法源寺的遐想

草重

<p class="ql-block">  好朋友相邀,一起去国家大剧院看话剧《北京法源寺》。我平时爱看电影,话剧很少接触,尤其这还是部历史题材的。话剧受舞台空间限制,没有特写和蒙太奇,主要靠演员的台词和肢体动作表达,一开始我确实有点不适应。但慢慢集中注意力,认真听演员们的每一句念白,琢磨他们细微的动作,渐渐就沉浸到戏里了。我坐在台下,看着舞台上的灯光变幻,竟恍惚觉得自己也成了那段历史的旁观者,跟着剧中人一起为变法的难处揪心,为志士的牺牲难过。</p> <p class="ql-block">  这部话剧,是根据李敖先生的长篇小说改编。李敖先生以康有为、谭嗣同、光绪、慈禧这些人的活动为线索,围绕晚清维新变法、想通过改革让国家摆脱落后挨打局面这件核心事,把北京法源寺当成关键场所,串起了1888年到1927年间的一系列历史事。剧本改编时,选了1889年9月11日到21日这十天作为舞台上的主要时间,通过光绪召见康有为、维新派一起商量变法主张、谭嗣同“我自横刀向天笑”的侠义、梁启超远赴西洋学新东西的执着这些片段,把那个时代历史人物的精神面貌和家国情怀展现得很生动。以前读历史课本,只知道维新变法是晚清一次重要的改革,知道谭嗣同等六君子英勇牺牲,却从没这么真切地感受到他们当时的难处和心里的坚持。话剧里,康有为在朝堂上据理力争时额头的汗珠,光绪帝面对慈禧压力时的无奈眼神,谭嗣同临刑前望向天空的坦然目光,都让那些原来只在书本上的名字,变得有血有肉、真实可感。</p> <p class="ql-block">  应该说,我对晚清维新变法的历史不算陌生,但李敖先生把这段波澜壮阔的历史和法源寺的禅意结合得很好,把生死、僧俗、隐士与士人、家国、君臣、忠奸、强弱、他人与自己、公私、情理、因果这些话题揉在一起,通过宫廷的权力斗争、民间的声音、寺庙的安静这三个角度,让观众看到那段残酷又悲壮的历史。这种特别的视角,也改变了我对李敖先生的印象——原来我一直以为他只是个说话犀利、爱侃大山的“狂人”,没想到他对历史的理解这么透彻。他没有简单评判历史人物的对错,而是带着同情和敬畏,展现他们在时代大潮中的挣扎和选择。就像话剧里法源寺的方丈,一直以旁观者的身份看着世上的风云变化,既不盲目跟从也不苛刻指责,这种包容和清醒,大概就是李敖先生想通过作品传递的态度。</p> <p class="ql-block">  今年夏天,我去了二趟北京法源寺。第一趟正巧它在闭门检修。我不甘心,过了半个多月又去了一趟,才得以看到“庐山真面目”。它坐落在西城区法海寺前街7号,是北京城里历史最久、保存最完整的千年古寺。寺院始建于唐朝,最初叫“悯忠寺”,相传是贞观十九年,唐太宗李世民为了悼念东征高句丽时牺牲的二十万将士,为他们祈福而建的。到了清代,乾隆皇帝御赐“法海真源”匾额,寺院才改了现在的名字,如今,这里还是佛教教育研究所的所在地。</p><p class="ql-block"> 我沿着回廊慢慢走着,青石板路被岁月磨得又光又润,两侧的古柏长得苍劲挺拔,树枝交错间漏下细碎的阳光,在地上投下斑驳的影子;庭院深处的放生池里,几尾红鲤鱼悠闲地游着,水面倒映着朱红的廊柱和黑瓦,风吹过檐角的铜铃,发出清脆绵长的声响。这些景致和殿内古朴的雕梁画栋相互映衬,透着岁月沉淀后的安静平和。站在庭院中间,望着那棵要几个人才能抱过来的古柏,我忽然想起话剧里谭嗣同的身影——百年前,他是不是也在这棵树下走来走去,看着和现在一样的阳光、听着一样的铜铃声,心里默念着“死得其所,快哉快哉”?</p> <p class="ql-block">  我边走边看,看见寺里的介绍,法源寺有个延续百年的传统诗歌活动——丁香诗会。这个习俗起源于明清时期的踏青赏花、文人聚会,到清代最兴盛,纪晓岚、洪亮吉、顾亭林、何绍基、龚自珍、林则徐这些有名的文人都曾在这里吟诗作赋、互相交流。</p><p class="ql-block"> 寺里还摆着一张很有年代感的旧照片,是1924年伟大的诗人泰戈尔在徐志摩、林徽因、梁思成的陪同下到访法源寺时拍的。照片里,林徽因长得清秀动人,梁思成温文尔雅,几位才子佳人站在古寺的青砖黑瓦下,笑容温和。时光过得真快,一转眼就是一百年,现在再看这张照片,感慨岁月的流逝和世事的变化。大概就是这古寺的安静,让无数文人志士在动荡的岁月里能找到片刻安宁,也让他们的理想和情怀,跟着寺里的草木一起生长、沉淀。如今,丁香花每年都会盛开,而那些曾经的文人墨客早就不在了,只留下他们的诗句和故事,被后人传颂。</p> <p class="ql-block">  回家之后,我意犹未尽,又认真查看法源寺的相关资料,才发现它的故事比我想象的多得多,难怪有人说“一座法源寺,半部中国史”,这话确实有道理。除了最初建寺的悯忠之意,辽金时期,这里曾是接待各国使臣的地方,见证过中外文化的交流;北宋末年,宋钦宗被金军俘虏后,曾被关押在这里,古寺的墙角好像还留着帝王的无奈和悲凉;南宋遗臣谢枋得抗元失败后,也被关在这里,他宁死不屈的气节,和古寺的风骨相互映衬;明朝末年,崇祯皇帝被清军的反间计迷惑,错杀了忠臣袁崇焕,袁崇焕的部下冒死把他的头颅偷出来,恳请法源寺的法师为他超度,古寺的钟声,藏着忠臣的冤屈;戊戌变法失败后,谭嗣同、林旭等“戊戌六君子”在菜市口英勇就义,谭嗣同的灵柩曾被运到法源寺停放,这里也成了维新志士精神的寄托之地。</p> <p class="ql-block">  北京法源寺,经历了千年的风雨,见证了朝代的更替、英雄的出现,也承载了太多的悲欢离合和家国情怀。它不只是一座古寺,更是一部鲜活的历史书。现在的我们,踏着古人走过的青石板路,看着和当年一样的殿宇和草木,那些跨越千年的坚守与追求、无奈与抗争,好像都变得能摸到、能感受到了。</p><p class="ql-block"> 我想,大概就是因为有这样的地方,我们才能在快节奏的现代生活中,找到一处能静下心来,回望历史、思考人生的角落。在这里,我们能感受到古人的智慧和勇气,汲取前进的力量;在这里,我们能明白,不管时代怎么变,那些关于家国、关于理想、关于正义的追求,永远都不会过时。法源寺的钟声,穿越了千年时光,还在耳边回响,它在提醒我们,不要忘记历史,不要忘记那些为了国家和民族的未来而努力奋斗的人们。它值得我们放慢脚步,细细品读,深深思索,更值得我们永远记在心里、好好珍惜。</p> <p class="ql-block"> 2025年11月21日北京</p>