中三元之事，实属罕见。官拜参将，辅俞大猷在福建、浙江沿海的抗倭中屡建战功。

1、尹凤在明嘉靖年间连中二元获武状元，成抗倭名将，后人称其住所为三元巷。

三元巷：东起中山南路，西至明瓦廊。明嘉靖间抗倭名将尹凤居此，他武学超群，在乡试、会试、殿试中连获三个第一，号称“连中三元”，故时人遂以尹凤所居之巷，称三元巷。

洪公祠位于南京新街口南侧老城区，原为长约二百米的街道，现为南京市公安局驻地，东接明瓦廊、三元巷，西连丰富路、秣陵路。该地因清初江南总督洪承畴府宅改建为祠堂而得名，其街道由此得名洪公祠。洪承畴为福建南安人，明万历年间进士，崇祯时任兵部尚书。崇祯十四年率军与清军于松山会战兵败被俘，次年降清。1645年任江南总督期间镇压抗清义军。其死后清政府在此建造南京最大祠堂形成洪公祠，后太平军攻占南京时祠堂被毁改为忠王府。民国时期成为国民政府国防部保密局驻地，1949年后改为南京市公安局。（此图片为下载，现实中的洪公祠没见过）

洪公祠：祠明末兵部尚书、清初总督大学士洪承畴。明崇祯十四年（1641)，此人在松山（今辽宁锦州南）战役大败后被俘降清。清顺治二年（1645）洪至南京总督军务，镇压江南抗清义军，杀害黄道周等多人。清代，祠边成巷，巷以祠名。"文革"中曾更名为红公巷。1982年复称原名。

秣陵路：原东起丰富路，西至三茅宫。原名崔八巷、易家桥、宫后山等路段。1928年始建。1930年，以南京古称秣陵而更为今名。后路西延至莫愁路，其延路段曾名南塘里。

史料记载：忠王府初在明瓦廊，后迁内桥江宁府署即今第一中学校址。忠王李秀成在天京的王府为两处，初居明瓦廊梅氏祠堂，连后面的私室即三元巷二号,并包连到富民坊一带。

侍王府在城南新桥钓鱼台。李世贤为忠王李秀成的堂弟，1860年封侍王。

忠王府遗址：忠王府初在明瓦廊，后迁江宁府署。明瓦廊处原为梅氏祠堂，后为明瓦廊小学，现为南京信息管理学院、海外工商管理学院。

2、明瓦廊66号原为清代梅家祠堂，太平天国忠王李秀成王府初设于此。

庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。 ——李清照《临江仙》

东起丰富路、洪公祠口，过王府大街，西至莫愁路、侯家桥口，1930年建成。原名“崔八（催马）巷”，后以南京古名之一“秣陵”命名，曾经的民国建筑群现已斑驳，而秣陵路的历史韵味依旧，其风华至今引人流连...

崔八巷原名“催马巷”，1928年南京拓宽原崔八巷、易家桥（旧称易驾桥）和宫后山（又名黄源山）等路段时，合并命名为“秣陵路”，以南京古称之一“秣陵”命名。1930年建成，崔八巷成为秣陵路的一部分。

崔八巷旧址在秣陵路东段北侧，具体位置在石鼓路小学秣陵路校区。其前身是1906年创办的崔八巷小学，后改名秣陵路小学，2015年并入石鼓路小学。 乡愁诗人余光中曾为该校学生。 ‌

余光中(1928年10月21日-2017年12月14日），当代著名作家、诗人、学者、翻译家、散文家。出生于江苏省南京市，祖籍福建省永春县。因母亲原籍为江苏省常州市武进区，故也自称“江南人”。

余光中，1928年10月21日出生于江苏南京。在秣陵路小学（原崔八巷小学）、南京青年会中学（后并入南京市第五中学）读书。1947年，毕业于南京青年会中学，分别考取北京大学及金陵大学。因北方不宁，入金大外文系。1948年，创作初期，20岁，发表第一部诗集。余光中出生于江苏省南京市，祖籍福建省永春县。1947年毕业于南京青年会中学，先后就读于金陵大学、厦门大学外文系，1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士学位。他长期从事教育工作，曾任教于台湾东吴大学、台湾师范大学、香港中文大学及台湾中山大学等高校，并多次赴美任客座教授。‌‌

余光中一生笔耕不辍，创作涵盖诗歌、散文、评论与翻译，自称为“四度空间”。其作品融合古典与现代、东方与西方元素，风格深邃而多元。

诗歌‌《乡愁》，以乡愁主题和文化反思见长。‌‌余光中的作品被广泛收录于大陆及港台语文课本，对华文文学影响深远。其散文被梁实秋评价为“右手写诗，左手写散文，成就之高一时无两”。‌‌

本期活动将途经民国崔八巷小学旧址，这是中国当代著名作家、诗人、学者、翻译家余光中童年读书的地方。余光中《乡愁》一诗，在海峡两岸包括海外华人中引起积极反响。全体群友在校门前由宋老师领诵，集体朗诵《乡愁》。

余光中 《乡愁》

“小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头...”

3、秣陵路16号原为民国崔八巷小学，余光中的《乡愁》维系着这里。

秣陵路：原东起丰富路，西至三茅宫。原名崔八巷、易家桥、宫后山等路段。1928年始建。1930年，以南京古称秣陵而更为今名。后路西延至莫愁路，其延路段曾名南塘里。

秣陵路南侧的民国建筑群（现为秣陵路21号），1937年前建造。现存西式两层住宅楼4幢，据说是刘峙四位夫人每人一幢，后面6幢两层楼房为感化院院址。

刘峙作为国民党陆军二级上将，早年因战绩受蒋介石赏识，但抗战期间屡次布阵失误，如保定会战惨败后被讥为“长腿将军”。淮海战役中，他指挥的22个军全军覆没，声誉扫地，却因多次被撤职又起用而得“军中不倒翁”之名。晚年流亡海外，最终病逝于台北‌。

‌“四位夫人，一人一栋”的深宅传说‌：院内现存10栋民国小楼，其中北面4栋西式灰色小楼据传分属刘峙及其夫人居住（一说三位夫人，可能以讹传讹）。南面6栋红砖楼为随从或警卫住所，曾辟为国民党“感化院”。这一布局反映了当时国民党要员的生活风貌‌。

刘峙于抗战时期曾任第五战区司令长官，该建筑群是研究民国官邸的重要实物例证之一。2009年列入南京重要近现代建筑，2014年被列为南京市秦淮区不可移动文物。

‌李清照词句与古今交融的庭院‌：大门悬挂李清照《临江仙》词句“庭院深深深几许”，呼应她南渡时在江宁（今南京）的足迹。如今大院已成为普通民居，其中一栋小楼被改造为社区“二楼南书房”，书香雅韵与民国建筑、枇杷树等景观交织，形成跨越时空的文化印记‌。

4、秣陵路21号为民国上将刘峙旧宅，前六栋曾为原国民政府感化院用房。

小王府巷：东起丰富路，西至王府大街。小王府巷原名“皇甫巷”，因南唐时期大臣皇甫晖在此居住得名。后因元文宗在建康（今南京）做藩王时曾在此设潜邸，名称逐渐讹传为“王府巷” 。

听老师讲述小王府巷的来龙去脉及它的历史...

小王府巷位于南京秦淮区，与大王府巷呈T字型布局，现为长约百米的民居巷道，保留部分历史建筑和雕花木窗等遗迹。

南唐时期：以皇甫晖居所命名“皇甫巷”。元代：元文宗潜邸设于此，名称讹传为“王府巷”。

清末民初：部分区域曾作为安徽会馆，抗战时期为安徽避难者聚居地 。 ‌

5、小王府 16号巷疑为太平天国翼王府遗址

牙檀巷：南起安品街，北至七家湾。传宋代此巷通封崇寺，摆有象牙、檀木雕刻等摊点等，故称牙檀巷。

南京牙檀巷的来历与历史变迁密切相关。牙檀巷原名“衙塘”，因明代时期巷子西侧有一水塘而得名。明代葛寅亮所著《金陵梵刹志》记载，封崇寺的四至中提到“东至衙塘”，表明当时此地已有水塘存在。水塘在古代常作为生活和灌溉水源，因此得名“衙塘”。清初，封崇寺因印度僧人赠送檀香木雕卧佛而闻名，寺内及周边逐渐形成以檀香、象牙等香料和工艺品交易为主的集市。寺周设香坛，摆有象牙、檀木雕刻等摊点，人们便以“牙檀”（象牙、檀木）命名此巷，逐渐取代了“衙塘”旧称。牙檀巷周边曾有普利寺、封崇寺等古刹。普利寺门口曾有大铁狮子镇守，其所在道路被称为“铁狮子衙”（即今安品街）。这些寺庙和历史建筑的存在，为牙檀巷增添了浓厚的宗教和文化氛围，也影响了巷名的演变。

安品街：东起红土桥，西至仓巷。《明代南京城图》谓铁狮子衙。亦名铁狮子街。以明普利庵门前有两铁狮子而得名。清《同治上江两县志》谓安品街，含义不详。

安品街20号民居为晚清南京地方史学家陈作霖故居“可园”所在。

7、安品街20号为晚清地方史家陈作霖故居旧址，此地旧名可园，因之陈作霖称己为可园老人。

8、太平天国总圣库旧址，仓巷东安品街南登隆巷西升州路北。

柳叶街：东南起上浮桥，西北至下浮桥。《凤麓小志》:“柳叶街，由下浮桥岸以达上浮桥之路也。”相传，古时秦淮河两岸柳树成行，居民闲时捉鱼喜用柳枝穿之，因名柳叶街。另有一说，谓朱元璋称帝后，深恐功臣俞通海家有王气，鱼能化龙。遂遣军师刘伯温在此街遍植柳树，以柳穿鱼（俞），以破“王气”，故名柳叶街。该街41号古民居，为南京市文物保护单位。

施府桥位于南京市秦淮区，西南起五福街，东北至柳叶街。传六朝至元代名张侯桥。《至正金陵新志》称：“三国吴娄侯张昭宅曾在此桥边。”故亦称娄侯桥，后称老虎桥。“老虎”系“娄侯”转音，清代成街又讹称“老府桥”，1950年老府桥与相邻的施家巷合并称施府桥。

登隆巷：南起升州路，北至安品街。 清代，因巷内有灯笼店而名灯笼巷，后“灯笼”谐音为"登隆",更称为今名。

登隆巷的前世今生—潘家园“南京分园。走在这条不起眼的小巷子，往往是思绪乱飞。登隆巷其名，源于“灯笼巷”的谐音。明代时，评事街、笪桥一带是金陵灯市的中心。登隆巷因位于当时的水西门码头与灯市之间，曾是扎灯艺人作坊的聚集地，故得名“灯笼巷”，后谐音演变为“登隆巷”。登隆巷虽不长，却沉淀着厚重的历史：太平天国时期，巷内曾设立“天朝总圣库”，用于存放金银绸缎等贵重物资，后期成为英王陈玉成的王府。清军攻占天京后，两江总督曾国藩曾在此居住，并将其改为安徽会馆，馆内曾有一座古戏台，是当年文化交流和社交的重要场所。清代许多文人曾居于此，如乾隆三年江南乡试解元陶绍景，近代书画名家汤世澍的故居“汤园”也坐落于此。

柳叶街北临秦淮河，邻近上浮桥，东望牛市颜料坊，周边有明代虢国公俞通海府邸遗址 ‌。

街名由来：柳叶街传说源于朱元璋以柳枝穿鱼镇压“鱼精”的故事，与船板巷、陡门桥等地名相关 ‌。

10、柳叶街41号清代古民居建筑，现为南京市级文物保护单位。

南京老城南，有一片被岁月轻轻折叠的街巷，从上浮桥沿着内秦淮河一路铺开。柳叶街依河而行，因传说中朱元璋在此捕“鱼精”、以柳枝穿鱼而得名，至今仍在风里保留着旧日的河市气息。再往里走，就是胭脂巷——名字最早见于明代，据说出自一口“胭脂井”，昔日女子以井水制胭脂、香色远扬，让小巷染上一丝柔软的生活气。与之相连的船板巷，则因民间传说中的“船板拦鱼”得名，如今经过整治，古意与市井并存，安静而有生命力。

这一带街巷不长，却浓缩了南京老城南的河岸文化、手工业记忆与烟火生活。走过上浮桥，步入柳叶街、胭脂巷、船板巷，仿佛穿进历史的底片，听见秦淮河水缓缓流过百年的温度。

英王府遗址：《金陵文博屐痕》：英王府在水西门油市大街安徽会馆，即今下浮桥对面昇州路市药材公司一带。英王陈玉成（1837年—1862年6月4日），太平天国后期主要军事将领。参与两破江北、江南大营之役，解除天京之围。1859年受封“英王”，与李秀成同为太平天国后期的军事支柱。1862年受骗被俘，在河南延津被凌迟处死。

1860年之前，陈玉成以勇猛著称，主导‌安庆等关键战役，李秀成自述此时仅为助手。天京事变后，陈玉成率主力兵团驰援各地，成为‌湘军眼中“‌汉唐以来第一劲敌”。‌‌陈玉成专注局部战场（如死守安庆），缺乏持久战意识导致精锐损耗；《清史稿》记载陈玉成虽封王却“威信远不如秀成”。湘军统帅‌胡林翼评陈玉成“悍鸷多智，近世罕见其匹”。‌‌

9、内秦淮下浮桥对面市医药公司院区，为太平天国英王陈玉成王府旧址。

鼎新路原为鼎新桥巷，1998年因道路拓宽改造，将原鼎新桥巷向南延伸至升州路，并以“鼎新”二字命名。2011年进一步拓宽并向南延伸，形成今日的鼎新路。 ‌鼎新路是运渎水系的重要节点。运渎为东晋时期修建的运输河道，沿鼎新路北行，连接长干里（今中华门一带）至新街口，承担物资运输功能。鼎新桥作为运渎交汇口，是南来北往的交通要道。 ‌鼎新路沿线保留了多处历史痕迹，如桥名牌、诗词刻廊等。桥下曾出土宋代铜刀，桥南“七家湾”有明初屠城传说，桥西“牛头巷”“仓巷”等地名亦与古代水系相关。

七家湾：西起仓巷，东至甘雨巷。清工部《明代南京城图》即有此巷，传明初七家回民以宰牛为业最早居此，故名七家湾。另据清《运渎桥道小志》载，朱元璋因此街住户大多数张灯，贴有"不缠足妇女怀抱西瓜"的画，以讽马皇后，而怒杀其住民，仅余七户，故名。

6、七家湾一说是七户宰牛家住于此，一说是明朝朱元璋怒杀大脚灯画，剩七家。

上浮桥：《秦淮志》：在新桥西。明正德中修，清同治六年又修。1995扩建双塘路时重新修建。

下浮桥：明代有桥。《同治上江两县志》称：“清康熙丁未修，同治六年又修。”民国至今迭加修建。1972年改建。2009年重修。

下浮桥的名字源于其地理位置，‌它位于‌秦淮河‌长乐渡的下游，与上游的‌上浮桥（‌武定桥）相对而得名‌。下浮桥是‌南京内秦淮河上的古桥，始建于‌明朝万历年间，历经多次整修，现为连接‌来凤街与‌柳叶街的人车两用桥。‌‌

上浮桥原名“龙津桥”，始建于唐朝，因桥下常有鲭鱼（形似龙）出没，故得名。后因黄巢起义被毁，南宋时期改称“浮桥”，明朝万历年间重建时仍沿用此名。

铜坊苑位于南京市秦淮区内秦淮河西南，上浮桥西北侧。东北至柳叶街。西至仙鹤街，南至双塘路。清康熙间，文学家方苞住此，传建有花园。

方系桐城人，故名桐芳苑。或说以以近古桐树湾而得名。《凤麓小志》称：“桐芳苑，桐树湾之分阴也。”后讹为铜坊苑。

现在铜坊苑已经成了老年公寓，环境不错，适合颐养天年。

对老年人的劝告：好好吃饭，按时睡觉...柿柿如意。

10、柳叶街41号清代古民居建筑，现为南京市级文物保护单位。

秦状元里-秦状元巷：因清代状元秦涧泉未夺第时居此得名。20世纪50年代初期,秦状元巷与银作坊合并取其两巷首字称秦银巷。20世纪末改名秦状元里。

秦大士，号涧泉，江宁（南京）人，清乾隆年间中状元，官至侍读学士，后在翰林院供职。秦大士的诗、书、画，人称“三绝”。晚年兼喜绘画，尤善写竹。

有关太平天国干王洪仁轩的著作《资政新篇》的记载

金沙井太平天国衙署建筑位于干王府北侧，据传为当年干王府属官办公的衙馆，现分别为秦淮区委d校和秦淮区成人教育培训中心所在地。据史料记载，金沙井原有建筑曾是清末著名历史地理学家汪士铎的私宅，太平军攻克南京后的次日，即被汪氏族人纵火焚毁。不久，太平天国将其附近的寺庙道观拆毁，取其建筑材料，在汪氏旧居的废墟上兴建了一座衙署。目前，该建筑保存完好，虽经改造、增建，仍基本保存着当年的建筑原貌。金沙井太平天国衙署，作为干王府属官办公场所，现被列为江苏省文物保护单位。

洪仁玕的著作《资政新篇》，以及手书的”福”字。他一生坎坷曲折，作为“开明志士”，洪仁玕在近代化的历史进程中占有重要的一席之地。

干王府遗址：在旧江宁县署，约今中山南路与长乐路交叉口东北侧。

干王洪仁玕（1822年~1864年11月23日），洪秀全的族弟，中国近代政治家、思想家，太平天国后期主要领导人之一。天京事变后，洪仁玕加入太平军，后晋封为干王。其《资政新篇》提出学习西方的治国建议。1864年7月19日天京失守，幼天王在数百人护卫下由淳化、东坝逃到广德，洪仁玕得知，从湖州往广德迎幼天王，护入江西。10月9日洪仁玕在江西石城杨家牌被湘军所俘，11月18日被杀于南昌。10月25日幼天王在石城荒谷中被俘，11月23日被凌迟处死。

12、牵牛巷对面原清代江宁县衙区域，太平天国干王洪仁玕王府旧址。

牛市街核心区域位于‌秦淮区‌中华路393号附近‌，沿内秦淮河呈东南至西北走向，东南口为新桥（饮虹桥），西北口为上浮桥。该区域以仿古牌坊为标志，牌坊原刻“牛市街”，后调整为“牛市”，但地理位置未变。周边清代民居‌：牛市64号（‌颜料坊49号）为‌南京市文物保护单位，保留前店后宅格局。‌‌牛市街得名于古代牛交易集市‌，历史上曾是南京城南重要的牲畜交易市场。2006年因城市改造拆迁，但地名被保留，并通过仿古牌坊和文保建筑延续历史记忆。2020年新建的“牛市街”牌坊后调整为“牛市”，仍作为文化符号存在。‌‌

南京新桥是秦淮河上最古老的桥梁之一，其历史可追溯至三国东吴时期（222-280年），距今已有近1800年历史。新桥初建于东吴时期，原名万岁桥，后改称饮虹新桥。三国时期，东吴大帝孙权为高僧康僧会在新桥南侧建建初寺，成为江南第一座佛寺，推动新桥周边形成集贸市集。 ‌

历代演变

东晋至南朝：佛教兴盛，新桥周边建有多座寺庙（如长干寺、庄严寺），商贸繁荣，出现织锦、制陶等作坊。 ‌

南宋：1169年史正志重建新桥，桥上建屋数十楹，成为市民休憩和商贸中心。1205年丘崇、1256年马光祖相继重修，桥体壮观。 ‌

明清至近现代：新桥名称沿用至今，周边形成老门西重要闹市，与上浮桥、集庆路等相连，成为交通和商业枢纽。 ‌

新桥不仅是交通要道，更是南京佛教传播和商贸发展的见证。明代李熙因正直被尊为“饮虹先生”，进一步丰富了其人文历史。

金沙井：东起中华路，西至中山南路。此路原为巷，1995年拓宽改建成现路。《首都志》:“金沙井，原名郭家巷。…郭家巷道南废圃、徐氏四锦衣园旧址也。”相传，明代中期大旱，民众合力在此掘井，井中泥沙含有金粒，故名之金沙泉，后更名金沙井。

金沙井太平天国建筑，原为晚清著名历史地理学家汪士锋故居。太平天国时为干王府。太平军失败后，相继改为城隍庙祠堂、崇著堂、私立崇善小学。为典型的太平天国风格建筑，是目前研究太平天国风格建筑的重要活化石。

11、金沙井36号为清历史学家汪士铎私宅，太平天国干王府，六部官衙署曾设于此。

新桥，这座南京的重要历史地标，承载着千年的历史与繁华。作为南京的古韵与现代风貌的交汇点，新桥的建筑历史可追溯到三国东吴时期（222年至280年），最初名为万岁桥。这座桥见证了佛教在南京的传播，据唐《建康实录》卷二记载，新桥为了纪念西域高僧康僧会，被命名为饮虹新桥。尽管历朝历代更迭，但民间依旧习惯称其为新桥。

新桥：古迹。位于长乐路西端、集庆路东端，跨内秦淮河连接两路。吴时有桥。《景定建康志》:“饮虹桥，一名新桥，在凤台坊。”明代，浙江按察使李熙自称饮虹先生，居住新桥东北侧，捐资重修，仍名之饮虹新桥，坊间即呼之新桥。原桥为三孔砖石拱桥。1991年因道路拓宽拆除重建。

13、新桥始建于1800年前之吴时，1300年前之《建康实录》即有记录。

侍王府遗址：《金陵文博屐痕》：侍王府在城南新桥钓鱼台。侍王李世贤（1834年-1865年8月23日），广西藤县人。1851年随堂兄李秀成加入太平军。1860年受封“侍王”，为太平天国后期主要军事将领。1865年8月遭康王汪海洋杀害于广东镇平。

14、钓鱼台河房，曾为湖南会馆，太平天国期间侍王李世贤曾府于此。

钓鱼台：东南起镇淮西桥，西北至集庆路（新桥口）。《明代南京城图》即载有此巷名。清《同治上江两县志》称：“钓鱼台有湖南会馆。”清《凤麓小志》称：“自镇淮桥口至沙湾饮马巷口半里而近夹道皆鱼盆也。”

南京钓鱼台的历史传说，相传三国时期，孙权定都南京后在太初宫广植石榴树，且喜欢与宠妃游赏红艳艳的石榴花林，也常在兴趣盎然之际抛钩河中垂钓。一日，孙权与宠妃潘氏在石榴林中饮酒，潘妃酒醉后将自己的一枚指环取下挂在石榴树上，孙权为哄爱妃开心，便命人在此处建阁，取名“环榴阁”。其后，又因在此处钓得一条大鱼，遂将此台更名为钓鱼台。

另一坊间传说，明朝初年，太祖朱元璋因猜忌俞通海家有王气，派军师刘伯温在聚宝门西北设钓鱼台以捕鱼（俞）。周边由此传说而得名的地名还有：用柳枝串挂鱼儿当街晾晒的“柳叶街”、用船板拦鱼的“船板仓”（船板巷）、把鱼从江边往回赶的“赶鱼巷”（甘雨巷），还有俞家对门立着的刻有一百只猫的“百猫坊”。

钓鱼台河房与湖南会馆

南京湖南会馆旧址位于南京市秦淮区钓鱼台地区，原为太平天国侍王府旧址。该会馆在民国时期曾改建为“大新舞台”，现存建筑位置在湖南会馆主路“T字厅”的左手边，与1929年航拍图记录一致。位置：南京市中山南路钓鱼台119号（现曙光化工集团院内）

现状：仅存五间大厅（后部有民国改建戏楼）和三间大厅，梁架结构为清代遗存，但外立面多为现代改建，内部破败。 ‌

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从三元巷、洪公祠、秣陵路、王府大街、小王府巷、丰富路、七家湾、牙檀巷、安品街、登隆巷、下浮桥、柳叶街、双塘路、上浮桥、洋珠巷、金沙井、秦状元里、许家巷、集庆路、新桥、钓鱼台，一路寻访，一路老师介绍，让群友们对南京的历史有了更进一步的了解，受益匪浅！