安岳石窟造像荟萃

立立

安岳，这个位于四川的小城，藏着中国南方保存最为完整的石窟群。安岳石刻，位于四川省资阳市安岳县的国家级非遗与国家级文保单位，2000年被文化部授予“中国石刻之乡”，它不仅被誉为“上承龙门、云冈，下启大足”，更与大足石刻共同铸就了我国北方石窟造像衰落之后的摩崖造像群崛起的新篇章。

2025年11月19-20日，我们跟随【向往户外】，在安岳参观了13处石窟（石刻，古寺），精美的石刻群让我们大饱眼福，更令我们叹为观止！古人的智慧、才智与巧夺天工的精雕细琢手艺太震撼，我们受益匪浅。

安岳石刻“古多精美”。

“古”：多属公元8—12世纪的作品，兴盛于唐、五代、两宋，最具代表性的有卧佛院、毗卢洞、华严洞、圆觉洞等石窟寺。

“多”：现存摩崖造像10万余尊，石窟寺177处，石刻佛经15窟40余万字，有全国重点文物保护单位10处，省级文物保护单位30处，市县级文物保护单位28处，遍布全县46个乡镇（街道）。

“精”：多采用半圆雕、高浮雕、镂空雕等技法，雕刻出的佛像菩萨慈眉善目，金刚力士口鼻各异，走兽飞禽栩栩如生。

“美”：安岳石刻有盛唐丰腴之美、两宋精细之美、多元融合之美，有世界最长全身左侧卧佛，宋代毗卢洞紫竹观音被誉为“东方维纳斯。

为何会在安岳形成如此规模的石窟群？这要从唐末说起。安史之乱后，中原地区的石窟开凿逐渐停滞。而巴蜀地区因地处偏僻，反而成为佛教艺术的新兴之地。

请跟随我的👣，看看安岳精美的石窟艺术吧…

🔺卧佛院尤以“左侧卧佛”闻名于世，即《释迦牟尼涅槃圣迹图》。这尊卧佛身长23米，是中国最大的唐代全身石刻卧佛造像，也是中国唯一一处左胁卧的“涅槃图”，是全国现存最早、最完整的全身卧佛像。

🔺干佛寨位于安岳县城西北2.5公里的大云山上，因崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。千佛寨计有文物编号105个，大小石刻佛像3061尊，分布在南北两岩，整个造像区长达705米。现存石刻题记有“开元”“天宝”“绍熙”等，历时600余载。现存的主要造像多为盛唐时期和唐刻宋改作品。南北两岩除佛像外，还有摩崖石塔7座，唐碑3块，历代题记26处。千佛寨还刻有众多的菩萨、罗汉、金刚、力士、护法神、飞天、供养人以及各种“经变”故事造像，内容十分丰富，雕刻技艺精美。

🔺圆觉洞的石刻造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛，历400余年完成。其中，圆觉洞凿于北宋，高4.5米，宽4.75米，深10米。

圆觉洞石刻造像分布于南、北两岩，现存窟龛103个，造像1933躯。北岩以北宋时期造像为主，有著名的“西方三圣”，即阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨，三像高均在7米左右。圆觉洞内正壁佛坛上有“三身佛”，左右两壁则是“十二圆觉菩萨”。南岩多为晚唐、五代的石刻艺术作品，有地狱变相、十六罗汉等造像。

圆觉洞的摩崖造像构图精巧，造型优美，有“曹衣出水”“吴带当风”的神韵，具有极高的艺术价值。著名美学评论家王朝闻先生赞誉安岳石刻“古、多、精、美，艺术水平全国一流”。此外，景区内还有陈抟墓、秦九韶纪念馆、教中寺、真相寺等众多景点，文化内涵丰富。

🔺黄桷大佛禅院始建于唐开元年间，原名黄葛大佛寺。佛前清代曾重修庙宇七重，规模宏大。但在“十年浩劫”中，大佛头手被炸，庙宇被拆，后经当地群众集资维修，逐渐恢复。

禅院占地面积约34余亩，建筑面积约3000余平方米，有石木结构、砖混结构、木质结构的大雄宝殿、长廊亭阁、华严殿等建筑。寺内供奉有释迦牟尼佛、紫竹观音、滴水观音等118尊佛像。其中，最著名的是依高岩石壁雕刻而成的释迦牟尼佛坐像，像高16米，头高4.2米，造像古朴大方，线条刚劲流畅。

黄桷大佛是四川省第五高佛，1961年曾被列为四川省重点文物保护单位，虽历经磨难，但仍具有较高的文物价值和艺术欣赏价值，是安岳石窟中极少数恢复成宗教活动场所的古代石窟。

🔺安岳玄妙观：位于四川资阳安岳县鸳大镇玄妙村集圣山上。唐开元六年（公元718年），左识相在道士李玄则的安排下，与父亲拿出积蓄，在集圣山岩壁上开始开凿道龛，历经30年完工。玄妙观摩崖造像分布于一蘑菇状的平顶巨石周围，有大小龛窟79个，石刻造像1293躯，全为唐代精美雕刻，其中太上老君龛是中国迄今最大、最繁复、雕刻人物最多的唐代老君龛。

🔺灵游院始建于唐代，摩崖造像开凿于五代，宋、元、明、清不断续凿增补。现存龛窟17个，共有造像913尊，题材丰富，涵盖罗汉、地藏、观音及佛道合龛等，其中西方净土经变龛是灵游院最重要、最精美的造像。

灵游院摩崖造像是国内保存规模最大的五代造像，对于研究五代时期的石刻艺术、宗教信仰以及社会文化等方面具有重要意义，2012年被公布为四川省第八批省级文物保护单位。

🔺塔坡石刻以华严三圣造像著称，主尊为毗卢遮那佛，两侧分别为普贤菩萨和文殊菩萨，高约4米，具有突出典型的唐代时期雕刻特点，面部圆润、衣纹流畅，是安岳石窟北宋造像的代表作之一。

塔坡在修，不开放，我们只能扒窗窥探…

🔺毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城约50公里，是全国重点文物保护单位。毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻，这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。

现存摩崖石刻造像465尊，分别集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞、观音堂和玉皇阁内，此外还有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。

毗卢洞观音堂内的“紫竹观音”是北宋石刻艺术珍品，高3米，悬坐于石窟中，背倚紫竹和柳枝净瓶，姿态优雅，世俗风味极浓，被英籍华人作家韩素英誉为“东方的维纳斯”，是最美水月观音像。

🔺茗山寺始建于唐宪宗元和年间（公元806-820年），北宋时期达到艺术巅峰，现存造像大多为北宋遗存。

现存摩崖造像63尊，其中5-7米的8尊，1-4米的50余尊，还有历代碑刻19通、题记4处。造像题材主要有毗卢遮那佛、观音菩萨、大势至菩萨、文殊师利菩萨、十二护法神将等。

茗山寺造像宝冠装饰精美，镂空雕刻且无一雷同。文殊师利菩萨左手托经书外伸1.5米，全靠垂地袈裟支撑，运用力学与美学结合，造型巧妙。此外，砂岩材质的造像经风力侵蚀，形成流水状条纹，与造像浑然天成，极具沧桑之美。

🔺华严洞始造于宋代，其中华严洞窟开凿于北宋建隆元年（公元960年），大般若洞开凿于南宋嘉熙四年（公元1240年）。

华严洞是两宋时期的中国造像艺术典范，其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，在中国石窟造像中独树一帜，对于研究宋代的佛教文化、石刻艺术等具有重要的价值。

很可惜没有开放，我们只能绕红墙转转。

🔺舒成岩摩崖造像是大足石刻中一处重要的道教造像，也是中国宋代道教造像的重要遗产。

舒成岩摩崖造像对研究道教发展演变历程具有不可替代的价值，其造像人物造型、服饰体现宋代造像世俗化的审美取向，为研究宋代服饰提供了重要实例。2019年，它被列为第八批全国重点文物保护单位，归入北山摩崖造像。

🔺安岳孔雀洞是全国重点文保。

孔雀洞造像开创于北宋，明代隆庆四年（1750年），因先人在此刻有孔雀明王，故将寺庙命名为孔雀寺。

孔雀洞的主尊是佛母孔雀明王，这尊造像堪称全洞的精华。孔雀明王头戴化佛冠，结跏趺坐于孔雀背上，四臂姿态各异，左边第一手持莲花，第二手持吉祥果，右下手托贝叶经，整体造型秀丽大方，造姿优雅。

🔺木门寺位于四川省资阳市安岳县卧佛镇木门村，是全国重点文物保护单位。其构建为亭内修塔、亭外建殿，因其亭仅两扇大门用木料制作，其它部位均为石料仿木建造而得名。

木门寺是明代高僧、国师无际禅师（临济宗15代祖师）的肉身舍利塔所在地。

国师是明英宗朱祁镇年间的高僧，虽然史载不清，但应与朱祁镇（或其嫡系）多有来往，后圆寂于北京，又回家乡安岳归葬。

传说朱祁镇命紫禁城、长陵的建筑设计师蒯祥亲自设计建设国师的舍利塔，这高标准的舍利塔一定是用京城的资源来建设。为了保护舍利塔，又在塔外建设了石亭，石塔和石亭花了二十年才建好。

到了约明万历年间，又在石亭外增建三重檐歇山顶的阁楼（祖师殿）一座，由此成为“亭外有殿，亭内有塔”的“套娃建筑”。

殿内是亭。

御碑有二通。

无际禅师之塔亭。

亭内是塔。

木门寺石塔内安葬着明代高僧无际禅师的立棺。塔身正面阴刻无际禅师坐像，顶部呈穹窿状，中心雕团花图案。内壁四周四角雕卷草斗拱12朵，每朵卷草上面原本圆雕有禅师弟子像一尊，不过90年代时这些弟子像全部被盗。

石塔。

套娃结构建筑。

我们徜徉在安岳精美的石窟群中，穿越千年时光隧道，左手触摸巴山石窟的沧桑脉络，右手轻抚安岳石刻的宋韵风华，这场与佛国烟云、人间匠心的对话，是历史与当下最虔诚的相遇。