魔都“今潮8弄”中的《云冈石窟艺术特展》

Jimss

展馆位于魔都四川北路的“今潮8弄”滨港商业中心内：

👇展览海报：

👇展馆顺序、内容介绍：

展览以云冈第12窟“音乐窟”为复刻核心，技术团队采用毫米级三维激光扫描、近景摄影测量技术，精准采集原窟岩石风化痕迹、造像细微裂痕等细节，建立高精度三维模型；再依托模型通过3D打印技术完成1:1复刻，还原洞窟尺寸、岩壁肌理及伎乐天人、飞天的姿态与乐器细节，同时搭配北魏乐律复原乐曲，补全声觉维度复刻，实现视觉、听觉双重还原 ：

👇石窟复刻现场安装视频介绍：

👇这片墙面以“佛国乐舞盛会”为主题，是北魏工匠用雕刻再现的“香宇天音”佛国境界——

雕刻还原了释迦牟尼成道后，佛国世界以乐舞供养佛陀的场景，寄托了“以音声供养、令众生欢喜”的佛教理念，同时映射了北魏宫廷乐舞的盛景。

​其核心内容为：

​1. 伎乐天人与乐器：墙面布满14种50余件乐器的伎乐天（如琵琶、箜篌、排箫、筚篥等），涵盖西凉、龟兹、天竺和中原的音乐元素，是当时“中外音乐交融”的实物见证。

​2. 佛教故事浮雕：壁面上层雕刻了《阿育王施土因缘》《降服火龙》《降魔成道》《儒童本生》等佛教故事，讲述佛陀前世修行、降魔成道的历程，与乐舞雕刻共同构建“以乐礼佛、以法教化”的主题。

​3. “指挥式”夜叉伎乐：墙面与窟顶相接处有一尊“逆发夜叉”，以拇指和食指作“弹指”动作，如同乐舞盛会的“指挥”，带动整个乐队演奏，是云冈特有的“胡风乐舞”符号：

👇这四张云冈第12窟（音乐窟）内的佛传故事/本生故事浮雕复刻（可双击放大看），分别对应以下含义：

1. 左上：乘象投胎/净饭王携太子回城

画面核心是大象驮载人物，对应佛教故事里“乘象投胎”（释迦牟尼前世作为菩萨，乘白象入摩耶夫人胎中），或是“净饭王抱太子乘象回城”——净饭王带着刚出生的悉达多太子，乘象返回迦毗罗卫城，象征太子的尊贵身份与佛诞的祥瑞。

2. 右上：树下诞生/树下思维

画面以菩提树为核心，人物围绕树身活动，对应“树下诞生”（摩耶夫人在蓝毗尼园无忧树下右腋诞下悉达多太子），或是“树下思维”（太子在阎浮树下冥想，领悟众生苦难、决心出家求道），菩提树是佛传故事里“觉悟”的核心符号。

3. 左下：降魔成道/成道相

画面中核心人物（太子/佛陀）端坐，两侧有护法或魔众形象，对应“降魔成道”——太子在菩提树下修行时，魔王波旬派魔众诱惑、攻击，太子以定力降服魔障，最终证悟成佛；也对应南壁“四相”里的“成道相”，是释迦牟尼成佛的关键节点。

4. 右下：儒童本生/阿育王施土因缘

画面中人物向佛（或定光佛）奉献、布发/施土，对应“儒童本生”（释迦前世为儒童，以头发铺泥、让定光佛踏过，获“九十一劫后成佛”的授记），或是“阿育王施土因缘”（阿育王前世为小儿，向佛施一捧土，后世成为护法名王），是“供养得福、因果轮回”的佛教本生故事：

👇介绍石窟中的早期作品：

👇介绍石窟中的中期作品：

👇介绍石窟中的晚期作品：

👇放大看石窟雕刻工艺技术介绍：

👇石窟掘凿“想象图”：

👇开凿工具介绍：

👇放大看石窟的营造工艺介绍：

👇展览中的石窟艺术真品：

👇出土的北魏菩萨头像：

☝放大看现场介绍：

👇骑象菩萨雕像（上身残缺）：

👇菩萨头像：

☝现场雕像介绍：

👇数字3D影像介绍：

👇云冈石窟3D影像：

如今利用现代先进技术能将千里之外的艺术瑰宝“拿来”展现，无疑对弘扬悠久的传统文化和身临其境地感受、观摩、了解起到了事半功倍的作用👍

👇参观出来“今潮八弄”周边环境本就是个有历史故事和现代风貌的商业中心，值得一看：魔都“滨港商业中心”一瞥🙏🌹