八进江西

斌哥

2025年11月19日，八进江西的第三天，天光清亮，空气微寒，气温在3到10度之间徘徊。晨风拂面，却不刺骨，反倒让人精神一振。今日行程紧凑而充实：上午探访龙虎山的上清古镇，午后驱车前往上饶龟峰，全程约五十五公里。车轮滚滚，载着对山水与道韵的期待，再次启程。

踏入龙虎山景区入口，第一眼便撞见那条盘踞在广场中央的龙形雕塑，蓝红黄三色交叠，如从传说中腾跃而出，昂首向天。它不单是装饰，更像是这片土地的守护神，静静注视着每一位来访者。石碑上“龙虎山”三个大字庄重有力地也昭示着它的不凡地位。几株老树掩映着传统屋檐，自行车安静地停在雕塑前，仿佛它的主人刚下车，步入了某段旧时光。

我站在“龙虎山”标志前留影，风从山谷间吹来，带着草木的清气。身旁那辆自行车像一位沉默的旅伴。远处的屋檐在树影间若隐若现，青瓦飞翘，仿佛随时会飞入云中。这里没有喧嚣，只有脚步轻缓的游人，和偶尔传来的鸟鸣，历史与自然在此交融，不争不抢，却自有分量。

走进一处木构廊亭，抬头便见观光线路指示牌，清晰地标示着从始发站到大上清宫的每一站。数字与箭头串联起一段段风景，也像在讲述一场朝圣之旅。木梁上雕花古朴，阳光斜照进来，尘埃在光柱中缓缓浮动。我盯着那条通往“天师府”的路线，忽然觉得，这不只是旅游线路，更像是一条去洗涤心灵的路径。

坐上景区第一班交通车车上仅我二人，这专车也太奢侈了。乘车游客少并未影响司机的心情，他依然热情有礼地接待我们。

8:43分我们到上清古镇眼前是一座古牌坊，红灯笼在微风中轻轻摇晃，石狮子蹲守两侧，目光沉静。牌坊后是典型的中式建筑，飞檐如翼，仿佛下一秒就能腾空而起。有趣的是，两侧店铺挂着“古茗”和“喜姐炸串”的招牌，现代烟火气与千年道韵并肩而立，竟也不觉违和。走在这条街上，仿佛一脚踏进历史，一脚踩在当下。

道教圣地，无处不透露着道家信息。却是简单的一个"道"字它藏着道家千年的历史与文脉。

长庆坊位于江西省鹰潭市上清古镇西侧，是清代上清镇三坊之一，始建于元代，现存建筑经清康熙、雍正年间及后世多次修缮。该庙宇为纪念金元四大医学家朱丹溪而建。

一面灰石墙赫然入目，上书“中国道教第一镇”七个红字，气势沉稳。墙顶是青瓦屋檐，雕饰精细，两侧镂空窗格透出后面的山影。一辆黑色轿车静静停在右侧，现代生活的痕迹悄然融入古意之中。我驻足片刻，忽然明白，所谓“第一镇”，不只是名号，更是一种气场——它不张扬，却让人不敢轻慢。

张天师雕像。道教正一教祖师爷。

上清古镇的街道铺着青石板，两旁是木结构的老屋(后面都是现代建筑材料)，红灯笼一串串挂着，随风轻摆。阳光洒在屋檐上，照出木纹的年轮。几位游客慢悠悠地走着，有人拍照，有人倚门闲聊。我沿着石板路前行，脚步不自觉地放轻，生怕惊扰了这份宁静。这里的时间，似乎比别处走得慢一些。

竹筏，古老的水上交通工具。细看每根竹子都刨去了青皮，好奇的问老船工他解释道:竹子不去皮会爆裂，哦明白了。这都是劳动人民在生活生产的过程中的心得。

路过一家“道玄易名馆”，门上贴着“周易”“八字命理”“风水堪舆”的服务项目，红灯笼高挂，金框门楣透着庄重。我不懂玄学，却能感受到一种沉静的力量。或许，人们来此并非只为算命，而是想在这纷繁世界里，寻一丝来自古老智慧的安定。

天师府。嗣汉天师府，又称龙虎山天师府、相国仙府、天下道庭，位于江西省鹰潭市贵溪市上清镇龙虎山上，地处龙虎山中部，南朝琵琶峰，背靠华山，门临泸溪河；明太祖洪武元年（1368），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间遗物。

天师府主要供奉道教创始人‌祖天师张道陵‌，同时还包括玉皇大帝、三清天尊、张道陵的弟子王长与赵升、狐仙以及碧霞元君等多位神灵

一座庙宇巍然矗立，飞檐挑向天空，檐下红灯成排，映着蓝天白云。金色大门紧闭，却挡不住那份庄严。几位游人从门前走过，身影被阳光拉长。围栏上贴着红对联，风一吹，轻轻颤动，像是在低语。我站在远处望了一眼心生敬意。

一块巨石静卧在绿树之间，上刻“绝下天虎龙”五个红字，字迹苍劲，倒读竟成“龙虎天下绝”，暗合山名。阳光穿过树叶，斑驳地洒在石上，仿佛时光也在此刻凝固。我绕石一圈，指尖轻触那凹陷的笔画，仿佛触到了某种隐秘。

一堵红墙前，一个巨大的“福”字扑面而来，上方写着“天师福照”，浮雕精美。我站在"福"字前抬头望着那“福”字，忽然觉得，所谓福气，或许就是此刻的平静——山在，人在，心亦安。

一条长廊延伸向前，红柱对称排列，中式门窗规整有序。灯笼悬于梁下，石板地光洁如镜。我缓步走过，脚步声在廊中回荡，像在应和某种古老的节奏。尽头绿意盎然，几株植物探出头来，仿佛在迎接，又像在守候。

“道教祖庭”石碑立于路旁，红字醒目，四周秋叶泛黄，衬着黑瓦红墙的殿宇。石径蜿蜒，通向深处。我站在碑前，未敢高声。这里不是景点，而是源头——千年来道脉所系，香火所承，自有其不可言说的重量。

一座石牌坊横跨石板路，龙纹盘绕柱上，栩栩如生。行人三三两两走过，脚步轻缓。远处飞檐隐现，绿树成荫。我仰头细看那龙纹，鳞片分明，龙爪有力，仿佛随时会从石中腾出，飞入云霄。

此景不打卡等于没来。

一座古建藏于林间，红墙金饰在阳光下熠熠生辉，屋顶飞檐如鸟展翼。小路从眼前延伸至门前，两旁树木高耸，枝叶交错，阳光透过缝隙洒下，碎金般铺了一地。我沿石板小路走上前去，希望从它那里找到什么答案。

玄坛殿主要供奉的是‌道教财神赵公明‌，其神像通常居中摆放。赵公明在道教信仰中尊称为“正一玄坛元帅”或“玄坛真君”，形象特征为黑面浓须、头戴铁冠、手执铁鞭、身跨黑虎，司掌财富与公正。

据我观察这里的香火最旺盛😂😂😂游客们排着队等待敬香。

天师府殿堂还真不少。

庭院里古树参天，红墙黑瓦错落有致，红灯笼在风中轻晃。几位游客在树下踱步，低声交谈。我坐在石凳上歇了会儿，听风穿过树叶的沙沙声，看光影在墙上游走。这一刻，什么都不想做，只想让时间停在这里。

张天师的"四不吃"。张天师的“四不吃”指的是‌牛、乌鱼、鸿雁和狗‌四种动物，分别对应“善、孝、贞、忠”四种品德。‌

不食牛：因其善。牛一生劳作，吃草产奶，任劳任怨，象征无私奉献。道教尊崇太上老君骑青牛著《道德经》的典故，认为牛是至纯至善之物，故禁食。‌‌

不食乌鱼：因其孝。乌鱼产卵后身体虚弱，幼鱼会主动游入母鱼口中充饥，以孝行救母。道教推崇孝道，视乌鱼为“孝鱼”，故不忍食之。‌‌

不食大雁：因其贞。大雁成双成对，一生一侣，若一方死亡，另一方则终身独处，象征忠贞不渝。道教赞其节操高洁，因此禁食。‌‌

不食狗，因其忠。

“文官下轿，武官下马”的石碑静静立着，龙纹碑身，木质栏杆围护。秋叶微黄，风过时轻轻飘落。我站在碑前，仿佛看见古时官员恭敬下马，缓步前行。规矩虽已远去，但那份对圣地的敬意，仍在这石碑上留存。

大上清宫遗址，是中国道教正一道原祖庭，具有重要宗教和考古价值。

一位背包客走向古建筑入口，背影坚定。我望着他，忽然觉得，我们都是朝圣者——有人为风景而来，有人为文化而来，而更多人，是为寻找内心的安宁而来。

上清古镇鱼鳞坝，网红打卡点。

正中午二人离龙虎山前往下一主场一一龟峰风景区。

滚滚车轮带我们上了G320国道。

横峰县与我们擦肩而过。

驶向龟峰的路上，一个大型路标映入眼帘：“龟峰的入口 生活的出口”，旁边还有个卡通形象，俏皮又意味深长。我笑了。或许，每一次旅行，都是从生活的重负中短暂出走，而山水风景正是那出口，是回家的归途。

龟峰景区游客中心广场正中的创意园雕，它告诉我你已进入景区啦。

穿过洞门，即将开始龟峰的探索。

开始攀登主景区次日清晨，阳光从山后喷薄而出，金光洒满岩壁，树叶在光中闪烁如金箔。栏杆外，山势巍峨，云雾缭绕。我静静站着，看那轮红日缓缓落幕，心中一片澄明——八进江西，每一次归来，都像重新认识这片土地，也重新认识自己。

龟峰的风景真的惊艳到我，到过记不清的丹霞地貌景点，每一处都有让人过目不忘的新奇。

钟声在山谷里回荡，我心中的祈福随风去向那远方。

大自然的巧夺天工令游客不禁驻足、流连忘返。

悟空玩性真大，把金箍棒遗忘在这里了。

将军楼。1935年由国民党第六军军长赵观涛耗资6000银元修建，因龟峰空气纯净适合疗养肺病而选址。‌‌蒋介石曾登临此楼，抗日战争爆发后废弃，新中国成立后多次修缮保存完好。‌‌

因时间原因不一一细说。请您慢慢欣赏🤝🤝