革命式批判和白云苍狗

永超凡

作者：永超凡

2025.11.21

批判就是批判，还要个前置修饰语，不知咋回事，怎么个意思？

批评、判别加抨击，合起来就是批判。从外表现象、一言一行，到思想根源、灵魂深处，进行彻底的挖掘，根本的发现，予以颠覆性、科学性、阶级性、真理性、民主性的批评检讨，进行良心、道义、信仰、逻辑、艺术、体制、政策与路线的严厉审判，认清什么是中心和大局、方向和方法、步骤和原则，什么是科学艺术和真理的探索，决定下一步该怎样选择，如何行动，这就是批判！

批判别人，首先从修炼自我道德水平与科学认知、时刻返躬自省开始。没办法，谁让这样做最容易，自己又问题最多。凡事当然从最薄弱的地方下手，柿子当挑软的捏，绳子偏从细处断，老天爷专打苦命人。你不下地狱，换谁？你不吃苦，谁吃苦？万事开头难，枪打出头鸟，只要愿望大，欲望高，梦想远，目标就一定是你，铁定逃不了。

健康是1，知识、权力、金钱、亲情、朋友、爱情，不过都是1后面的0。如果1不存在了，后面的0再多也毫无意义。皮之不存，毛将焉附！牵牛要拉住牛鼻子，修道要坐得住冷板凳。做人，要忍得住羞辱。读书，要看的透纸背。

历史，是冰冷叙述生死的残酷、政治的无情、战争的涂炭、士卒的怒吼、将帅的血泪、英雄的悲歌、战马的疲惫、百姓的流离、女人的寂坐、孩子的饥黄、大河的呜咽、狂风的肆虐、帝王的长叹、权贵的变态、文人的贬责、才子的颓废、宦官的疯狂、奸佞的暴虐、志士的蹉跎、谋士的腰斩、国土的沦丧、长城的沉默。

历史是汗牛充栋，罄竹难书，却也是无声的书籍，无字的天书。清风不识字，何故乱翻书。斑斑潇竹泪，一夜到天明。青灯古佛，白衣飘飘，故人西辞黄鹤去，白云千载空悠悠。将军白发征夫泪，宫女闲坐说玄宗。借问酒家何处有，烟波江上使人愁。儿童相见不相识，愁云惨淡万里凝。踏破贺兰山缺，一樽还酹江月！

不懂历史逻辑、人性兽性、智性德性、战争战略、资本经济、诗文佛道、哲学政治，是没法研学问，搞理论，做批判的。没有批判的知识、经验、理论和工具，就只能是干瞪眼，瞎嚷嚷。

说批评就批评，浑身都是错，哪哪都是病，简直无处下嘴，唯有多念弥陀，罪过罪过！上马杀贼，下马学佛。嘴上有佛，不如心中藏佛。手赠金玫瑰，不如鹤顶红一杯。该死的终须死，凡打不死你的终使你强大。酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，世间再无佛。

钱流向了不缺钱的人，爱送给了不缺爱的人，苦留给了甘吃苦的人。越有金钱的，越让他富有。越贫穷的，越使他艰难。唯有把牢底坐穿，把艰涩吃尽，从苦难最低处开出圣洁的花，在深崖边凌放娇艳的色，方懂得一切都是咎由自取，自取其辱，一切皆是我错！

天底下所有的选择，没有完美无瑕。选择了远方理想，便要割舍亲人如血情爱、家乡风土。选择了功名利禄，便要抛弃古人殷殷嘱托、君子仁义。

古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！可怜白发生！

古话说，人过三十不学艺，又说，五十学道不算迟，朝闻道，夕死可矣。当今社会，上有老下有小，人过四十轻易不跳槽。人过五十不算命，街头问卦凶吉，命越算越穷。周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。福祸无门，惟人自召。麻烦皆是自找的，黄泉路上没有一个屈死鬼。

先秦《击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”

译文：生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。跟历史大英雄取得的功绩和遭受的磨难相比，我们这点成绩、挫折算什么，忍忍吧！

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去……元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾……佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

批判的武器，不如武器的批判。大炮的射程有多远，真理就能走多远。真理与正义，只在剑锋之下。战场上得不到的，谈判桌上也休想得到，战争是解决一切人类纷争的最好手段、唯一选择。

欲望诞生了人，也终因贪欲如天吞噬自身，连带了同类。人心思变，狂人难安，国家征战，民族攻伐，内部分裂，兄弟反目，阶级斗争，炮火连天，血流成河，死伤无数，最终归于平静，所有厉害纷争暂时停歇，重大矛盾隐患极大消除或显然延后。大地一片白茫茫，真好！

胜者为王败者寇，输了就输了，人为刀俎，我为鱼肉，不解释，不掩饰，不沮丧，不在胜方面前流泪。历史只记住胜利者的狂妄，还有那些执掌史笔的定力、风流倜傥的轶事。屈辱的眼泪，只能往肚里吞。不学夫差，就学阖闾；不学屈原，就学孙膑；不学范蠡，就学文种；不学张良，就学商鞅。飞鸟尽，良弓藏，杯酒释兵权，君叫臣死，臣不得不死。阎王叫你三更死，不会让你过五更。命中注定有劫难，大难不死必有后福。

凡夫只可共患难，不可同享福。遍身罗绮者，不是养蚕人。夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。贫贱夫妻百事哀，闲坐悲君亦自悲。去年今日此门中，桃花依旧笑春风。从来只见新人笑，有谁听到旧人哭？各人娑婆各人渡，无人自说自不是。

世事过眼烟云，历史白云苍狗，没太大公平可言，明知道是游戏，为何如此认真过头或痛苦流涕？要拿得起，放得下。站着久了就坐下，坐下饿了就吃喝，爬山累了就躺下。没有过不去的火焰山，只有趟不过的心河。众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

批判从来不留情面，不留余地，劈头盖脸，上纲上线，越全面、深刻、细致、具体和夸大越好。要从立场、宗旨、原则、出身、阶级阶层、态度、语气、声音、眼神、动作、观点、方式方法、情绪、爱好、习惯、思维、出发点和落脚点等等各个方面，深挖思想原罪，指明后果危害，进行灵魂拷问和道德审判。

批判的工具和方式很多，主要有：伦理道德、风俗习惯、做人道义、政策法规、宗教仪规、信仰法则、科学逻辑、马列主义、党的纪律、组织原则、班子帮助、群众批斗、对手告发、社会揭发、舆论抨击、客户监督、自我检讨等。

历史是由后来人和胜利者书写的，一切历史都是当代史。它是婊子养的，多为赢家唱赞歌，少为悲夫鸣不平。历史是任人打扮的小姑娘，怎么好看，辫子就怎么编。还是个公交车，谁想上就上，裤子一旦提上就不负责。说什么王权富贵，怕什么戒律清规。世事就是怕什么来什么，说曹操曹操到，冤家路窄，分外眼红。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。……纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

骂人者，人皆骂之，爱人者，人恒爱之。一环套一环，一报还一报。杀人者，武松也。死于户牖之下的，远多于死于酒杯和溺亡于河湖的。明知大海常死人，天亮依然坚定启航向远方。只要干不死，就得往死干。百姓不惧死，奈何以死惧之。我本有心向明月，奈何明月照沟渠。

功盖三分国，名成八阵图；江流石不转，遗恨失吞吴。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

别高兴太早，花无百日红。怨言别太多，牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。三十年河东，三十年河西。风水轮流转，今夜到谁家？笑在最后，笑的最好。

上台有多骄傲，下台就有多凄凉。人一走，茶就凉。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

批判，绝非抬头不见低头见，不看僧面看佛面，搞含糊其辞，隔靴搔痒，各打五十大板，不是打一巴掌给个甜枣，不是谁错在先、谁错更大，更不是你好我好大家好，亦非卿本善良，奈何奸人误我。

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

批判不是老好人开会，而是大胆揭伤疤，直接说短处，哪里痛打哪里，不留个人情面，不看过往功劳。别装了，谁华丽的袍子底下没有几个虱子？别解释了，解释就是掩饰，掩饰就是事实。莫说天知地知，你知我知，须知路边说话草坷里有人，举头三尺有神明。人间私语，天若惊雷，越否认越清晰。

好汉做事好汉当，一人做事一人当。凡人却总是背着牛头不认赃，睁眼说瞎话，说瞎话不脸红。贼娃子记吃不记打，离了地畔子，打不了沟蛋子。莫看贼吃肉，要看贼挨打。

没有金刚钻，不揽瓷器活。不敢高声语，恐惊天上人。高人面前莫说假话，自古明人不说暗话。说人是非者，必是是非人，两个指头点别人，三个指头朝自己。双耳爱听奉承语，无人自说自不是。老婆都是别家好，亲孩越看越觉亲。一个私字把人害，胳膊肘没有往外拐。

自古衙门朝南开，有理无钱莫进来。自古民不与官斗，官家不与民争利。好男不跟女斗，大人不与小人斗。秀才遇到兵，有理讲不清。

未曾清贫难做人，不经挫折永天真，贫居闹市无人问，富在深山有远亲。有钱切记无钱日，落难何曾见几人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。不信但看席中酒，杯杯先敬有钱人。人来求我三春雨，我求他人六月霜。人生自古有轮回，半梦半醒半浮沉。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读尽古人书，阅透世间心。听君一席话，胜读十年书。尽信书，不如无书。无知者无畏，不知者不罪。人不读书，面目可憎。人不自救，天难护佑。

批判，不是说对错，不是评善恶，而是从阶级站位、裁判立场、态度情绪、思维逻辑、道德观念、思想认知、知识经验、追求目标、理想价值、言语行为等角度上，予以狠狠的揭露与抨击，是思想精神意识领域的坚决斗争。是非自在人心，功过后人评说。知屋漏者在宇下，当局者迷旁观者清。

就事论事而已。既要把自己摆进去，把问题与责任摆进去，也要努力从是非漩涡跳出来，从一时一事中拔出来。跳出三界外，不在五行中。亡羊补牢为时晚，船到江心补漏迟。沉舟侧畔千帆过，暂凭杯酒长精神。说时迟那时快，朝闻道夕死可矣，放下屠刀立地成佛。

即使没有错，也要努力认错，谁道歉谁掌握主动权，就自然站在了道义的高度上。老爷爷说，幸福长寿的秘诀，除了想吃嘛吃嘛和该干干、该吃吃、该喝喝、该睡睡，最关键的就是少管闲事。江湖过来人说，不要跟傻子讲道理。当别人对你说你错了时，唯一的回答就是，啊，你对！

要敢做选择题、判断题，更要善做填空题、论述题。出生皆是一张白卷，泪水、汗水、血水如墨水。人生就是老天爷出题，凡夫俗子做答卷，交卷前随时可以涂改。吃进去容易吐出来难，上贼船容易下贼船难，世上不卖后悔药。

有标准答案的，关键得分点不能答错、写漏。反之，审题要严，须明白论述方向和基本思路。人生如考试，不能靠死背、抄袭、作弊和乱蒙。题海战术非长久有效之道，耍猴不能把猴耍死。

有事说事，不要吞吞吐吐，藏藏掖掖，既想当婊子又想立牌坊。有病看病，没病一边去耍。别人有病，自己吃药，存在和强权相对合理。隔山打牛与隔牛打山一回事，不懂者莫要问。

杀狗劝妻是戏曲故事。杀鸡骇猴、托物喻人、借古喻今、敲山震虎、指东打西，都是正儿八经的阳谋。绝对实力面前，一切技巧都归零。老子打儿子，只有挨的份，没有辩的理。吃得苦中苦，方为人上人。忍得一时羞，方成大事业。

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。一忍再忍，忍无可忍时便无需再忍。做事举一反三，犯错事不过三。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”

译文：季文子每件事思考三次才行动。孔子听说这件事，说：“再借鉴以往的经验就可以了。”可另有人不同意，以为其意思为：凡事思考两遍就可以了。

人家吃过的盐，比你吃过的米还多。凡事要好，须问三老。不听老人言，吃亏在眼前。尽听老人言，一生难向前。佛叫不走，鬼叫直跑。从来好心没好报，各人因果各人背，各人罪孽各人了。

中年时晚上眼睛流的泪，都是青年时白天脑子进的水。既然不承认愚蠢和做错，为何面对打击、嘲讽挫折与失败，长吁短叹，痛哭流涕，捶胸顿足？

良缘不到，遇人不淑，好心被当驴肝肺，说了谁信？过于积极热情，必有一番隐情。无事献殷勤，非奸即盗。贼常喊捉贼，大盗亦有道。贼虽小人，智比君子。

老天单杀独根苗，大水只淹独木桥。财往红火聚，水往低处流。世间最大的法则，就是吸引力法则。有缘而来，缘尽而散。你是谁，便会遇到谁。求仁得仁，求锤得锤。手里拿把锤子，看谁都像钉子。

道理说多了也会惹人生厌，不要以“为你好”“我是好心”找托辞。允许亲人撞南墙，宽看朋友走弯路，目送爱人踩深坑，放下助人情节，尊重他人命运。

每个人都有他要走的路，好心也得给对人。不要高估了自己的能力， 更不要低估了别人的执念。当他人深陷迷途时，不拆墙，只提盏灯在岔口，选择权在他，保持光一直在就好。改掉好为人师的臭毛病，方向不对，再拼都是自戕，心太急，越努力越是内耗。老子言：物壮则老，谓之不道，不道早已。

很少有金钱和权力解决不了的问题，如果不能那就认命，且由它去。语言和道法解决不了的问题，只能靠拳头。法治严格，害怕坐牢，又囊中羞涩，只能充分运用人情世故和智谋、规则。还无计可施时，只能学会保持沉默。王顾左右而言它是最好的明哲保身，充明白不如装糊涂。

有啥可批判的。每个人的心里，都有一尊佛的庇护和灵性的呼唤与指导，每个人的思想都是无限自由的。自由就是一个人的精神世界里可以为所欲为，自以为有理而不受任何惩罚。自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么即张口拒绝。

民众可以批评政府，一线可以批评上级，长者可以批评青年，父母可以批评孩子，百姓可以批评专家，党内可以互相批评，对手可以互相抨击。只要出于公心、关心，咋样批评都可以。

世上自然而然或无力改变的事情，不必争论，只要接受。对话总比对抗好。井底之蛙，盲目自大，闭关锁国只会越来越弱，越来越差。批评是个好，但要适度，要看时机、背景、场合，讲究方式方法。

批评属生活范畴，越细微、明确、下沉越好；批判属精神范畴，越尖锐、深刻、拔高越好。谁能认识到自我批评与批判他人的重要性、必要性和紧迫性，而且掌握了评判原则、价值尺度、理论逻辑、基本事实，那就近乎于大人或君子了。

批判是革命式、反思式和原则精神审问式的，来不得半点虚伪。高度的思想批判、道义抨击，并不妨碍生活、工作上可能给予同志式的关心与爱护。

单位上或狂或闲的，要么背景厉害而不愿做事，要么水平一般又不想进步，要么才华高而脾气臭。婚姻里懒惰又贪婪的，大多占了因缘的便宜和男多女少的好处。没有综合实力莫开口，有实力不代表一定好管闲事，这与性格和追求有关。

功德深、有高度、有本事的话，看见不顺眼的事情，一言不合就开火，管它三七二十一，疾风暴雨、一泻千里，甚至问候爹娘祖宗十八代、党性德性。哎，不对，这怎么有点像泼妇骂街。

说是革命式的批判来的，只能思想批蠢，道德批浅，精神批颓，路线批修，不许夹枪带棒，售卖私货。