<br>《4》中学语文课本中的精美故事(第三期)<br>上一期,我们通过《美篇》和齐志峰总编的《丰融春秋》文学平台,发送了中学老语文课本中的〈小二黑结婚〉、〈王冕〉、〈百合花〉、〈黄泥冈〉、〈蒋干中计〉这五篇课文,引起了众多的关注和赞可。感谢《美篇》和《丰融春秋》大力支持,给我们提供了写作和交流的美好平台;感谢各位读者热情浏览,与我们一起对优秀的文化遗产同赏共享。希望大家将这些美好的篇章收存起来,传承给后人,让我们共同促使中华文化的圣典遗香万代!<br>我们本期要推介的,依次是以下六篇课文:〈鲁提辖拳打镇关西〉、〈从百草园到三味书屋〉、〈孔乙己〉、〈促织〉、〈最后一课〉、〈失街亭〉(补加"空城计"章节),希望这些课文能给您带来欢乐!<br>本期第一篇课文:[〈鲁提辖拳打镇关西〉]<br>〈鲁提辖拳打镇关西〉故事,是我国古典名著《水浒传》中一个精彩片断,节选自《水浒传》第三回。施耐庵通过这段故事集中塑造了鲁达路见不平、拔刀相助,以及他嫉恶如仇、解人于倒悬的侠肝义胆,按事情发生的时间顺序,将鲁达三拳打死镇关西的起因、经过和结果叙述得既细腻真切,又清楚明了,使得鲁达形象活生生地立在我们面前。其实在我的心目中,鲁智深才是一个真英雄,应该算得上是水浒108将中最光明正大、无私无畏、最值得我们崇尚和纪念的一个英雄人物。<br>下面,让我们一起阅览此文:<br> <br><br> 本期第二篇课文:[〈从百草园到三味书屋〉]<br>这篇课文是文学巨匠鲁迅先生非常著名的一篇散文,此文也为广大读者深深喜爱。<br>鲁迅(1881-1936),本名周树人,浙江绍兴人,中国著名文学家、思想家、革命家、教育家、美术家、书法家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。他以笔名鲁迅闻名于世,代表作包括《呐喊》《彷徨》等,影响巨大而深远。1936年鲁迅先生逝世后,民众自发在其灵柩上覆盖“民族魂”旗帜,这是一种至高荣誉!<br>"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛",是鲁迅先生脍炙人口的名句,它来自鲁迅先生所写的《自嘲》:"运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。"这是一首创作于1932年的七言律诗,以反讽手法自嘲险恶处境,实则揭露国民党统治的黑暗,表达坚韧的战斗精神和对人民的奉献情怀,其中“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”为核心名句,它充分展现和诠释了鲁迅先生不屈不挠的革命精神与战斗风格,以及对国家和人民的无比忠诚和热爱。<br>1940年2月,在著名的《新民主主义论》中,毛泽东对鲁迅先生做出了极高的评价:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”毛主席还满怀敬意地称颂鲁迅先生说:“据我看要算是‘中国的第一等圣人’。如果孔夫子是封建社会的圣人,那么鲁迅则就是现代中国的圣人。”<br>〈从百草园到三味书屋〉是鲁迅先生1926年所写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同、情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者写百草园,以“乐”为中心,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。该文多次入选中学语文教科书。<br>下面,让我们一起阅览此文: 本期第三篇课文:[〈孔乙己〉]<br>〈孔乙己〉是鲁迅先生1919年4月发表在《新青年》上的短篇小说,后编入《呐喊》,是他在"五四"运动前夕继〈狂人日记〉之后发表的第二篇白话小说。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐颓废、麻木不仁,生活上四体不勤、穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨景象。篇幅不长,但却深刻揭露了当时的科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度"吃人"的本质,具有强烈的反封建意识。文中入木三分地刻画了孔乙己可悲、可笑但又诚挚可爱的腐儒形象,表示出作者对黑暗社会的憎恨和对下层民众的深深同情。当时学这篇课文的时候,我印象最深的几句话就是孔乙己说的:"不多,不多!多乎哉?不多也。"穷酸气、书生气、幽默气交织在一起,叫人直呼这表述真是绝了。<br>下面,让我们一起阅览此文: 本期第四篇课文:[〈促织〉]<br>《促织》是清代文学家蒲松龄创作的短篇文言小说集《聊斋志异》中的经典故事,是揭露封建统治阶级搜刮民脂民膏、劳民伤财罪恶的名篇。蒲松龄(1640一1715)是清朝著名的文学家,字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,以创作《聊斋志异》闻名于世。"促织"就是蟋蟀,"促织"之名得自于其独特的鸣叫特征,蟋蟀的叫声节奏急促,类似织布机运作时的声响,古人认为这仿佛在敦促女性抓紧纺织,故称“促织”或“催织”。 〈促织〉故事以明代宣德年间为背景,讲述主人公成名因需进贡蟋蟀而家破人亡,后因蟋蟀斗胜获赏,最终飞黄腾达的离奇经历。全文运用寓言手段,通过虚构的蟋蟀事件揭露封建统治的黑暗,讽刺封建统治阶级穷奢极欲、纸醉金迷而导致老百姓深受其害的罪恶,以及老百姓为生计疲于奔命、受尽欺凌和迫害的苦难生活,寄托了作者对上层社会的憎恨,和对下层群众的深切同情与良好祝愿,具有深刻的道德批判和社会讽刺意义。<br>下面,让我们一起阅览此文: 本期第五篇课文:[〈最后一课〉]<br> 法国作家阿尔丰斯•都德(1840一1897)的短篇小说《最后一课》,写的是普法战争后法国战败,割让了阿尔萨斯和洛林两地给普鲁士、阿尔萨斯的一个小学校里所发生的一件爱国悲情故事。普鲁士占领后禁教法语,改教德语,不愿做亡国奴的法国师生们满怀悲愤,上了最后一堂法语课,表现了法兰西人民深厚的爱国主义情怀。小说借助一个孩子的视角,以他的口吻,深刻表达出人民对于丧失祖国的哀伤之情。这篇文章1912年被首次翻译介绍到中国,从此,在一个多世纪的时间里,它被长期选入我国的中学语文教材,超越了不同时期、不同意识形态的阻隔,成为在中国广为传播、最具群众基础的法国文学名篇之一,它甚至可以作为都德的代名词,作为“爱国主义”的符号,融入近代中国人百年的情感之中!一代又一代的中国读者读了此文,深受爱国主义教育。<br>下面,让我们一起阅览此文: 本期第六篇课文:[〈失街亭〉](补加"空城计"章节)<br>“失街亭”是《三国演义》第九十五回描述的蜀汉首次北伐关键战役,讲述参军马谡因违背军令导致军事要地失守的事件,通过对诸葛亮用兵谨慎与马谡骄傲轻敌的对比,这一事件成为"纸上谈兵"、"骄兵必败"的典型历史典故,并以此作为反面教材的镜鉴,千百年来用以教育和警示子孙后代、让他们认真汲取此类历史教训。<br>故事的大体情节是,建兴六年(228年),诸葛亮为阻截魏将张郃援军,派遣马谡驻守汉中咽喉街亭要塞。马谡未按‘当道扎寨’指令,擅自屯兵山顶,遭魏军断水围困致全军溃败。蜀军因此丧失最重要战略据点,诸葛亮被迫撤军汉中,依军法处斩马谡并自降官职。<br>课文中只采用了《三国演义》第九十五回中"失街亭,斩马谡"的情节,而删去了本回中的"空城计"部分,为了维持这段故事的完整性和趣味性,今天我们在这里把"空城计"的故事重新补入进来,相信大家也会喜欢。<br>下面,让我们一起阅览此文: <p class="ql-block">(本期故事完,下期待续。)</p><p class="ql-block">2025年11月20日完成此文</p>