文化聚焦：《寒窑赋》里的命运说辩证解析（萍庭鹤）

湖南作家萍庭鹤

绘画：王三宝，杜甫草堂常驻著名女画家

破“命定”之茧，见“时势”之真——《寒窑赋》辩证赏析

《寒窑赋》历来被奉为“劝世奇文”，以吕蒙正半生浮沉为骨，用天地盈亏、人事荣辱的排比铺陈，织就一幅“时运支配众生”的众生相。但拨开其“宿命论”的迷雾便会发现，这篇古赋的价值从不在贩卖“听天由命”的消极哲学，而在以极致的对比撕开世相伪装，让困厄者见希望，得意者知敬畏。

赋中最刺目的，是对“公平”的解构。“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺”，不是英雄气短，而是戳破了“能力决定一切”的虚妄——时势、境遇、资源的落差，足以让英才折戟、庸人得志。但吕蒙正并未止步于抱怨，而是以“蜈蚣百足，行不如蛇；雄鸡两翼，飞不如鸦”的朴素观察，点出“适配”的真谛：所谓命运，不过是自身特质与时代机遇的错位或契合。这不是宿命的辩护，而是对现实规则的清醒认知。

更深刻的是，赋中“宿命”外壳下藏着“破局”的暗线。吕蒙正列举张良、韩信等先贤，看似证明“时运不可违”，实则暗含“潜龙在渊”的期待。那些“先贫后富”“先贱后贵”的案例，本质是对“坚持”与“隐忍”的肯定——时势流转固然无常，但唯有守住本心、积蓄力量，方能在机遇来临时顺势而为。这绝非“躺平”的借口，而是“以静制动”的生存智慧。

但需警惕其消极倾向：将“贫富寿夭”全归为时运，难免弱化主观能动性。真正的智慧，是读懂赋中“世事无常”的警示，却不困于“命由天定”的桎梏。《寒窑赋》的价值，正在于它用最犀利的对比呈现人生的荒诞与无常，却又在字里行间留有余地——承认时势的力量，却不放弃人的坚守；敬畏命运的流转，更要把握可控的当下。这便是古赋穿越千年的生命力：不是教人防避命运，而是教人在认清命运真相后，依然能坦然前行。

《寒窑赋》又名《破窑赋》，流传版本略有差异，以下是流传较广的通行原文：

寒窑赋

天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。