你们知道为什么古代会有大恩如大仇的说法吗？

草原晨曲二

你们知道为什么古代会有大恩如大仇的说法吗？嗯，

小恩尚可还，大恩何以报？

在中国古代向来都不缺乏恩将仇报的故事，而在这些故事的背后，则隐藏着最黑暗的人性弱点，

唐朝的时候有一个大清官叫李勉，他在审案的时候发现一个囚犯重情重义，豪气干云，不像是一个坏人，

于是呢，李勉就仔细的审查后就发现，啊这个人果然是被冤枉的，他便积极的奔走替此人鸣冤，最终啊将他无罪释放，这个人被洗清冤屈之后，对李勉啊是千恩万谢，并且发誓一定要好好的报答他，

过了几年，李勉在河北又偶遇了当年的那名囚犯，此时呢，这名囚犯已经是当地有名的富商，感激于李勉的救命之恩，富商将李勉请进家中，不仅好吃好喝的招待。还和李勉一起畅聊到深夜才不舍得离去，

但是啊，就在当晚富商在房中和老婆商量如何报恩的时候，不可思议的一幕发生了，富商对妻子说，他是我的救命恩人，我该如何报答呢，

妻子说我们送她1000匹布怎么样，富商说不够吧，妻子又说那2000匹呢，富商想了想又说恐怕还是少，妻子沉默了一会儿，他紧接着咬牙道，果真如此，

那还不如杀了他吧，幸亏当夜两人准备动手的时候，有个好心的仆人偷偷向李勉通风报信，李勉呢这才连夜跳墙逃跑躲过一劫，

这个故事是不是听起来很荒谬，但是其实呢，他是非常的真实，当你对一个人的恩情太过于厚重，他还不起的时候。会让受恩的人喘不过气来，他会觉得这一辈子在你的面前始终都是低人一等，抬不起头来，而物极必反，

此刻他的心中就走向了另外一个极端，要不就刻意的躲着你，要不就祈祷着你从他的世界里消失，这个就是我们常说的大恩如大仇，

中国的古人喜欢讲究中庸之说，现代人觉得他是糟粕，但实际中庸未尝不是一种处世的智慧，世说新语里面有一则小故事，

说的就是三国的时候，有一个叫赵姬的女人，在女儿出嫁的时候，她千叮咛万嘱咐道，去了婆家，你可千万不要做好事，闺女不解，她就问母亲，您不让我做好事，那我就可以做坏事了吗，

母亲立刻正色道，好事都不能做，更何况是坏事呢？赵姬这个话听起来是前后矛盾，但是呢却自有道理。

其中啊有一层意思就是，好事不是不可以做，怕的就是他人习惯了你这样做之后，他就会认为你天生好像欠他们的一样，你就该这么做，

生活里常有这样的事，当你好心帮了别人的时候，第一次帮他，他会对你心存感激，你第二次帮他，他的感恩心理就会淡化。到了多次之后，他简直啊就是理直气壮的认为这都是你应该为他做的。甚至啊没有了这种帮助之后，他还会对你心存怨恨，跟你成为仇家，

升米恩，斗米仇绝对不是什么阴谋论，现实中这样的例子比比皆是，而为什么会产生这样的现象呢，

那是因为有一种东西叫做道德压力，中国人是一个讲究人情世故的群体，而在这样的环境下，道德有的时候往往比法律更具备权威性。

所以有的时候啊，虽然在法律上受恩者好像没有欠债，但是呢在精神道德上却欠下了巨款。倘若是生米的恩情，自己还还得起，那就是恩，如果是斗米的恩情，自己还不起了，就会让受恩者长期承受道德压力，甚至啊陷入道德绝境，

道德压力太大，人就会失衡，而人一旦失衡，就很有可能会选择掀桌子，毁掉一切，

白鹿原里鹿三从小就教导黑娃说，咱们啊，欠白家的太多了，你要学会感恩啊，这种质朴的道德压力让黑娃长大之后啊不堪重负，

终于他做出了两个选择，一个就是离家出走去当麦客，以便远离这个世界，二就是当了土匪，毁了白家，让债权人消失，

白嘉轩对黑娃是有大恩，从小就供他吃穿，供他读书，把他当成半个儿子来看待，但是黑娃是怎么报答他的呢。

白嘉轩对黑娃的恩情让他产生了一种无力感，这种无力感最终啊让黑娃走向极端，安嘉轩说的腰太硬了，看着不舒服，

黑娃得势之后便派人打断了白嘉轩的腰，黑娃不是一个10恶不赦的坏人，可他为什么会这么做呢，那是因为越是自卑的人，越有可能无差别的仇视一切，无论你对他好与坏，那都是如此。

所以啊，人与人之间的相处，除了至亲以外，真的呀，应该就是有一个度。