竹园村史（事件、人物）分册

俞柏荣

前言

根据歌山镇的部署与要求，成红书记代表二委会希望我能写写竹园的村史，记录过去。签于本人才学疏浅迟迟不敢动笔，又因竹园孔夫子俊乡叔20年前在做族谱时曾动过此念头，无奈由于种种原因而搁笔，而我更是不敢，担心不能全方位、多角度地记载竹园村有血有肉、内容丰富、生动活泼、特有个性的村史，唯我个人的见识大多停留在年青时期，随后外出打工，只是春节回竹园小驻，只恐掌握信息不够全面与完整而写不好，现如今村史又到了非写不可的地步，值此关键时机，为了完成此项光荣而艰巨的任务，只好滥竽充数，来向竹园的父老乡亲汇报，硬着头皮班门弄斧点到为止先粗线条地写上几个小标题，而更多内容还望村民献计献策提供素材和照片，尤其是村干部和长辈，经历丰富望多多提供信息，我将不胜感激。

编撰竹园村史是一项系统工程，在我们的记忆里从未有过竹园村史一说，现白手起家难度大，任务重。

村史事关每一个竹园侬，非几人能担此任，所以无论是竹园村民，还是竹园姑娘外嫁或竹园青年户口外迁和迁入者，凡与竹园二字搭界与相关，一句话根和源都在竹园，竹园是您的出生地，竹园是您起步的地方，凡与竹园沾亲带故的，因为村史离不开您们的帮助与支持，您们是村史的核心组成部分，也是最重要的部分，村史会因您们和大家而灿烂。

然竹园村又因南山盛产柴草用于炊烟，山楂、毛栗曾代替零食，山仍好山；

山谷汇集雨水用于灌溉、山涧渗出山泉用于饮用，水又仍好水；

最后，竹园必将以一种全新的文化传承缓缓地、全方位地注入如今还是原生态的山村大地，她必定更上一层楼。

🔺图：北面路囗

一、村堂概况

唯有竹园难以忘怀！

竹园自然村位于东阳市北乡的南山脚沿，2017年拼入歌山镇（曾为凤山公社、红阳公社、北江镇）西宅村，从此竹园村变成了竹园自然村。

“采菊东篱下，悠然见南山。”门前的南山，与陶渊明诗中描述的南山不差上下，村距南山约500米开门见山，雨后云雾缭绕着层峦叠翠的南山，恰似天女将一条巨幅白纱巾横披在巍峨的南山之间随风飘舞，壮观、气势磅礴，诗情画意更迷人。

南山的北坡由数个山谷最后汇集而成一条小溪

，踏马石以上之上游俗称长江，下游村民叫溪滩，外村人叫竹园沆，溪水由南往北流淌经过早时的村东，再过西宅汇入东阳江，溪长近十里。

山脚从踏马石接入的山沆水也成为邻村西宅很多人的取水点。

春天的溪滩春意浓浓草绿花开，雨天水面上滴滴答答独具韵味，建坝成湖的浩淼溪滩水触手可及，是一幅不需要再添加任何颜料和元素的春天自然画卷；眼前呈现的是一幅美伦美奂的竹园村风光，它是大自然的鬼斧神工和历代竹园侬的智慧结晶。

门前的好山好水和供生存的200余亩梯田，局部为旱地，处处透着泥土的芳香。

早晨原鸡鸣相闻，鸟儿在树上叽叽喳喳地叫个不停，炊烟袅袅。

村后离国道G527一公里。

落后的集体经济，唯有老祖宗留下的青山绿水至今还是原生态、原汁原味的值得欣慰。

竹园东临金店自然村，西靠金宅自然村，原村中东西方向通道和南北方向通道原均为光滑发亮的卵石路面，宽约2米。

淳朴的民风，勤劳的村民，养育着700余年历史的竹园儿女，仅当代就养育出硕士、教授、军官、公务员、离退休人员和从事建筑工程的项目经理（包工头）及工程管理专业技术人员或打工皇帝，还有经商的、办厂的各路能人、贤人，竹园人才辈出……

（21）竹园以前未有竹，现在几处集中的竹山、竹院是改革开放后种植的，村名为什么会被叫竹园，什么时候开始叫竹园，未加考证，而族谱曾提到村名叫前山谷院一事。

（31）竹园大多为俞姓，其中一户斯姓；原岭头四户均斯姓；一户蔡姓原居住迴龙殿，文革期间迁入竹园。

（33）文革时期三个生产小队有农家约120户，现有农家202户，近600村民。

另一拙作：竹园狂想曲

🔺图：2015年6月南面路囗

二、发展历程

（21）树（造）学堂(学校)：最早的学堂读书是借用在村中偏西的祠堂进行教学，也就是私塾，而祠堂结构上部通风，冬天冷的要死，夏天热的要命，这样一直维持到上世纪七十年代初才开始兴建学堂新校舍，新校址在村东溪滩西侧，街路顶以北，以前有一种说法，树屋宜在路北，说明路北都是好屋基。

学堂建设是建国后大队领导的正确决策，也是主要功绩。教室围护为传统的沙墙、木框玻璃窗、木结构人字屋架、椽子上小青瓦，一层一排式7间布局，2间为一个教室，建成后改变了学生的就学环境和老师的教学环境。

同时也改变了教师的住宿条件，也改变了教师的用餐条件，教师宿舍四间和厨房一间在学堂后面朝东临溪滩而建，溪水涓涓。

当时设高年级三个班级，学校有民办老师四名。

竹园村和独山村生源合拼成一个完全小学，一、二年级到独山就读，三~五年级在竹园就读。

学生中午放学回家吃饭。

（32）挖水井：西面厢园里塘东有一囗水井，村中厅后面也有一口水井，东面厢无水井，东面厢农家的饮用水要用水桶到西面厢担水，给日常生活带来很多不便，为了改变东面厢农家的担水问题，文革时期大队领导决定在金沟东北边和溪滩北边各挖水井一口，水质上乘，极大地方便与解决了东面厢人的饮水长距离担水问题。

溪滩北边水井的井台上，一到夏天劳动结束后，附近的男人们吊起井水都在井台边上搓澡、洗脚的情景现在还历历在目，这也是山村村民的原始性、自由性和野性， 用最普通、最简单的办法消除一天的疲劳。

（32）通山水：挖井数年后，又搞村级自给水，它来自南山半山腰的踏马石山水，它无污染，先是用给水管接入土马山的混凝土滤水池，然后接入村民家中，供水塑料管长达数里，供应村民饮用和生活用水，开始每户每月交2元费用，用于维护人员工资和维修材料，后来连2元也不用交了，属全公社最早让农家用上正真的自来水，水质送有关部门检测，符合饮用标准。

（32）自来水：山水不用交费用好是好，但也给管理带来了一定的难度，浪费的水也不少，所以一到夏天水就不够用，有时山洪发大水其水质混蚀，不适合饮用。

随着时代的发展，东阳市自来水有限公司（横锦水）也向农村供水，最近村民陆续接上官方的自来水管网，用上传统意义上的自来水。

（32）加工厂：粮食加工厂和一级机埠位于岭头山岗的东北角，紧临东阳北乡横锦渠道。一级机埠（水泵抽水机）功率十进十出，抽的渠道水，抽水时在出水口附近都能洗澡，水经灌溉水渠流过岭头山岗再到夏枫塘，灌溉水渠在岭头山岗西侧，到岭头、金店要过灌溉水渠下的涵洞，泥土堆筑的水渠远看像一座城墙，很是壮观与威武。

一级机埠不太有人叫，因为它只是一台抽水机，扬程高一点而异，而与它一墙之隔的粮食加工厂，却服务竹园、独山、西宅、新屋、金店、中央坟、山头顶等村，机声隆隆很是繁忙，忙时得排队，因此村民对加工厂接触较多，涉及家家户户的粮食加工，以前要挑到更远的地方去加工，比如地担坊边上的新埔村。

加工厂有二位工作人员，西宅的胡财法，竹园的俞康桂。

（32）渡槽：溪滩上架设第一级灌溉水渠分支引水渡槽，渡槽为水泥浇筑，离溪滩底约十余米，服务竹园部分田地的灌溉，至今渡槽仍在。

（32）二级机埠：夏风塘东南角建有二级机埠，配套建有灌溉竹园、独山、里湖部分农田的水渠，它有数里长，曾经发挥的作用不可小视，水渠虽经风吹雨打，现在还能找到水渠经过的位置。

（32）出路建设：竹园的出路主要为南北方向的北路口，南面的田与山是劳动之路，为次出入口；所以走亲戚、办事情基本都从北路口到西宅中转等；东西方向的通道，东面的金店，西面的金宅、独山经过的人员比到西宅的人要少。

竹园到西宅的路，最原始的泥土路有的路段宽度不足一米，后拓宽至机耕路的宽度，改革开放后国跃帶头、村民集资将泥土路浇筑成水泥路；同时装上了路灯。

前些年又将路面拓宽，2023年在破损的水泥路面层上浇筑了沥青，画上了白色边框线，在桥梁、渠道和水塘边加装了公路防护拦杆，重新换装了路灯。

（32）筑坝造桥：在洞桥的南面溪滩上筑坝造桥，溪滩水蓄水成湖，湖面大体呈三角形南尖下宽，湖景味道不赖，湖长五十余米，湖宽十余米，湖水深达一米八，湖边建有河埠头，台阶伸入湖水之中，不论湖水深浅村民均可通过台阶接触水面，台阶边还建有刷衣服的操作台，方便村民的实际需求，也比较人性化。

竹园侬对湖水的利用频率不低，洗菜、洗衣被、洗车，凡能在湖里洗的东西都往湖里来， 服务大半个竹园村 。

文革以前的溪滩，那时溪水清澈见底，水不深，小鱼和泥鳅在溪滩水中游来游去，儿童在溪滩中提泥鳅、抓小鱼和捕小虾，不过没有工具很难捕捉到，当时还无电瓶捉鱼这玩泥儿，同时还翻石头底下的蟹；对儿童来说戏水、玩沙是少不了的事，溪滩早时其实就是山村的一个天然儿童乐园，有光屁股玩水的儿童，父母会拿着竹丝条帚驱赶他们玩水；现在湖中用虾笼能捕到虾，不过捕到的虾和鱼并不多也不大，但鱼绝对是环保的、绿色的，靠的是自然生长。

（32）圆桶形粮仓：1965年“备战、备荒为人民”时期的产物，三个生产小队各建有圆桶形粮仓一个，供储存稻谷之备用。

（32）挖防空洞：1972年为了落实“深挖洞、广积粮、不称霸”的方针，村民开始挖防空洞。

俞正荣在驼背山的路边挖，小金龙在后院殿坝下岸边挖，全村有很多人都挖过防空洞，但我村所挖的防空洞规模都不是很大，深度也不深，只能说是开了个头而异。

（32）涵洞：横巾水库至义乌的引水工程只是途经竹园村区域内的大山头等地，全路段为山中的暗渠，大山头也是工人施工的出入口，工程对竹园没啥益处，也没啥坏处，工程建设结束后其实与竹园侬不搭界。

（32）祠堂维修：在天井中增加安装了阳光棚，扩大了使用面积，还防止了雨淋；同时更换了部分梁、柱，添换了椽子，翻盖了瓦片；后来安装了吊扇。

（）大厅维修：

（32）雨污分流：

（32）排水沟：南面从踏马石开始，过水路口、傍屋柴里、直达操场南面，再分二路，一路向东到溪滩，一路向西到到金沟和园里塘，盘活池塘水。

此排水沟很早以前就有，近几年用混凝土浇筑了沟底和两侧，水能到达门前的好多池塘和田地，说句实在话，此水沟的水浇灌竹园很多的田地，因它的标高比溪滩有的地方要高上几十米，它与溪滩基本平行走向。

（32）环北路：做路的田原是西宅侬的，竹园拼入西宅后在小良任上做的路基，在成红书记任上，为了创十美村，道路硬化是指标之一，不过对做环北路有很多人还是想不通，对竹园侬而言利用率不高。

（32）长廊：竹园村的北入口标态长廊，位置原是溪滩东边的堤岸，堆过很多垃圾，也很杀风景，选此地建长廊，符合大多数村民的愿望，这是十美村评比的标配，现在感觉每个村都建有长廊，形式大同小异，是休闲的场所。

（32）门前路面：要说竹园的变化，路是最大的变化。

全村的道路都浇成了混凝土路面，环北路也浇上了，到西宅的主路覆盖了沥青路面。

现在连门前的门形道路都浇上混凝土，方便村民饭后的散步健身，从操场西到土马山脚，向左到燥比，再向左经迥龙殿回到操场东，走这条路很环保，很少有汽车尾气，农村人的养身、锻炼身体意识在不断提高，而路上流动着的都是未经污染的新鲜空气。

🔺图：领导在房前屋后检查工作

（34）领导重视：11月26日，楼国民副市长率农业局李爱忠局长、农办何小飞主任、歌山镇朱静超镇长、西宅行政村胡耀良书记到竹园自然村房前屋后、弄堂角落检查十美村创建工作，这是一次史无前例的政府最大级别官员到竹园、也是各级部门领导人最多的集体亲民行动，竹园村民受宠若惊。

市、办、局、镇各级政府机构领导在竹园村书记俞成红、原村委主任俞小良陪同下仔细、认真地开展调研，领导们对竹园村在十美村创建中的道路硬化、花坛绿化、环境清洁、青山绿水等一系列工作中取得的成绩给序充分肯定，同时对文化礼堂、老年活动中心、居家养老现状指出不足，还对治危拆危、集居安置、大厅和祠堂管理提出了建议，并为竹园村的发展指明了方向，也为竹园村找资引商提供机遇。

金翠光：1939年2月生；

1966年加入中国共产党，同年到怀鲁公社参加“四清”工作；

1966—1987年任竹园村妇女主任。

🔺图：年迈的王菊仙

（34）进驻四清工作组：是文革前在农村开展的政治运动，初期核心为“清工分、清账目、清仓库、清财物”。

初衷是解决农村基层干部作风、经济管理等问题。

工作组进入竹园村，为了解决住的问题，根据大队当时的按排，原先在杭州工作的江山籍四清工作组二位女性成员殷同志和田同志住进了王菊仙家，住了近一年，其实王菊家当时可供居住的落地面积不到30平方，大队为什么会选择让她们住入王菊仙的家，真的也难为二位同志了，不知道当时大队领导是怎么想的，真的搞不明白，因王菊仙有4个子女，加2位女同志一起要住7个人，现在唯一能解释清楚的只能说明王菊仙人缘好、不多事、不多嘴，其次她丈夫俞银高又整年在外工作，不影响二位女同志的生活起居。

四清工作结束后殷、田二位返回了杭城，最后来她们还曾打电话到我村，当时我村有一台电话机，她们询问了王菊仙家的一些生活情况，电话不是王菊仙接的，其内容是转述的。

（34）派出工作人员：改革开放初期，我村俞贤龙、俞柏荣与上溪滩村胡根潮、上宅村胡维吉、西宅村胡幸福一起组成工作组，驻游马地村，学习毛泽东选集第五卷，革资本主义尾巴，上午半天劳动，下午半天学习。

（）碗泥堂：碗泥的开采始于民国，泥土质量制碗属东阳最好，堪比景德镇的高岭土，就是泥土开采量较少。开采大多采用镐或锹，有时也放点炮。

四清前村民还能利用农闲时间上野山挑碗泥，一天起早摸黑从南山半山腰往村里挑，可挑三趟，那时屋前屋后都堆前碗泥，再集中时间一起挑到西宅公路边，卖给东阳瓷厂，每100斤可卖一角五分钱，挑碗泥岁月竹园村民比邻村富有，用零化钱自由，买油盐不用愁，不过仅我村的村民享受这一特权。

（）乌黄泥：距操场南100余米的小溪西侧岸边一块旱地的乌黄泥与边上的种植土颜色不一，因此很多人小时候用此乌黄做玩具，做个小狗小猫呀等，也有人用此黑土做成墨，此乌黄泥伴有树皮，因此乌黄泥被称作泥煤，全公社范围内的所谓四类分子曾住村挖泥煤，当时挖出的泥煤就堆在操场上。

（）烧水：挖出的泥煤怎么办？一部分运出，一部分村内自行解决，因此，就有了大队在祠堂东侧南端砌起了一个烧泥煤的开水灶，每天烧开水，向村民供应开水，俞土高就是那个烧开水的大管家，当时多少钱一热水瓶水倒记不清了。

（）山泉水：夏天，踏马石的山泉水水温很低很低，到底是几度，也无好事者去测量，但有一点可以佐证，人若站在山泉水出口处外，水太凉人没多少时间可站，小伙伴可能都惊呆。因此在此喝山泉水的村民除了捧一手山泉水喝外，还会再洗上一把脸，享受着山谷山泉水的清凉，很多人会再在路边的山石上座一座息一息，短时间内谈论着家长里短和东家姑娘西家小伙之事，同时体验环境的安静，感受比外面村庒低的多的温度，更能让人一下子精神抖擞感受夏日的山谷清凉环境。 夏收夏种生产队劳动时，少年会受长辈的要求挑着毛竹制成的排竹桶等到此盛水，水真叫一个凉。 秋天，以前上山砍柴的村民都会在此停歇，尤其是砍柴下山时，更愿在此休息一番，将柴担用支撑撑着，柴担靠着陡峭山体，人可暂时离开柴担，通过短暂的休息和体能补充，顺便喝几口溪边的山泉水，润润喉，解解渴，早些年一年四季山泉水不断，虽出水量不是很大，但足够能让上上下下经过此地的每一个人喝上山泉水。村民喝水姿势大多如牛饮水一般，豪放、粗鲁、附下身，双手撑地，低着头，嘴贴着山泉水出水口处水面，直接喝着或蹲下身用手捧着喝，过瘾，山泉水口感有点儿甜味，水质清澈，感觉似现在的农夫山泉，但它比农夫山泉出身早，出名早。喝山泉水的时喉咙发出咕咚、咕咚的响声，真是醉了，一般人都是一阵子把山泉水喝足，直接把肚子喝胀，然后后面的人接着喝，最原始、最直接的喝水法省去了每一个人的盛水杯具，真够接地气。砍柴季节喝山泉水的人特别多，有时得排队，有本村的也有邻村的，有一个最大特点，就是喝了踏马石的山泉水无论男女老少第二天起床时眼晴不会出现水肿， 据说最有力的证明就是俞银宝生前曾测试多次，若上午喝其他地方的山泉水，下午双脚必定水肿和脚酸，而改喝踏马石的山泉水，无水肿和脚酸的反应。

冬暖夏凉的山泉水，雄居方圆数十里称第一，系邻近山村水之王，曾有一帮邻村好事者爷们，寻找周边山泉水，爬山涉水最终也没找到超过踏马石水质的山泉水。

（）手扶拖拉机：在邻村金店、独山、里坞还没有拖拉机的时候，上世纪七十年代我村有了手扶拖拉机，驾驶员俞炳浩、俞福义。

手扶拖拉机农忙用于耕地，农闲往返城里（东阳城区）载货，那时若能搭上顺路拖拉机去一趟城里，准能让你兴奋七天。

（）忆苦饭（糊）：在特殊的年代，作兴吃吃忆苦饭，要求牢记过去，教育大家翻身不忘本，时不时要吃个忆苦饭，我村也吃过好几顿忆苦饭。忆苦饭一般是在大队开会结束后吃，借会议的名义。那时开大会都在祠堂进行，吃忆苦饭各家各户自已带着碗筷，带着小孩一起上，我村的忆苦饭一般是吃大麦糊，因小麦是人吃的，大麦是供猪吃的，所以我们人吃猪吃的粮食，那就是忆苦。

（）农业学大寨，文革时期各生产队出工后，三个小队的劳作田间，都会插上一面红旗，旗上有农业学大寨字样。

（）改田，粉碎四人帮后，村民带着午饭到古塘参加公社定点的改田运动，打扦放炮；

（）代小店：竹园村里很早就有代销店，极大地方便村民对油、盐、醬、酒等日常用品的购买，小店可供人交流的空间很少，大约不到5平方，那时候的村民活动场所有限没地方可去，只有广播没有电视，晚饭后很多人都往代小店里挤，一拨出去一拨进来，尤其是下雨天，人更多，村民在传播着各种小道小消，昨天说过的今天又讲，不过通过小店加强了人与人之间的情感交流。

经营人员：集体代销店时代有伟仁和妙芳经营；家庭代销店时代由正卢、茂生经营。

（）电话机：上世纪文革时期大队拥有全公社第一台村摇把子黑色电话机；

🔺图：晒猪肠

（）猪肠：有些事你说怪吧，改革开放前，村民很多会杀猪晒肠，而火腿等猪肉大多卖给收购站，自已不舍得吃，而肠等肚里杂自己留着，肠用于春节糯米灌肠，香喷喷的美味很好吃，而改草开放后，养猪的少了，后来也禁止村民养猪了，哂肠的场景很少见了。

（）学生宣传队：文革期间，学生夜饭后绕村进行宣传，喊口号，这是特殊时期的产物；

（）节育：上世纪文革末期提倡计划生育，一对夫妇只生一个，村民响应绝育、节扎；我村应该没有男性绝育，都是女性绝育，当时对控制人口起到一定的作用。

🔺图：脚踏盐菜

（）盐（腌）菜：在改革开放之前，村民一年中有很长一段时间会吃盐菜，所以几乎家家户户采用陶缸盐菜，菜用太阳先晒一晒，再采用双脚踩菜压实，不放水保存时间长、质量好，讲究品质的会放上生姜片和辣椒片，然后在面层放上一层稻草，再用鹅卵石压实。

（）草鞋：上山割柴或下地劳动村民曾普遍使用自己编织的草鞋，稻草是编织草鞋的主要原料，有的在稻草绳中加入小布条，为使草鞋牢固和耐穿。

🔺图：竹园冬韵

三、经济与发展

（）窑厂：在岭头曾办过大队砖瓦厂，窑址约在水塘偏南西侧，小山背东侧，就地取土，取土自斯以生屋的西北角，制作加工场和晒坯扬场在斯福龙房屋东侧，生产砖块和瓦片。

（）种菇：斯金龙迴龙殿大队蘑菇场种磨菇，同时各生产队也种蘑菇，三队俞苗芳、二队俞秀其、一队俞国跃和俞炳朝。

一级蘑菇每斤售2.40元，二级蘑菇每斤售1.80元；

村民有时会拿蘑菇篰头吃，味道与蘑菇味道差不多。

（）饲牛：集体生产队时，每个小队都养有几头水牛，用于犁地，那时还没有拖拉机，犁地全靠牛，上世纪七十年代前都这样，生产队的牛社员挨家挨户轮流饲养，饲养得起早，要让牛吃饱，否则它没力气犁地，它同我的一起出工，牛的饲料一般为玉米杆和草，有时犁田中途也会让牛休息一下，让它喝个水，再吃点附近池塘边的草，权当吃个点心。

第三小队的牛栏就在社屋内。

（）养猪：吴月娟迥龙殿大队养猪场饲过猪；

猪除吃饲料外，也吃水莲，后塘的水莲曾是饲猪的辅助材料。

（）养蚕：三个生产小队用社屋养蚕，增加集体经济，家庭也有养蚕的；

（）贩猪：俞文彬与俞友奎改革开放初参与流通领域的运输，用自行车将小猪从义乌踦到东阳市场进行返卖销售，获取贩卖收益，当时是一种不错的赚钱办法。

（）改田：农业学大寨后期，地山的桃树园被改为梯田，同时很多祖坟无奈外迁；

（）番薯：大山头集体时大队种过番薯；

（）桃树：集体时地山的桃树归大队管理，统一采摘后分给三个小队，再由小队分给社员。

（）李子树：迴龙殿的东南角原有一畈李子树。

（）藕塘：集体时园里塘就种有莲藕，夏天荷叶碧碧，荷花盛开。

（）索面：俞成高母亲是一把做面好手，纯手工制作索面，潮湿索面往木架子上一挂很是壮观；

（）编篮：俞兰姣用桑叶树技条经加工后编制篮筐进行出售；

（）爆米花：蒋叶仙在过年前为邻村爆米花，为切糖的前期主要工作；

（）切糖：俞光友、俞高火、俞程荣在过年前为左邻右里切年糖；

（）货郎担：俞岳金挑着货郎担走村入户鸡毛换糖做零售生意；

四、文化与民族

短剧：2025年12月22日，爆笑影业（浙江）有限公司出品的《黑莲花卧底仇门，偏对仇人之子动真心》在竹园开机拍摄，全集共30集全在竹园、独山拍摄，竹园拍摄了炳朝家院子、文彬家厨房、华明家客堂、响群家菜地和康乐桥及原小学校舍，在独山村拍了仲跃家卧室和客厅等，成红书记第一次亲自上阵当免费群众演员，还有贤良、柏花、彩花、美兰、朝英、茂生、海仙、仲珍、炳良、家男、正伟、响忠参与拍摄，过了一把当演员的梦，感觉做演员不易。

这是竹园自建村以来第一支来村拍摄短剧的专业队伍，对拍摄好奇的部分竹园村民和西宅、金店个别村民在现场观看了短剧拍摄。

在竹园的拍摄工作将于25日结束。

（）过年：小年夜前后，家家户户要进行掸尘，也就是现在的搞卫生，掸掉灰尘，掸掉灰气。

三十日下午贴门联或年画。

晚饭前进行谢年仪式，用的八仙桌要洗干净，桌上摆放着酒，泡着茶，还有水果、菜、饭，然后点上蜡烛，点上香。

改革开放前的年三十有一种习惯，三十夜坐长夜，是指这一夜大多人很睌才睡觉，让人与人之间的交流有一个充分的时间。

家庭主妇要把正月吃的豆、葵花籽、花生或玉米炒好，用于正月招待客人和自己吃，这些食物平时一般不吃或没的吃。

年三十是讨钱（收帐）的日子，若别人还欠着你钱，三十夜是可以去讨钱、催款的。

正月初一，开门放炮，寓义开门红，

然后去迴龙殿和文科堂进祈福，儿童穿新衣服。

（）拜年：上世纪六十年代后期的拜年，比现在要重视的多，氛围也好。拜年的日子选初三的较多，那初二就开始忙开了，那时拜年时兴粽子，拜年对象以出嫁女儿带着老公、子女向自己的父母亲拜年为主，挑着一担粽去，不管路程远近，有的还要在娘家住上一夜，返回时父母会留下四~六个粽子，其余粽子挑回，客气一点的女儿除粽子外，还会帶上2个金头（一种礼品包）。

改革开放后拜年开始用春青宝、双宝素等营养品代替粽子，节约了包粽子、煮粽子的一堆时间，同时兄弟姐妹之间的拜年开始流行。

现在拜年流行红包。

以前拜年一天一家亲戚，现在拜年一天可以拜好几家亲戚。

（）春明：文革时期春明被忽视，祭拜祖先被认定为封资修，没人敢公开祭拜，改革开放后才被允许，回归了正常状态。

（）端午：方式与拜年一模一样，用的也是粽子。

（）中秋：

（12）婚嫁：

🔺图：2024年龙头娘

（13）糊龙头娘：龙头娘的制作工艺是传统手艺活，糊龙头娘娘手艺祖传，最早由俞长山、俞戤山两兄弟传承，后传至俞贤木、俞贤龙两兄弟。

后有俞有其参与，曾无数次制作过本村迎龙灯的龙头娘娘，活灵活显。

2024年元宵节前俞柏荣、俞俊水也加入龙头娘的制作行列。

龙头材料：龙身竹丝、龙头板取材自村前山林，取材前放鞭炮、备红包，及时通知山林主人，主人家通常乐意支持。

龙鳞由青色与红色相间组成，俗称“母龙”（又称“龙头娘娘”）。龙头造型别致：口含“送子灯”，两侧挂满胡须，头顶彩旗飘扬，喜庆且有气势。

糊龙头娘娘独门制作技术近些年也向邻村输出，不断传承民间制作艺术。

竹园侬有一股好强的性格。以前有次西宅村扎了一个火车的龙头娘娘，竹园侬知道信息后，咽不下这口气，立即动手就扎了一个飞机的龙头娘娘，虽然竹园是小村，但在制作龙头娘这伴事上竹园侬不输大村西宅。

🔺图：2024年元宵龙灯

（13）迎龙灯：迎灯是村里流传已久的传统民俗，承载着村民对美好生活的期盼，至今仍热闹传承。

本村龙灯特色为典型东阳板灯龙， 启动规矩：往年迎过的旧龙头架藏于大厅房梁上，正月初若有人取下龙头架，当年必迎龙灯。

人员组织与龙灯规模 ，组织方式由村里有威望的前辈和热心青年牵头，遵循“有钱出钱、有人出人”原则组队，核心人员负责迎龙头娘娘，龙身板灯全村参与。参与人员：分两组——家中有男孩传代的村民、“一灯一灶”（一户出一盏灯）的村民。

龙灯规模：由60-80支龙灯板组成，长度壮观。晚间迎灯时，盘龙头、抽龙尾的双向灯光流动，似蛟龙出水，十分好看。

迎灯时间与路线 ，时间安排正月初六至初十制作龙灯，正月十一前后出灯，正月十五前后结束。

交灯地址，中央坟、古塘、迴龙殿三处。

迎灯路线，上半乡油麻地→七岭脚→上周→木塘头→大园→楼西宅→大里→石潭→上溪垣→上宅→竹园村（结束上半乡）；

下半乡里许→独山→金宅→西宅。 六、迎灯习俗与寓意。

盘龙热闹，到大村宽敞场地时，举行盘龙、抽龙仪式，烘托气氛，场面热闹。

穿龙头祈福：龙灯暂停时，大人带孩子穿过龙头娘娘下方，祈求孩子消病除灾、身体健康、吉祥如意。

太平灯祈愿：本村龙灯素有“太平灯”美誉，回村后在村中街路顶反复巡游，既让村民兴，也祈来年风调雨顺、五谷丰登、福泽全村。

特殊时期迎龙灯是被政府禁止的。

迎龙灯人员现在也有请亲戚朋友来迎灯的，据说灯为自己迎，近些年数量接近120桥，队伍甚为状观。

改革开放后，也组织过一次女性迎灯队伍，打破了竹园男性迎灯的历史常规。

（13）佛教忠实女性信徒胡海仙，折叠精致的佛事纸塔。

（）戏台：上世纪七十年代前后，厅里整年放着2个可供组合移动的戏台，其呈长方形，每个戏台由4根比碗口还粗的立柱，柱高约一点七米与4长4短的上下木横梁组成戏台骨架，上面钉着3厘米厚的木板，多人合力方可移位，演戏时在两个戏台的中间再用活动木板拼接，木板长度同戏台宽度，组成一个正方形的完整木戏台。

（）篮球架：上世纪七十年代初期，斯福龙担任村民兵连长，在大队党支部的支持下，组织民兵翻山越岭上野山砍松树制作篮球架，4根立柱需二人抬，小树一人肩扛，然后由俞森木等木工将松树制作成一付标准的松木板篮球骨架，钉上木板，再在木板上安装个篮球铁圈，篮板边框上画上白色线条，像模像样篮球架很是大气。

现在钢骨、有机玻璃栏板篮球架是俞钢跃捐助3000元、俞文彬和俞成高各捐助1650元购置的，成为篮球运动的一道靓丽风景线。

（）篮球赛：木制篮球架完成年正月初，竹园村与邻居独山村（何培春领队）进行了首场篮球友谊赛，俞康桂、斯其斤任篮球技术指导，斯福龙任裁判，篮球队员有俞秀其等，篮球赛轰动山村，观看的人围满了篮球场四周，给当时单调的文化体育生活注入了一股新活力，同时加强了村与村的沟通，竹园村的篮球架是下半公社邻近村庄除西宅学校外的第二付篮球架。

（）农运会：文革后期，竹园组队参加公社组织的《农民趣味运动会》，如挑担、推独轮车等比赛，俞康新等参加了比赛。

（14）道情：俞天德虽文化程度不高，但他的道情唱的却有板有眼，有文化人也比不过他，嘭！嘭！嘭！的声音一响，夏天操场上纳凉专场演出就开始了，村民围着他转；

（14）画家：民间业余画家斯金龙，他的画具有较高艺术水准，画的《牧童》、《弹枇杷的女孩》、《牡丹花》等画的活龙活显，深得村民喜爱，他常为村民画麦扇柄上的画；

🔺图：会议现场

（21）祠堂：俞氏宗祠2021年11月25日，浙江省俞姓谱牒序集编人员会议在我村举行，参会人员为全省各地编集代表，会议就编集宗谱序言等进行了广泛的讨论，会议决定今后每删谱将有前、中、现三篇序言，我村俞成红、俞小良、俞华明参加会议。

（21）农居：清末民初村民大多居住在人字形木屋架、木桁料、木椽子的二层小青瓦房中，门带木花格窗、木楼梯、木搁栅、木楼板、正面围护木板壁、木柱石墩、木门槛、木门廓、泥土地坪、青砖空斗山墙和后墙、马头墙有着徽派建筑的特点与特色。

东面厢有3、4户形成的一个小建筑群体院落，西面厢有10多户形成的一个大建筑群体院落，方便左邻右里交流，同时建有石条台门。

🔺图：石砌拱形洞桥

（21）现康乐桥北边的溪沆上有一座石砌拱形桥——洞桥，成为原竹园溪第一桥，桥身坚实壮重宽阔达3米余，桥面卵石光滑，是长年累月行人脚板磨砺而成，现已被保护，桥面原不足10公分左右的光滑卵石路面，现已被洋灰路面所覆盖，目前已很少能看到此等规模和壮观的石拱桥啦，甚是珍贵悠久的历史，堪称是竹园的“赵洲桥”，她是旧时南山脚沿东西方向的主要通道，东过金店翻里岭到横锦，西过金宅去东阳城关镇，可见山村洞桥的历史价值、作用与地位不一般。

清朝秀才吴振钧所作的竹园谷溪诗句“独钓小桥头”的位置应该就在此地。

听俞秀其说，此地原有双洞桥，这一说法未经考证。

（21）香樟树：村东操场原有一棵号称东阳第一樟的香樟树，树叶茂密树冠如伞，大树华盖绿树成荫，树经需多人合抱（俞秀其又一说要十人合抱，比象溪滩村的那棵香樟树还要大）方能围成一圈，树根部有一空洞，成人能自由进出，洞前放有桌子一张，供香客使用。此香樟树却在大跃进时期被砍，砍香樟的工钱仅够买一斤老酒。树没了，难怪上世纪70年代初部队拉练演习，军人站在操场上说：这不是竹园村，竹园村操场有一棵香樟树，这里没有香樟树，香樟树都被标注在军用地图上，可见树之大；除操场上的香樟外，村北后塘塍和后院殿原来也有数人合抱的香樟树，同样在大跃进时代被砍，后院殿尽留的一棵香樟也在文革期间被砍出售，儿童曾在这棵香樟树下捡过树叶，用一根线将树叶串成一串，拿回家供土灶引火；村东俞西木屋后原有一棵大红枫和一棵参天松树，冬天儿童在树下拾松果；村南文仪也原有好几棵大树，这些树都在文革时期被砍。树曾在哭泣可惜，竹园的环境形象损失惨重，香樟现已成为东阳的市树，不然如今一不小心竹园可能成为香樟半日游的目的地。

（21）族谱：2000年竹园村实现了自解放后的第一次俞姓家（族）谱的修编工作，由俞俊乡主持竹园自然村部分的修编工作；

（32）俞俊乡：笔名余乡，1940年出生，是一名高级教师，曾任职于东阳巍山中学，并担任重庆市《学语文》特约编委。‌

在教育领域，他主要贡献包括发表论文和文艺作品20余篇，担任《分类写作初步》和《高中语文基本篇目会考精编集》两书的副主编，并参编了《读书与作文》《材料作文导写》和《现代文赏读与检测》等教材。‌

（32）俞俊义 ：曾用名俞成义， 工程师。

1929年5月出生，1957年加入中国共产党，1958年7月毕业于南京农业大学，同年任职中央水利电力部黄河水利委员会，1961年调入宁夏自治区水利电力局，1962年到宁夏西吉县人委农业科任职，1969年任宁夏固原专区革委会政治部平反办公室主任，1972年调回东阳纺织机械厂，1989年退休。

（32）俞寿其：

（32）俞爱平：1979年恢复高校招生考试后，系我村考取的第一批大学生，被浙江大学录取，1983年毕业。

高级工程师、一级建造师、注册安全工程师。

曾任中天集团党委委员、监事、分公司经理。

（32）斯海臣，恢复招生考试后，第一个被原杭州商学院录取，1983年毕业入伍，从事医疗仪器检验工作，多次参与军队医疗援外工作，到访柬埔寨等国。

（32）俞尧明，1970年2月出生，会计学学士，管理学博士，于财务及会计方面拥有逾33年经验，中国注册会计师协会会员。曾任阜丰集团有限公司执行董事、副总经理，华地国际控股集团执行董事、副总裁、财务总监，上海赛科石油化工有限责任公司会计经理，中石化上海金山工程公司财务部副主任等。现任彤程新材料集团股份有限公司董事、副总裁、财务负责人。

🔺图：迴龙殿

（33）迴龙殿：迴龙殿是一座传统庙宇，距村约300米，在村的东南方向。

开建时间未进考证，因此始建年代不详，有传说古时竹园村一带常受水患等自然灾害影响，村民为祈求平安、风调雨顺，便兴建了迴龙殿，以供奉神灵庇佑。

迴龙殿的原建筑梁架结构气势宏伟，采用了冬瓜梁型制，这种梁架造型优美，富有层次感，且具有较强的承重能力，体现了古代工匠的精湛技艺。

殿内主要供奉着“雨泽庥王”等神像，“雨泽庥王”被当地人视为能掌管雨水、护佑农田丰收的神灵，深受村民敬仰。此外，殿内还供奉着其他诸如娘娘、土地、财神、判官等神像。

民国时期迴龙殿鼎盛，十年一次开光盛典（庙会），会有三个戏班同时开演竞技竞艺，盛况空前，可以佐证当时迴龙殿的香火很旺。

文革前迴龙殿已毁，在殿址上建过大队养猪场和麻菇屋，现迴龙殿的前后二殿为近年所重修，很多本村和邻村善男信女为其重修捐资。

（33）文科堂：

（33）斯金荣，热爱文艺，会几种乐器，曾创办东阳民间艺术团，任团长职务；

（33）剧团：六十年代或七十年代初，竹园真是帅哥美女云集，文艺骨干无数。竹园剧团（宣传队）演过歌舞剧《逛新城》，斯金龙饰演阿爸，俞园光饰演女儿；演过婺剧《红色娘子军》，俞国洪饰演洪常青，俞牡仙饰演吴琼花；还演过婺剧《赣江风雷》、《红灯记》等剧目。

后台（场）鼓板斯金荣、二胡俞章法、唢呐俞贤木、笛子俞立生，儿童时的斯福龙曾有“小后场”（伴奏）的美称，这种实力的后场与前台演员相比还属偏弱。

那时的演出还无电灯，照明用的是打气的煤油“气灯”，在网状的灯罩上一点火，二盏气灯照的厅里如同白昼。剧团还去邻村上宅、大里、上周演出，深得他们的欢迎与好评，可见那时的竹园侬是多么地热爱演艺事业，同时从侧面反映出村民的齐心与协力。

（33）闹春：从农历腊月二十五日小年夜开始，厅里就有锣声飘出，有时会配上乐器，闹春是习俗，附近山村仅我村进行，每一声声铜锣声传递着社会的平安、和谐、详和、安康，闹春活动持续到元宵结束。

现在用的闹春铜锣由老书记俞正荣捐助。

（33）2021年6月，庆祝中国共产党成立100周年，李彩英和男选手参加歌山镇西宅村文化汇演，表演男女双人舞，配合默契、功底深厚、细腻传神。

🔺图：节目表演

（33）汇演：由胡海仙组织村民参加第三届农村文化汇演，表演《大海航行靠舵手》。

🔺图：敲鼓表演

（33）鼓手：由胡海仙负责组建的鼓手队伍由12人组成，其他队员有俞美兰、俞和平、程跃萍、向红、荣莲、陈月光、兰珠、莲姣、巧女、云飞、文娟。

🔺图：冬日雪景



五、文物与故事

（）吴振均：清朝秀才，在《竹园十景》之一的“谷峰”诗中对南山写下了

“为天东阳限南北， 削出一朵青芙蓉，翠微绝顶渺难接，云影树影相淡浓”的佳作！

“谷溪”诗中对竹园溪写下了

“清溪水浅不容舟，两岸蒹葭白露秋， 凉雨潇潇新涨绿，有人独钓小桥头”的传世赞美诗篇！

村级重大历史文化题材，全市或全镇仅我村独有，没有第二，他的作品意境文化价值不薄。

《谷峰》指村口南山（野山）、《谷溪》原指村东溪滩（竹园溪）。

注：吴振钧虽非竹园侬，但他对竹园如此熟悉写诗十首，胜过很多竹园侬，把他列为竹园荣誉村民应该没异议吧！所以把他作为村史人物篇的开始。

（）抗日：南山是一座普通的山，也是一座仙山，半山腰原先建有一座24间头的香房——勤久堂，香火旺盛；它更是一座烙有红色印记的青山，勤久堂在抗日战争时期曾驻扎过抗日游击队的队伍。

日军入侵东阳后，先后在北乡的巍山坟、北山脚尺高山建立了军事据点，他们挖地道建炮台，同时还在西边距我村4公里的李宅村驻有日（伪）军部队形成三角之势，从此竹园村民与东阳其他人民一样深受其害，处在水深火热之中，我村更不例外。

据70多岁的信女囡囡回忆：我村身材苗条俊秀的新媳妇彩莲脸色红润、头上扎着一对羊角辫，身穿格子土布衣，在途经五金塘山回家的途中遭到了日军的骚扰和调戏，眼看着家就在眼前而不得顺利回家。后在正义村民多人的反抗下彩莲才未遭受日军的强奸，避免了又一次悲剧的发生，说明团结就是力量。

另据80多岁的俞正荣回忆：我村的俞岳木理着西洋发，身材高大穿着整洁毕挺的衣服在西宅至竹园不足1公里的回家途中，无怨无故背后遭到日军子弹的射击而身亡，无法无天的日军将中国人当霸子一样练习枪法，可恶可恨！

日军的侵略行为遭到了东阳人民的反抗，更是遭到了游击队的反抗与沉重打击，其间我村的俞竹山、俞岳金（俞岳木堂弟）积极参加了游击队勇敢地抗击日寇。

为了支持游击队打击日军行动，我村自觉主动地让出了大厅、祠堂、迴龙殿和南山半山腰的勤久堂让游击队驻扎，因此勤久堂还遭到了邻村西宅后山头日军逼击炮弹的轰炸，一枚炮弹轰炸在大门口炸塌了大门，另一枚炮弹甚至击落了室内佛像的一只手臂，这是日军对驻扎在勤久堂上的游击队人数、装备未知的情况下，日军不敢轻易上山的表现与行动，只得用炮弹进行虚实试探。

据92岁俞银高回忆：在1943年，日军准备对竹园邻近的山村进行扫荡，村民获悉情报后纷纷携儿拖女牵赶着牲畜连夜逃往南山。15岁的俞银高随他母亲与村民一起逃往南山的水路口、黄仙脚躲避，逃命前将家里仅存的一坛玉米藏在村东不远的小溪边菜园子里，一是以减轻逃难的荷重，二是怕被日本鬼子抢夺俞银宝驱赶着水牛逃往中央坟坑避难；村民俞章成拉着水牛随大部分村民一起逃往黄仙脚，逃难途中水牛真是不听话偏偏在这夜深人静的时刻发出了不该发的嘶叫声，翻译出来就是“我在这里呐，我在这里呐”，急死了同行的村民，不过大家也很无奈；做小本生意的俞家山家是加工火腿出售的，日本佬来了火腿销售生意很是不好差不多亏本了，被冷淡的生意和逃难逼得自已开始吃火腿，心里那个不舍和心疼有谁知？同时挑着火腿逃难，一家人也没多少只火腿可挑……村民们在外逃路上吃的是干巴巴的麦饼或玉米饼等。

日军发现村民全部外逃后，未对老家等邻近山村实施疯狂扫荡，日军队伍离开附近村庄后，村民方才陆续回村。待俞银高和他母亲回家后，发现原先埋在菜园子里的那坛玉米也不知被谁挖走了，也不知是不是在埋的时候被谁看见了？那可是他们的救命粮吖，恨死那狗日的日本鬼子勒，同时也恨偷窃玉米的那个人。

日本鬼子的飞机还不时从我村的上空飞过，飞得很低，在后院殿感觉飞机快挨着高高生长的二棵松树了；在岭头山岗也能很清楚地看见飞机上印着的字和数字；除飞机外有时岭头山岗上也会不时传出日军机关枪发出吧吧吧的响声，晚上还能看清从机关枪上窜出的那红红的火舌，村民很是害怕。

遭受日本鬼子侵犯的不只有文科堂大门被炸、彩莲被调戏，还有岳木被枪杀，更有西宅后山头的炮兵和岭头山岗的机关枪及头顶上不定时飞过的飞机这些时时刻刻都在侵犯着老百姓的权益。李宅附近小的安头自然村只有4户人家，同样他的家的门上留有被日本鬼子打穿的子弹孔眼像筛子，日军到处无恶不作。

那里有压迫那里就有反抗，游击队的负责人周锡治在攻打巍山坟的炮台时不辛壮烈牺牲，他被埋葬在邻村上溪滩南端的对口坟，附近的村民几乎家家户户去为周烈士做坟墓，乡邻为了表示对抗日英雄的尊敬，给他修了一个规模比较大而且有气派的坟墓，以激励其他游击队员勇敢抗日。

游击队有严明的组织纪律，对个别不遵守纪律或扰民的队员是要被处罚的，有一队员在我村铺着鹅卵石的街路顶上被用毛竹篇担打屁股，打得屁股红红的，肿得老高老高。

游击队排长在李宅打日（伪）军时，日（伪）军的子弹从月塘沿九间头射出，排长不辛遇难，他的遗体被用八尺门板从我村街路顶抬过返回南乡家乡双竹园时，村民们忘记了禁忌，立在路两旁为英雄送上最后一程。

游击队与竹园村民结下了深厚的友谊，竹园村民的下一代要永远记住这段光荣的历史，让光辉的历史得到传承。

竹园好样的！竹园我为您点赞！

（）俞秀其：参加过抗美援朝，正能量。

（）斯福龙：1976年2月参军，在空军雷达兵某部服役，凭着过硬的政治素质和军事技术。

1979年被提拔为无线电报务教官（正排级），副政治指导员，政治指导员，其间入空军上海政治学院政工大专班学习两年。

1987年后历任空军雷达兵训练团、空军雷达兵训练基地军事政治讲师，技术七级（副师）上校军衔，一次荣立三等功。

1999年有幸参与了空军雷达兵训练团训练大钢的编修 ，得到了空军雷达兵部的通报表彰。

转业到地方后成为金华市政府所属的外贸局、商务局公务人员。

其为竹园村在部队被提拔为军官的第一人。

（）俞炳良：生于1951年，1964年就读于六石中学，1966年10月上北京串联，受到毛主席第六次接见，1968年初中毕业，1969年12月在中国人民解军陆年第六十军后勤部服役，1975年4月加入中国共产党，1976年3月退出现役，1976年3月加入教师队伍，先后在竹园、里坞、上周小学任教。

1982年9月考入义乌师范学校，1984年7月毕业，先后在石潭和上蒋中小学，大里、登于小学任数，期间被骋任小学数学高级教师，2011年11月退休，为我党教育事业勤奋工作37年，桃李满天下。

2013年11月被推选为竹园村党务负责人，直至2017年5月卸任，历时3年半。

胡式平：曾用名胡锡平。

1970年1月出生，大学本科，中学高级教师，2001年加入中国共产党。1989年到李宅初中任教，2001年调入吴宁二中，2024年退休。任教三十多年来，获得“东阳教育系统先进工作者”“东阳市学科带头人”“东阳市优秀班主任”等荣誉称号。

（）俞叶洪，部队转业后进入公务员行列；

（）俞爱姣：1980年顶职工作开始盛行，系我村第一位跳出农门吃上商品粮且在省城杭州工作的农村姑娘，其应属解放后女性参加正式工作我村第一人。

（）俞伟良，参加工作后，就读全日制中专，毕业于原浙江建筑工业学校；

系浙江省书法协会会员。

（）俞俊火，顶职参加工作后，1983年由企业推荐到省林业干部学校进修两年，取得中专学历；1991年由企业送选到南京林业大学进修一年。

（）俞柏荣，顶职参加工作后，参加建设行业全国中专学历招生考试，1988毕业于浙江电视中等专业学校，后获原浙江育才职工大学大专学历。

任杭州DS房产集团常务副总经理；

任浙江DH房地产开发有限公司副总经理；

系杭州市建设工程招投标专家库成员，工程师。

曾负责建筑工程管理，一年中管理建筑面积最多时为180万平方米，有17个施工合同标段同期施工。

曾负责管理过建筑工程面程最大的小区，占地面积达780亩,建筑面积近90万平方米，可供约2万人居住，小区工程造价约25亿人民币。

（）俞华明：1968年6月出生，大专学历，经济师，二级建造师。1987年～1997年东阳纺织机械厂工作。1997年～1998年宁波建洋塑胶制品有限公司任销售经理，1998～2000年浙江华东制桶公司任销售经理，2000年后自由职业。

（）俞明亮： 顶职参加工作后，参加过中国统计干部函授学院学习，专科、本科均毕业于云南省行政学院（昆明理工大学社科院）劳动经济专业。

在云南省建筑材料供应公司，从修理工到国家重点工程小龙潭电厂驻现场，再到担任机关团支部书记，从副科到公司经理（正处），担任过云南建工集团总公司物资部经理，云南建投集团物资设备部部长，有经济师，工程师职称，曾多次被评为公司、集团的先进工作者，优秀党员称号。

在担任领导工作期间，完成过国有企业的改革改制，率先在全国推行省级建工集团的主要材料设备集中采购和管理工作，是云南建工物流有限公司的创始人，曾经服务过的云南建投物流有限公司2024年营收为420亿，云南建投集团2024营收为1700亿，是云南省属企业前三强。

中国诗词网认证会员。

（）万元户：蔡土跃改革开放后，成为最有办法赚钱、挣钱速度最快的人，一个月在广州净挣一万余元，比他舅舅从参加工作到退休挣的钱还多，他成为全村第一个万元户，也成为家庭第一个装吊扇的家庭；

（）俞爱民：2003年3月进入了丽水市莲都区钢管扣件租赁市场开始创业，陆陆续续增加钢管在4千吨左右、各种扣件90万只左右，忙的时拥有专业的架子工30人，为丽水建设工程作出了应有贡献，为钢管租赁市场的发展尽了微薄之力；

（）个体户：俞锡良

1977年考进东阳二建公司，在武汉二汽工地带班。

1982年～1995年将丝绸被面子销往全国各地，销路最好的属东北三省。

同时1988年～1995年办织带厂，生产松紧带系列产品，其属我村最早办厂的能人。

上世纪九十年代，历任二届村委会主任；在任上完成竹园到西宅的道路浇筑了混疑土。

()建筑商：俞小良施工企业项目经理，曾任村委会主任，任上完成小溪上康乐桥的建设和拦水坝造湖，便于村民洗汰；

（）兽医：斯其斤一针治猪病；

（）村医：赤脚医生俞玉荣，方便村民就医；

（）石磨：俞成高家还有牛拉石磨（腰磨）碾压面粉之工场；

六、当代风貌

七、其他

（11）感谢信：

（11）捐助：俞小良、俞成红，2021年11月，浙江省俞姓谱牒序集撰编人员会议在竹园村召开，本次活动得到了原村委主任俞小良3000元和现书记俞成红1500元人民币的赞助。

（21）俞银火、俞永金：

（21）诉讼：

🔺图：山川秋韵

（）操场

（）老年协会：

（）通电：上世纪七十年通的电，结束了竹园侬点煤油灯的传统，实现了楼上楼下电灯亮的愿望。

用上下二块白色小瓷板夹着进户电线，当时没套管这一施工安装工艺。当时电灯功率常见的是白炽灯15W、25W、40W等，插口占多数，螺口的也有，后来条件好一点的用上的日光灯。

（）太阳能路灯：

（）水库：竹园侬做梦都想有个水库，隔壁（邻）村中央坟有水库、里坞有水库，建造一个能叫竹园水库的水库是几代人的愿望，现如今连纸上谈兵这一环节未来到，真是八字没一撇，只停留在口上谈兵阶段，2025年夏天成红书记代表二委会已打了建设水库的报告，递交至歌山镇政府，听说报告要上报到省里，能不能批下来，什么时候能批下来，仍是一个未知数。

🔺图：锦绣南山

另一拙作:第一次宰鸭

🔺图：肥沃梯田

三、竹园儿童曾经玩过的游戏

（1）滚铁环（圈）；

（2）打勿死（旋骆驼）；

（3）敲（打）田鸡；

（4）拆线板；

（5）踢健子；

（6）打纸角；

（7）抓石子；

（8）打乒乓；

（9）抓龙尾巴；

（10）跳稻草绳；

（11）玩玻璃弹子；

（12）玩皮弓（枪）；

（13）竹筒喷水枪；

（14）捉迷藏；

四、竹园儿童动手能力

（1）包书皮；

（2）做杨树叭喇；

（3）折纸枪；

（4）折纸船；

（5）做链条枪；

（6）折纸做纸扇；

（7）用麦杆做风扇；

🔺小视频：小桥流水。

另一拙作：退休，生活在老家疯成菜农。