四川成都——杜甫草堂（4）

叶老头

【17】大雅堂
       杜甫草堂影壁的东侧有大雅堂。“大雅堂”之名源自诗经“大雅”。
       “大雅”是中国最早的诗歌总集《诗经》的一部分，反映的是当时的社会重大事件，被视为诗歌的正声。此处“大雅”之名，泛指中国优秀诗歌传统。        北宋元符三年（1100年），四川丹棱名士杨素十分推崇杜诗，曾经到四川宜宾邀请被贬在此的大诗人黄庭坚手书杜甫的蜀中诗歌，后将其全部刻成石碑，并在丹棱建堂进行陈列。

丹棱县大雅堂博物馆

       堂屋建成以后，黄庭坚亲自将堂屋命名为“大雅堂”，并作了《大雅堂记》。堂内原藏黄庭坚手书杜甫两川夔峡诗碑300余方，成语“难登大雅之堂”典出于此，丹棱大雅堂成为全国唯一名副其实的“大雅之堂”。惜明末毁于战火后碑碣无存。

丹棱县大雅堂博物馆

       2002年，杜甫草堂博物馆将草堂寺的大雄宝殿改建为展示中国诗歌文化的陈列厅，取名“大雅堂”对外开放。        大门匾额上的“大雅堂”三个字，是集的唐代著名书法家颜真卿的字。        堂前正中的空地上，立了一尊杜甫铜像。他双眉紧皱，低着头，好像坐在高处俯看脚下。这是由著名雕塑家叶毓山创作的老杜像，取材于杜甫离开成都后的悲惨晚年。        那时候，杜甫漂泊在今天的川东，他坐在江崖上，俯视着脚下的流水，他看到的情景，杜诗有云：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”        大雅堂入口有楹联：“文翁室永，蜀相祠清，曾寓锦城数载，诗圣亦情圣，观昔日历著篇章，不废江河流万古；大雅堂高，浣花居逸，重修茅屋几间，柴门非朱门，愿同人弥亲黎庶，放怀天地建新华。”该联为成都大学教授、四川杜甫学会副会长钟树梁（1916～2009年）撰写，对联颂扬了杜甫的文学成就与人文精神，同时对比文翁、诸葛亮的治蜀功绩，突出杜甫“诗史”地位 。        大雅堂建筑面积500多平方米。大堂正中是一幅巨型磨漆壁画，长16米，宽4米，面积达64平方米，是迄今为止国内最大的一幅磨漆壁画。        壁画太大了，游客也极多，很难拍一幅完整的照片。        壁画以连环组合的方式，将杜甫壮年漫游、困顿长安、遭乱流离、寓居成都、羁留夔府、漂迫湖湘等生话的主要阶段以及《望岳》、《秋兴》、《茅屋为秋风所破歌》等代表作浓缩在有限的平面内，形象地展示了诗圣杜甫的生活和创作经历。        “壮年漫游”时期。青年时代的杜甫曾登泰山、游梁宋，观览大好河山、广交文坛朋友。壁画以“会当凌绝顶，一览众山小”和“忆与高李辈，论交入酒垆。……气酣登吹台，怀古视平芜”的诗句来表现杜甫青年时代的凌云壮志。

壮年漫游

       “困顿长安”时期。诗人在三十五岁时来到长安，一待就是十年。这正是“安史之乱"暴发的前夕。诗人既看到了强大帝国的兴盛，又看到了在这种景象之下的种种社会弊端，壁画以《兵车行》《丽人行》两首诗，来表现杜甫对国事的关切，对“安史之乱"前国家前途命运的忧虑。

困顿长安

       “遭乱流离”时期。这组画面以杜甫的“三吏三别“以及《春望》的诗句“国破山河在，城春草木深”为核心，表现了发生在唐玄宗天宝十四载（755年）的“安史之乱”给国家和人民带来的深重灾难。

遭乱流离

       壁画的正中央是杜甫的“寓居成都”时期。壁画以居住成都时所作《茅屋为秋风所破歌》为主，突出地表现了杜甫的博大胸襟与气概，充分地颂扬了杜甫忧民爱民的精神。

寓居成都

       “羁留夔府”时期。这个时期的朝廷和国君，恐怕早已忘记了杜甫，然而杜甫却无论如何也不会忘记国家和朝廷，壁画以杜甫在夔州所作《秋兴八首》中的“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”来表现诗人的心怀故国的情怀。

羁留夔府

       “漂泊湖湘”时期。壁画以诗人毕生的最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀》为主题，充分表达了对诗圣的崇敬与同情。

漂泊湖湘

       杜甫是我国诗歌发展史上的集大成者。既然是集大成者，那么他就必然有其源流，也有其传承。故此，大雅堂里陈列有十二尊诗人塑像，雕塑由我国著名雕塑家钱绍武（1928～2021年，中央美术学院教授）、叶毓山（1935～2017年，四川美术学院教授）等人创作。十二位诗人都是中国诗歌史上最杰出的诗人，他们和杜甫都有着千丝万缕的关系。        屈原、陶渊明、陈子昂是杜甫的前辈，屈原爱国忧民的思想情感、陶渊明自然质朴的诗风和陈子昂勇于创新的精神都对杜甫产生过深刻的影响；王维、李白与杜甫是同一时代的诗人，都是以诗名世的大家，尤其是李白，他和杜甫被誉为“中国诗歌史上的双子星座”；后来者白居易、李商隐、苏轼、黄庭坚、陆游、李清照、辛弃疾，或承袭了杜甫的爱国精神，或沿袭了杜甫现实主义创作道路，或学习杜甫“语不惊人死不休”的创作态度，都开辟了一片自己的创作天地，在诗坛上都有着不可替代的地位。大雅堂以中国诗歌史上承前启后的杜甫为核心贯穿起中国诗歌的发展线索，也正体现了我国从先秦以来代代相传的优秀诗歌创作传统。        （1）屈原（约前340～前278）：战国时期的楚国诗人、政治家，代表诗句有：“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”雕塑材质：乌木，作者：叶毓山。

屈原

       （2）陶渊明(363～427年)：晋宋时期诗人，代表诗句有：“采菊东离下，悠然见南山。”雕塑材质：乌木，作者：叶毓山。

陶渊明

       （3）陈子昂（661～702年）：唐代文学家，四川射洪人。代表诗句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”雕塑材质：铸铜，作者：钱绍武。

陈子昂

       （4）王维（701～760年）：盛唐诗坛上与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫鼎足而立的大诗人。代表诗句有：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人；独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”雕塑材质：铸铜，作者：叶毓山。

王维

       （5）李白（701～762年）：盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，被誉后“诗仙”。代表诗句有：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”雕塑材质：汉白玉，作者：叶毓山。

李白

       （6）白居易（722～846年）：盛唐诗坛的三大诗人之一。代表诗句有：“野火烧不尽，春风吹又生。”雕塑材质：铸铜，作者：周岗、高魏。

白居易

       （7）李商隐（813～858年）：唐代诗人，代表诗句有：“夕阳无限好，只是近黄昏。”雕塑材料：铸铜，作者：任文勇。

李商隐

       （8）苏东坡（1036～1101年）：北宋著名文学家、书画家，四川眉山人。代表诗句有：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”雕塑材质：汉白玉，作者：叶毓山。

苏东坡

       （9）黄庭坚（1045～1105年）：北宋诗人、书法家。代表诗句有：“瑶草一何碧？春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。”雕塑材质：铸铜，作者：叶毓山。

黄庭坚

       （10）陆游（1125～1210年）：南宋诗人，代表诗句有：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”雕塑材料：铸铜，作者：叶毓山。

陆游

       （11）李清照（1084～1155年）：南宋女词人，代表诗句有：“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。”雕塑材料：乌木，作者：钱绍武。

李清照

       （12）辛弃疾（1140～1207年）：南宋爱国词派的领袖和旗帜，代表诗句有：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”雕塑材料：铸铜，作者：叶毓山。

辛弃疾

【18】唐风遗韵、草堂文创馆及李杜堂
       在大雅唐的周边，有唐风遗韵、草堂文创馆、李杜堂以及古迹修复展示馆等展厅。

唐风遗韵展厅

       杜甫草堂文创馆是一个占地两千平米的三进四合院：第一进四合院是以书吧格调为主的创意生活馆；第二进四合院是时尚与非遗结合的草堂原创馆；第三进四合院是与文化活动相结合的互动体验区。文创馆通过融合诗歌文化、非遗技艺与时尚创意，研发配套文创产品并开展IP授权合作，实现了文化传播与社会经济效益的双重提升。

草堂文创馆展厅

       大雅堂的北侧有李杜堂。杜甫与李白，大家称他们为“李杜”。展厅门匾“李杜堂”取自北宋苏轼的书法集字。李杜堂的展览不仅是对李白和杜甫个人及其诗歌的致敬，也是对中国悠久诗歌传统的展现，生动演绎了大唐时期最璀璨的两位诗人李白与杜甫的诗意人生，再现了中国诗歌的辉煌时代。

李杜堂展厅

       院内南墙上，有四幅著名书法家书写的李白与杜甫的作品。        展厅入口两侧有楹联：“万里桥西，草堂佳句如新，宛见卜居之兴；百花潭上，水槛苍波依旧，长留怀古之思。” 该联是明万历官员何宇度撰写，一级美术师刘云泉（1943～ ）补书。这副思古抒怀的联语典雅蕴藉，自然天成。爱屋及乌，由对老杜的崇敬，很自然的深情向往草堂幽雅的环境，一草一木一花一溪，都那么醉人，牵动情思。该联既展现了草堂新貌，又寄托了对杜甫的永恒怀念。        两边还有对联：“游宦上峨眉，看浣花溪畔灈锦江头，合构草堂小住；置身参稷契，忆万里依人百年伤乱，只将诗卷长留。” 这副联的作者许光曙是清同治时的拔贡，曾任过知县、四川道员。他离家到蜀中做官，来到浣花溪畔灈锦江头，拜谒诗圣草堂，眼前清幽，引思绪万千，吊古抒怀，不如结屋小住，陪伴杜老先生。想当年老杜心比稷和契两位古代贤臣，想为朝廷、为国家、为百姓做一番事业，竟然屡遭贬谪，漂泊流离，落得依靠朋友周济生活。长风吹来，仰天慨叹，只得把平生的抱负与理想写进短短的诗行里，留在天地之间，留在历史的长河里。楹联书写者谢季筠，中书协会员，曾任职于四川省书协。联文书法颜底魏面，错落有致，以行草笔意贯之，耐人咀嚼寻味。        李杜堂的展厅的主题是“李白与杜甫——中国诗歌史上的双子星座”，通过展示李白和杜甫的家世、求学、理想、仕宦等人生经历，以及他们的诗歌创作，展现了这两位诗人丰富的生活和创作历程。展览中还展示了51件（套）馆藏精品文物，包括铜镜、陶瓷器、古籍、书画等。        展厅通过图文展板、书画文物、艺术场景、互动装置、多媒体等多种展示手段，充分展现“李杜友谊”的产生、“诗仙”“诗圣”至尊地位的确立以及二人诗歌对后世的深远影响。        对于对中国文化和诗歌感兴趣的人来说，李杜堂无疑是一个值得细细品味的地方，能够让人在欣赏艺术的同时，更加深入地了解中国诗歌的发展和李白、杜甫这两位伟大诗人的生平与创作。        在李杜堂的后方，有古迹修复展示馆。     （未完待续，照片拍摄于2025年9月13日，部分照片来自网络，感谢原作者）