<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">云山仙娘殿:千年古刹的文脉传承与岁月回响</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> (大余)钟际才</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 云山矗立于大余县城西北45公里的左拔镇左拔村,北邻崇义县境,主峰海拔1275.6米,群峰叠翠间藏着一座跨越千年的古刹——云山仙娘殿。这座始建于晋末(公元420年)的寺院,距今已有1605年,是大余境内有史料记载的最早佛教圣地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">据康熙三十五年丙子年(公元1696年)重立的山场界址碑记载,仙娘殿的渊源可追溯至晋朝,其钟铭文牒印证了古刹的悠久历史。碑刻载述,仙娘本为唐朝圣帝宫女,于此山修真悟道后飞身立基;王岳总管郡驾上指挥奉命追寻至此,见云山山清水秀、灵气氤氲,遂与四位兄弟舍弃尘缘,共悟真道而成正果,后获特旨敕封。自晋朝开基以来,师太祖通裂、通袭、明圣、明彩等数位高僧先后主持寺院,历代传承中,仙娘殿以"神圣威灵、佛力浩大"闻名,护国安民、庇佑四方,每逢祈福求嗣之日,信众络绎不绝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">岁月流转中,古刹历经沧桑。清顺治庚寅年(公元1650年),闰魁作乱,占据寺院为巢穴,致使寺宇颓废、僧众离散。康熙丙辰年(公元1676年),寺院再遭逆变,幸得平波僧人(云山法子)隐居丫山后重返故地,于艰难困苦中坚守香火。彼时寺院田产荒芜、物资匮乏,平波僧人躬耕劳作、栽种茶木,又跋涉南安府四邑募化,得十方宰官居士、善男信女及本村长者鼎力相助,终在康熙甲子年(公元1684年)重建殿宇,使古刹焕然一新。 为明晰山场界址、留存善缘,年届六旬的平波僧人上书大庾县知县杨允中,恳请勒石为证。经查考,明季年间寺院已有僧户长肖宝庆、王宝典等掌管田产,共承庾粮一石八斗有余,历代僧人恪守祖业、完粮当差。此事经县主批准后,由进士彭宫巍撰文、癸酉科进士雷呜泰篆额、俊士珍一字盥书丹,于康熙三十五年丙子岁孟秋吉旦(公元1696年)立碑,详载寺院始末、田山界址,以垂永久。 此后数百年间,仙娘殿屡经重修,文脉绵延不绝。康熙五十九年庚子年(公元1720年)、乾隆二十六年辛巳年(公元1761年)、乾隆五十五年庚戌年(公元1790年)、道光二十一年辛丑年(公元1841年),寺院均有修缮之举;道光二十三年至二十四年,主持僧西池先后出资三十一吊五百文、十四吊四百文、四十五吊六百文,重修东西楼殿,使古刹规制日臻完善。 如今,云山仙娘殿依旧静卧于青山翠谷间,千年香火传承着佛道文化的精髓,碑刻文献承载着大余的历史记忆,成为兼具宗教文化价值与地域历史意义的文化地标。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">【作者简介】钟际才,民政部门退休干部,赣州作家协会会员、大余作家协会理事和大余王阳明文化研究会副会长。热爱客家文化,钟情于地域文化挖掘和研究,怀揣着对传统文化的深厚情感,以坚定的信念和不懈的努力,守护那些承载着当地记忆和历史痕迹的文化遗产。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">曾采访于赣南18县市区的专家、学者和群众,足迹遍及大余县105个村的每个自然村庄和14个居委会的每条街巷,特别到偏远山区了解各地民俗文化、地域历史文化、地名文化。有500余篇作品发表在全国各大杂志,报刊和学术网站,独著、合著和主编书籍9部。应江西电视台、赣州电视台、大余县融媒体中心和大余县文广新旅局等单位邀约拍摄过二十多则地名故事短视频。</b></p>