“以古之贤女为鉴，明今之正义所在”

韵

作者：如鱼得水

编辑：雨 滴

图片：雨滴提供

前言：因铁改余网络有污混者，常常在网络里口吐污言，坏西南黄金家族铁改余名誉。为正小人，西南铁改余庚九公后裔特以＂以古之贤女为鉴，明今之正义所在＂以之教育网络无所事事污混之人。

＂以古之贤女为鉴，明今之正义所在＂

余氏玉平，虽为出阁之女，然其心系宗族，志在澄清血统之源。或有误解其意者，妄言其妄图篡改族谱、淆乱宗支，甚者谓其倚仗网络，自诩嫡传，辱及宗亲，失女子之德、悖孝悌之义。然细察其行，实乃为正本清源，非为争权夺利。族人当明辨是非，勿听谗言，否则恐失宗族和睦之道，招致不义之名。

古语云：“女子无才便是德。”然此言非谓女子当无所作为，而是在其位谋其政，守其节行其义。昔者，汉之班昭，以女流之身，续《汉书》而成一家之言；唐之上官婉儿，掌诏诰而参政事，终成一代才女。彼等皆未因性别而废大节，反以其智勇，为家族、为国家立下汗马功劳。今余氏玉平之举，虽遭非议，然其维护宗族纯洁之心，岂可轻忽？

《礼记·内则》曰：“妇人，伏于人也。”然此“伏”非屈膝卑躬之谓，乃顺承之道也。顺而不盲从，柔中有刚，方为大德。春秋之时，齐之文姜，虽嫁于鲁，仍心系齐国，助齐桓公成就霸业；宋之李清照，丧夫之后，犹能整理金石遗文，传之后世。是故，女子之德，不在缄口不言，而在明辨是非，持节守正。余氏玉平之行为，正合此理。

宗法之制，始于夏商，盛于周朝，旨在维系血缘纽带，确保家族传承。然历代以来，不乏女子以才德入谱，载于青史。如宋代之李清照，以其词章之美，得入《宋史·艺文志》；明代之柳如是，虽出身风尘，却以节烈之行，留名《明史》。彼等皆非男子，却能以其德行才学，赢得后人敬仰。今余氏玉平，欲正宗谱，澄清血统，岂可因其性别而横加指责？宗族之兴，贵在包容，贵在公正，贵在识才。

昔者，汉之卓文君，新寡而再嫁司马相如，虽遭时人非议，然其情真意切，终成佳话；唐之武则天，以女主临朝，虽争议颇多，然其治国有方，亦不失为一代英主。今之世，男女平等，女性亦有参与宗族事务之权。余氏玉平之举，实为顺应时代潮流，弘扬正义之举。族人当以宽广胸怀，接纳其合理诉求，共谋宗族之繁荣。

作者简介：余兵，微信名：如鱼得水，西南铁改余庚九公后裔。