<p class="ql-block ql-indent-1"><b>戈壁、大漠、荒山构成了敦煌地形地貌的三部曲。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>想起上个世纪八十年代初期,我到敦煌时的情形,至今仍难忘怀。汽车一路在戈壁上颠簸,碎石子铺就的简易公路,被大车碾压成搓板路,饶是二十多岁的我,腰杆儿在这摇摆颠簸中也酸胀楚楚。放眼四外,流沙与戈壁交织在一起,直到远远地望见一片大山。司机老李师傅说:“看见三危山了,快到敦煌了!”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>这是我第一次听到三危山的名字。远远地注目了一下,灰褐色的山体,没有一丝绿意,如果不是有人提醒,恐怕也引不起注意。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>工作之余,偶然读到陶潜的《读山海经》诗中有:“翩翩三青鸟,毛色奇可怜。”才知道,这不远处的三危山竟然是传说中青鸟的居住地。自己不禁哑然失笑,想起上学时给自己起的笔名为青鸟,源发地近在咫尺。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>近年有学者推断说,上古时期三危山的记载,是“敦煌”在中国文字记载最早的出现。本世纪二十年代初,我曾跟随几个地质专家上过三危山。南天门、老君堂、观音井、王母宫几个主要建筑景观一圈下来,只有王母宫给我留下了一些印象。据说这座王母宫,是在民国17年(1928年)由道人王永金,牵头在前人宫址废墟之上重新修建而成,说明在此之前三危山上确实有人建过王母宫。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>作为敦煌第一圣境,这里首先是西王母的主修地,作为王母座驾,青鸟出现在《山海经.大荒西经》中:“三青鸟赤首黑目,一名曰大鵹,一名小鵹,一名曰青鸟。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>然而,传说中的三危山,却不是敦煌地名这样简单。《尚书·舜典》载:“窜三苗于三危”。《史记》五帝篇中也有记载“三苗在江淮、荆州数为乱,于是舜归言于帝,迁三苗于三危,以变西戎”。凡此种种,说明早在上古时期,就有我们的先民经略三危山一带了。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>据史料记载,在前秦建元二年(公元366年),高僧乐尊传经经过此地,见三危山状如千佛,红霞万丈,便开始建造莫高窟。我想像中,那乐尊高僧或许是得到了青鸟的传信,才不远千里选中敦煌三危山下,作为自己开窟修行的场所吧。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>今年三月初,我到了贵州西江千户苗寨,当地导游小杨带我们几个到她父亲家做客。其间,年近七旬的杨父,向我款款而谈,有关苗族历史上五次大迁徙的传说。说他们家族这一脉,是被逐到三危山的一支,后自三危山下来,几经辗转落在今天的黔东南一带。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>夜晚,在寂静的大山里,我却失眠了。想起,三危山、西王母、青鸟、三苗、乐尊,这些实景、传说、故事,均发生在丝绸之路开通之前,这恐怕是毫无疑义的。混沌之中,我梦到青鸟,她从三危山的大火中展翅飞起,羽翼全被山火烧尽。她就那样努力挣扎在天空,阳光洒来,一片绿叶被她叼住,往背上一贴即为青羽,眨眼之间,青鸟的嘴上已经叼上第五十六片绿叶。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>涅槃的青鸟,振翅向太阳飞去……</b></p>