读📚《活着》有感

安平

撰文/安平插图/网络

　　第一次看到《活着》这个书名时，我心中充满了困惑。“活着”，多么简单直白的两个字，既不华丽也不深奥，就像每天清晨睁开眼睛时第一个浮现在脑海中的念头。我无法理解为何余玉华先生有如此平淡的词语作为书名，更不明白这个简单的两个字背后能承载怎样的故事。带着这份不解，我翻开了这本书，却没想到就此踏入一个普通中国农民福贵漫长而苦难的一生。

　　福贵的故事像一把钝刀，缓慢而持续地切割着读者的心。他从一个地主家的纨绔子弟，到输光家产的败家子；从被国民党抓壮丁的士兵，到土改后艰难求生的农民。他失去了父亲，失去了母亲，失去了儿子友庆，失去了女儿风霞，失去了妻子家珍，失去了女婿二喜，最后连外孙苦根也离他而去。每一次失去的就像一场无声的地震，将福贵的生活震得支离破碎，而他却依然站立着，依然“活着”。

余华先生的叙述方式出奇的冷静克制，没有煽情的修饰，没有夸张的悲叹，只是用最朴实的语言记录着福贵生命中一个又一个的悲剧。这种近乎冷酷的叙述风格反而让痛苦显得更加真实和深刻。当我读到友庆因为献血过多而死，风霞因难产而亡，家珍在长期病痛中默默离世时，那种痛不是剧烈的撕裂感，而是一种缓慢渗透的钝痛，就像福贵所经历那样，痛苦已经成为生活的本身。

在阅读过程中，我时常停下来思考：福贵为什么要活着？当所有的亲人离他而去，当生活只剩下无尽的苦难，是什么支撑着他继续呼吸、继续劳作、继续与一头老牛为伴？余华先生没有给出明确的答案，福贵自己似乎也没有思考过这个问题。他只是活着，像土地一样沉默而坚韧地活着。

渐渐地，我开始在福贵的故事中看到一种惊人的力量，不是英雄主义的壮烈，不是理想主义的激情，而是一种最原始、最本真生命的韧性。福贵的活着本身就是对命运的最有力的回应。一切都被剥夺，生命本身成为最后的堡垒，而坚守这个堡垒不需要理由，他本身就是理由。

　　《活着》最震撼人心的地方在于，它揭示一个我们不愿直面却无法否认的真相，苦难是生命的常态。从古至今，人类经历了战争、饥荒、温疫、自然灾害，个体则要面对疾病、失去、孤独与死亡。富贵的一生是中国近代史的缩影，从内战到土改，从大跃进到文革，政治运动的浪潮一次次将他卷入深渊。但《活着》的伟大之处不在于展示苦难，而在于展示了人如何带着苦难继续前行。

我开始反思自己对待困难的态度。我们这代人生活相对和平富裕的时代，却常常为一些微不足的挫折而怨天尤人。与福贵相比，我们所谓的“苦难”简直不值一提。但《活着》告诉我们，比较痛苦的大小没有意义，重要的是我们如何面对它。福贵没有因为失去家产生自杀，没有因为失去儿女而崩溃，他接受命运给予的一切，却从未放弃生命本身。这种态度在当今这个追求既满足、遇到困难就轻易放弃的时代，显得尤为珍重。

在书的最后，年迈的福贵买了一头即将被宰杀的老牛，他给它起名叫“福贵”。两个“福贵”一起在田间劳作，构成了一副既凄凉又温暖的画面。这头老牛仿佛成了福贵生命的隐喻，被岁月摧残得遍体鳞伤，却依然坚持站立，依然在日出时开始一天的劳作。没有宏大的目标，没有辉煌的成就，仅仅是为了活着本身而活着。

《活着》这本书给了我一个珍贵的礼物，在认识生命的残酷之后依然热爱生命的勇气。它告诉我，活着不需要华丽的理由，在绝望中找到希望不需要宏大的哲学。就像福贵失去一切后依然能对着老牛自言自语，依然能梦见亲人团聚的美好场景，生命自有其内在的光芒，即使在最黑暗的时刻也不会完全熄灭。

　　读完《活着》已经过去一段时间了，但福贵和他的老牛时常浮在我的脑海中。每当感到生活艰难的时，我就会想起那个饱经沧桑却依然站在土地上的老人。他有没有教导我如何成功，却教会了我如何面对失败；他没有告诉我如何避免痛苦，却展示了如何带着痛苦有尊严地活下去。在这个意义上，“活着”这个简单的词语包含了最深刻的人生智慧，生命的意义或许就存在于坚持本身之中，存在于每天早上睁开眼睛、继续前行的平凡勇气之中。

合上书页，我忽然明白了余华先生为何选择“活着”作为书名。因为当一切被剥离，当所有的修饰被褪去，剩下的只有这个最基本最强大的事实，我们活着。而有时候，这就足够了。