敖汉新洲博物馆（二）：圣土之上，敖汉部落四百年的印记

老笨

　　在敖汉新洲博物馆二楼的“圣土神辉”展厅，有一个具有浓郁的民族风情敖汉部落专题展区，它宛如一扇穿越时空的窗。灯光笼罩下，一件件静默的文物与图文展板恰似打开的时光宝匣，将敖汉部落四百余年的兴衰流转与文明脉络，清晰铺展在眼前。

　　展区以“敖汉由来”“放垦与移民”“衰微与落日”为脉络串联主题图版，搭配承载日常起居、民俗风情与宗教信仰的实物文物，全方位勾勒出部落从游牧到定居、从抗争到交融的历史轨迹。

　　走进展区，可见那些带着草原烟火气的器物，让遥远的岁月有了可触的温度，直观呈现着四百年间的沧桑更迭。

　　最令人震撼的是那对蒙医针灸木人，周身365个穴位标注纤毫毕现，搭配古朴的蒙医药诊疗器具与特色药袋、药瓶，既彰显着蒙医针灸的科学价值，更仿佛让耳畔响起草原风声与马蹄声，指尖触到部落从狩猎向农耕转型的生存智慧。这抹跨越百年的医药文明，正是中华民族坚韧生命力的生动注脚。

　　图文展板沿墙舒展，串联起敖汉部落的岁月长卷。从明末成吉思汗后裔岱青杜棱率众迁徙至此的初心，到清代1636年建旗后与中原文化的碰撞共生，每一张老照片、每一段文字都在还原真实过往。而曾经的三大王府，便是这段历史最显赫的见证者，原建筑均不复存在，只能在复原图片中目睹它的规制与细节。

　　敖汉旗札萨克王府是清代敖汉札萨克多罗郡王的府邸，1636年班弟受封后始建于今木头营子乡王子庙，乾隆、嘉庆年间两度迁移，后由曾任盟长的达木林达尔达克另建新府。王府原临老哈河，如今已被红山水库淹没。

　　敖汉海力王府坐落于萨力巴乡乌兰召村，1648年由第一代郡王索诺木杜棱始建，1845年迁至今址，宣统末年成为敖汉右旗旗府。王府以大堂、中堂、厢房构成功能明确的建筑群，成吉思汗第二十九代孙色凌端鲁布袭爵后广招人才，让王府迎来鼎盛；新中国成立后改设学校，文革时不幸拆毁，如今仅存遗址可辨旧貌。

　　敖汉贝子府（全称固山贝子额驸府）位于贝子府镇后坟村，是三座王府中最晚建、规模最大的一座。1729年因成吉思汗第24世孙罗卜藏军功始建，后随其晋封更名；1891年遭毁，1892年德色赖托布袭爵后重修并迁京。这座原占地120亩的府邸，见证了清廷与蒙古部落的深层关联--核心人物达克沁曾任昭乌达盟长，德色赖托布更促成敖汉南旗设立并晋亲王，贝子府镇也因它得名，现今仅存遗址诉说过往。

　　展区内，农耕工具、生活器皿、服装、民俗饰物等展品错落陈列，这些贴近当年生活的物件，让遥远的历史变得随手可触，生动再现了部落里的烟火日常与信仰。

　　走出展区，敖汉部落四百年的故事仍在脑海中回荡。那些文物早已不是冰冷的物件，而是承载民族记忆与情感的载体，它们见证着部落的成长与变迁，更诉说着这片“全球旱作之源”上的坚韧与智慧。在新洲博物馆的这一角，与一段鲜活的历史相遇，读懂了一个部落与一方水土的深厚羁绊。

　　敖汉部落的四百年，是蒙古族与中原王朝从对抗到融合的四百年，是草原文明的缩影，更是多文化交融的鲜活见证。新洲博物馆用200余件文物，将这段跨越时空的岁月浓缩成一部可触摸的史诗，让圣土之上的部落印记，在时光长河中永远熠熠生辉。