行走中国第七季（中）寻秘三星堆 拜水都江堰 问道青城山

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　　D 4 天

市区耍够了，今天去提前一周预约，每天仅开放两万人的热门且充满神秘色彩的古老奇迹一一三星堆。

　　三星堆遗址位于四川省广汉市三星堆镇鸭子河南岸，是新石器时代至商周的古蜀文化遗址。总面积约12平方千米，核心区域古蜀国都城面积约3.6平方千米，是中国西南地区发现的分布范围最广、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。

　　在电视节目里多次看到：居大的青铜像，高大的神树，纯金的面具，精致的玉器、成吨的象牙，与古老年代不太对称的加工工艺，还有很多不知用途的器物，古蜀人的文明程度等等，带着这些疑问，走进三星堆博物馆。

　　民国十八年（1929年），当地农民燕道诚淘沟时偶然发现的一坑玉石器，这被认为是三星堆遗址的最早发现。

民国二十年（1931年）春，华西大学美藉教授葛维汉、林铭钧教授等确定月亮湾出土的玉器为先秦之物，并将大部分玉器收归华西大学博物馆。

民国二十三年（1934年）3月，时任华西大学博物馆美籍教授葛维汉、馆员林铭钧等在时任广汉县县长罗雨苍主持下对三星堆遗址进行试掘，出土器物由华西大学博物馆保存，这是历史上第一次三星堆科学考古。后因战乱，没有继续发掘。

　　新中国成立后，由四川省博物馆组成的调查小组恢复了对月亮湾一带的考古调查。1980年11月26日，四川省文物管理委员会、四川省博物馆、广汉县文化馆组成联合发掘组对三星堆遗址发掘区进行正式发掘。截至2024年，3号到8号祭祀坑已出土有编号文物近13000件，但三星堆遗址的考古发掘面积不到20000平方米，占整个遗址总面积的千分之一左右。

青铜纵目面具，被喻为千里眼、顺风耳，镇馆之宝。

　　从出土大量陶器、玉石器，通过地层叠压关系可以清晰地看到，古蜀文化从新石器时代晚期至西周，两千年的延续从未间断过。

烧制的小陶猪，又称愤怒的小猪，别看小，可是镇馆之宝。

　　三星堆遗址最早一期文化遗存距今约4500年—3600年（新石器时代晚期至夏），主要遗物玉器和陶器两大类。

黄金面具及凤饰

　　三星堆遗址二期文化遗存距今约3600年—3300年（约当商代前期），主要遗物有青铜器、玉器和陶器等类。

　　三星堆遗址三期文化遗存距今约3300年—3100年（约当商代后期），主要遗物有青铜器、金器、玉器和陶器等类，其中，青铜器有尊、罍、大立人像、神树、人头像、面具、神坛等，金器有面具、金杖等，玉器有璋、戈、璧、琮等，陶器有三足炊器、高领瓮、觚、矮领瓮、鸟头柄器、平底罐等。

三星堆遗址四期文化遗存距今约3100年—2900年（商末至西周前期），主要遗物有陶小平底罐、高柄豆、薄胎尖底杯、盏、罐、高领罐（壶）等。

男左女右两铜人

　　这里出士了许多青铜面具，这些面具造型奇特，十分怪异，其中的纵目面具，眼睛和耳朵都问外凸出很多，其它的大都是大大的眼睛，细长的嘴巴，极像大家心中的外星人。

　　这是什么？穿越了吗？

它叫青铜太阳轮，发现于三星堆二号祭祀坑，距今约3000年，属商代青铜器。‌‌该器物被考古学界普遍认为是古蜀文明对太阳崇拜的象征，可能与祭祀仪式相关。其五芒结构或暗合天文规律，背部凹槽设计暗示可能用于悬挂。‌‌只是猜的哟。

　　这又是什么？全长1.42米，净重约500克，由金皮包裹炭化木芯制成。

金杖（权杖），以前在我们文明里可没有这东西，不过现在有了。

　　玉璋，礼器，主要承担祭祀山川、沟通天地的功能。

　　小立人持璋像，同时期这工艺比起中原你怎么看？

　　这个厉害了，青铜神坛，为三层结构：底层以怪兽托圆盘象征大地，中层立4名巫师像沟通天地，顶层四角饰神鸟的建筑模型代表神庙，四面有20个跪拜人像手持祭品进行祭祀，修复过程历时30余年。

　　这个神树也厉害，商青铜神树共有八棵，其中修复完整的一棵高达396厘米，是全世界已发现的最大的单件青铜文物，被命名为一号神树，与神坛等皆为镇馆之宝。

　　需要说明的是，三星堆遗址形成年代与三星堆祭祀坑埋藏年代是有区别的，遗址年代漫长且文化面貌不断变化，祭祀坑的埋藏年代经科学测定约当商代末期，考古学家认为祭祀坑内遗物应该稍早，推测为距今3300年一3100年。

　　三星堆古蜀文明大约在公元前1200年就突然消声匿迹了，他的出现和消失，不管是文物还是历史，都发生了断代，没有人知道他的起源，也没有人知道他为何突然消失，如果不是三星堆遗迹的发现，到现在全世界人可能都不知道，曾经中国还有一个这样的文明存在过，这个距今大约在4500-2800年之前的高度文明，比整个古代封建历史都要久远，但把焊接技术都往前推移了两千多年的发达文明，竟然没有找到它的文字传承和记载，这也是目前最大的迷题。三星堆直到现在以其独特的青铜艺术和祭祀崇拜体系著称；但祭祀器物被毁弃掩埋，最终为何消亡终还是迷，还需要进一步考古论据，馆藏介绍也许年代是对的，各种器物的名称与作用不过是臆想罢了，也许正因为此才值得大家不断进行追寻！

总之：夸张、精彩、震撼、神秘！

沉睡数千年，一醒惊天下！

D 5 天

探秘未果，来日方长吧。结束后驱车75千米拜访都江堰。下午四点多到了提前预订的民宿，稍事休息，夜色渐深，又可以去观赏著名的蓝眼泪了。

　　岷江淌银河！都江蓝眼泪。

当暮色漫过玉垒山的轮廓，岷江突然睁开了蓝色的眼睛，那些藏在水波的幽蓝光点，散作细碎的光斑随浪涛翻滚，仿佛有人把银河揉碎了撒入了江中。举起手机的游客忍不住惊呼，屏幕里的江水早已化作流动的蓝钻，这就是让全网喊出 “此生必刷” 的都江堰蓝眼泪 —— 一场穿越两千年的时空对话，在灯光与流水的交响中徐徐展开。

　　当华灯点亮，都江堰的桥梁被缀上璀璨的灯光，岷江水在灯光的映射下泛起淡淡的蓝色光泽，这种蓝光仿佛是水面上的精灵，随波起伏，宛如一条流动的蓝色绸带。

　　关于“蓝眼泪”的名字，还有一个美丽而神秘的传说。

相传，古时都江堰曾经历过一场剧烈的地震，震后岷江水变得湍急不安。某天，水底部突然涌现出一股神秘的蓝色水流，宛如泪水一般缓缓涌动，平息了水流，被当地百姓称为“蓝眼泪”。人们相信，这是一位守护都江堰的水灵少女的眼泪，默默地守护着岷江。

　　蓝色往往象征着宁静与思念，也代表着对美好生活的向往。站在南桥之上，看着这片蓝光流转，会有种穿越时空的感触，仿佛与古人在同一段水流上相互凝望。

　　夜风轻拂，栏杆边的身影静静伫立。远处灯火在江面铺开层层涟漪，像是把整条岷江都点亮了。那一刻，时间仿佛慢了下来，不是在看风景，而是融入风景相互轻轻拥抱着。

　　“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜”，静静地看着由西北向东南的千年奔腾不息江水，我却仿佛被凝固了，此时此刻不禁又想起了

巜临江仙》：杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。‌‌

爽！

D 6 天

今天参观集世界自然、文化、灌溉三大奇迹为一体的都江堰水利工程。我们选择了乘车到6号门下车，一路由上至下游览，这样不走回头路，即省时又节省体力。

　　都江堰景区的6号门是‌秦堰楼，站在楼顶，遥望西北的崇山峻岭，其水流东源出自弓杠岭（海拔3727米），西源出自朗架岭（海拔4610米），两源在松潘县虹桥关上游的川主寺附近汇合后，形成岷江干流，流经松潘、汶川等县，至都江堰出峡。

　　都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是由渠首枢纽（鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口）、灌区引水渠道，各类工程建筑和塘堰等所构成的一个庞大的工程系统，担负着四川盆地中西部地区7市40县1130万余亩农田的灌溉、生活供水，以及防洪、发电、旅游、环保等多项服务，是四川省国民经济发展不可替代的水利基础设施。

　　沿秦堰楼向下不远就到了二王庙，为了纪念李冰父子的丰功伟绩，后来人们将二人奉为王，建庙祭祀。

　　在都江堰市二王庙三官殿右、中、左壁间，分别镶嵌三处石刻。右侧“深淘滩，低作堰”，中间则嵌两通玉板，上刻 “逢正抽心”“遇湾截角”，左侧“乘势利导，因时制宜”，由的八块石板横排，三处刻石皆为楷书，笔法雄健，刚劲有力。这三处石刻其实就是治理都江堰的六字诀和八字格言。

　　人生何不就像这条江水，自己成长积累之时就要“深淘滩”，与他人相处时，就应谦逊“低作堰”，当遇到人生困难时，要“遇湾截角，逢正抽心”，而在平常生活工作中，何不秉承“乘势利导，因时制宜”。知进退，观其变，勿强求！

　　从二王庙下来后就是天下第一爱情索桥。过桥右转就到了鱼嘴，二八分沙、四六分水，无比神奇。

　　再向下就是飞沙堰和宝瓶口，岷江的江水就是从这里流经内江到达成都平原，使这里成为鱼米之乡、天府之国。

　　都江堰水利工程的历史意义深远，它不仅是‌中国古代水利工程的杰出代表‌，更是‌世界水利文化的鼻祖‌，其建设与持续运行深刻影响了中国西南地区的经济、社会和文化发展，至今仍发挥着重要作用。‌

今天的任务完成，提前订了民宿，到青城山脚下休息。

　　在这里找到了一家很不错的农家饭，生意火爆，环境优美，好好享受一下青城美食。

　　虽然离成都并不太远，但口味已变，腊肉是特产。

D 7 天

拜水都江堰，问道青城山。

这座道教名山是全真龙门派圣地，中国四大道教名山之首，十大洞天之一，还是很有名气的。

　　西蜀第一山--青城山历史悠久，相传轩辕时期宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵，东汉初年，他入鹤鸣山修道创立五斗米道，亦即天师道，东汉汉安二年（143年），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。

　　这里分前山、后山两个景区，我们选择了前山，主要是人文。景区大门右侧即为建福宫，此地传为五岳丈人宁封子修道处，该宫创建于唐代开元年时名丈人观，宋代改名“会庆建福宫”。

　　进大门后经月亮湖后乘索道上山。

　　下索道后继续徒步攀登，到达的第一个景点就是慈云阁。慈云阁原为观音阁，上世纪80年代末由青城山道教协会改建。改建后的慈云阁作为道教圣地青城山的门户建筑，兼具了宗教仪式与游客休息集散双重功能。

慈云阁供奉道教的慈航真人，即佛教的观音菩萨。

　　正在阁内演奏的小妹妹

　　到索道上站之后，接着向上步行几百米即到了这儿的主要景点，上青宫，大门上的宫名匾额，为校长于民国29年所书，别说，字体端庄大方。山门左侧为瑶台阙，右侧为玄圃门。

　　校长提字

　　进入大门迎面为“道德”二字。

　　大门内侧左青龙、右白虎两殿。

　　三清殿供奉的是：‌玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊及‌十二金仙。‌‌

　　道教与国人的日常生活联系紧密，从耳熟能详的“道法自然”“无为而治”，到民间常见的符咒香火，乃至茶余饭后谈及的八卦风水，都深深烙印着道教的痕迹。

　　对于道教并没有什么研究，但《道德经》却让许多人耳熟能详，作为道家哲学的经典，蕴含众多深刻名句，有些已深深影响到人们的为人处世态度，生活习惯养成。

例如：

道生一，一生二，二生三，三生万物‌。

‌‌人法地，地法天，天法道，道法自然。

‌‌上善若水，水善利万物而不争‌。

　　“青城天下幽”，即来之肯定会打个卡的，“青城山下白素贞”，这里还有很多民间故事，处处都弥漫着浓厚的道教文化气息。古老的宫观，斑驳的墙壁、古朴的建筑，仿佛在诉说着千年不断的往事。

　　成都耍了--没够，

三星探了--没懂，

都江拜了--服了，

青城访了--没遇。

蓉城之旅圆满结束！

敬请期待下集。

2025.11.23 新文於青城山