高邮‌，一座融合古韵与秀水的城市

海阔天空

初冬的清晨还眷恋着秋的余温，我们已踏上寻觅历史在高邮留下的痕迹之路。盂城驿位于高邮市南门大街馆驿巷，始建于明洪武八年（1375年），是全国规模最大、保存最完好的古代驿站。被誉为“邮驿活化石”。隆庆二年（1568年），知州赵来亨按旧制重建。此后，知州张德盛、冯馨、朱荣桂等人先后重建或增修。我们漫步盂城驿，感受古代邮驿文化的独特魅力。 盂城驿导览墙绘图。 盂城驿石印碑中的六枚印章分别对应高邮不同历史时期的驿站名称。具体朝代如下:高邮亭印:使用于秦代。公元前223年，秦始皇灭楚后在高邮筑高台、置邮亭，史称“高邮亭” 。 ‌迎华驿印:使用于明代。迎华驿是明代高邮驿站名称之一，与盂城驿同期存在。 ‌高邮驿印:使用于唐宋时期。高邮驿是唐宋时期对高邮驿站的统称。 ‌秦邮驿印:使用于汉代至南北朝。因高邮为秦所建邮亭，故称“秦邮”，此名称延续至汉代及后世。 ‌盂城驿印:使用于明代。盂城驿开设于明洪武八年（1375年）。 ‌秦邮公馆印:使用于明代。秦邮公馆为盂城驿配套建筑，供驿官及往来官员居住，与盂城驿同期使用。 ‌ 马饮桥。 文天祥广场。文天祥，这位南宋的忠烈大臣，因出使议和被扣而与高邮结下不解之缘。他在此留下的《高邮怀旧》等名诗，广为传诵，成为高邮历史文化的瑰宝。 马饮塘河上的三孔拱形亭桥——清秋桥。桥亭有朱延庆题联“柳荫夜灯禅影瘦，碧潭秋水佛心宽”。 清宁桥。 马饮塘西岸的运粮码头，见证了历史的沧桑变迁。古朴的石阶和斑驳的墙壁，向游人诉说着往日的辉煌与繁忙。 风雨墙。 馆驿巷周边因靠近大运河和马饮塘而商贾云集。位于运粮码头边的同昌粮行是清末陈义兴的私人粮行，是高邮的老字号之一。 古朴典雅的中式院墙门“槐荫书屋”。 议事亭。 盂城驿牌坊上的“皇华”二字是明代驿站的重要标识，具有历史与文化双重意义。 馆驿巷鼓楼是盂城驿景区的标志性建筑，鼓楼高约15米，为三重檐歇山式结构，兼具报时、瞭望和庆典功能。 皇华厅。 景区后花园的甘棠轩是专供清官休息小憩的场所。现为“快递文化展示馆”。 盂城驿鼓楼上的牌匾主要有两块明代匾额，分别是“飞阁凌天”和“极目湖天”。顶层匾额题有“置邮传命”“国之血脉”等字样。 鼓楼顶层的大鼓是古代传递政令和捷报的重要工具‌，兼具报时、瞭望和礼仪引导功能。 登上鼓楼，远眺京杭大运河。 俯瞰高邮城全景。 1671年（清康熙十年），蒲松龄以幕僚身份管理盂城驿驿务，任职约7个月。 ‌在此期间，他收集了大量民间奇闻异事，这些素材成为《聊斋志异》的核心内容。 ‌ 京杭大运河是中国古代重要的漕运通道和文化纽带。图片为北京至南京的各驿站点。 马神庙。 石马是盂城驿修复时才雕刻的，而马腿边的“上马石”却是地地道道的秦汉时期的古董，距今已经有两千多年的历史！ 京杭大运河（对岸是镇国寺古塔）。 文游台始建于北宋太平兴国年间（976年），原为东岳行宫，因苏轼与秦观、孙觉、王巩在此雅集而得名。 秦观像。 车乐亭。 盍簪堂（此字为当代书法大师沙孟海题写）。 古文游台 象征“圆满”的圆形门。 “泰山北斗”是明代四贤祠砖雕门楼上的匾额，象征对苏轼、王巩、孙觉、秦观四位文人的极高赞誉。 东岳殿（又称泰山庙、东岳行宫），是北宋时期的重要宗教建筑，后因苏轼、秦少游等文人雅集而闻名。 秦观读书室。 重光亭。 秦观纪念馆。 四贤聚会。 镇国寺位于京杭大运河河心岛上，是一座始建于唐代的千年古刹，以其标志性的镇国寺塔闻名，被誉为“南方的大雁塔”，现为全国重点文物保护单位、国家3A级旅游景区和世界文化遗产。 景区中用全长约100米，宽约5米的仿古廊桥普渡桥连接镇国寺与西堤风光。普渡桥强化了镇国寺“水上佛寺”的独特地位。 ‌ 镇国寺天王殿外矗立着一座高达10.08米的汉白玉贴金南海观音菩萨雕像，手持净瓶，莲台由83块莲花瓣组成，象征高邮市83万人民。‌ 天王殿。 大雄宝殿。 镇国寺的标志性建筑，为七层方形楼阁式唐代砖塔，塔高35.36米，顶端为青铜葫芦塔刹，刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。该塔是全国仅存的两座四方形唐塔之一。镇国寺塔始建于唐僖宗年间（874～888年），原为镇国禅院的一部分，相传由唐僖宗之弟举直禅师主持修建。塔身历经多次修缮与劫难：清乾隆年间因火灾得名“空塔”，嘉庆年间遭龙卷风损毁三层又称“断塔”，最终于光绪三十二年（1906年）修复为七层砖塔。1956年京杭大运河拓宽时，周恩来总理特批“让道保塔”，使古塔得以保留在运河中央的河心岛上，成为运河景观的独特标志。 聆听着浑厚清亮的念诵佛经的声音，感受佛法的力量与慈悲。 高邮西堤运河公园。 晚风轻拂高邮湖，落日的余晖和被染红的湖水与湖中的帆影，展现了高邮湖在黄昏时分独特而迷人的景色。 “高邮湖二桥”边的“西堤线”是观看落日的最佳点。 高邮湖日落真美，西堤位置最佳，夕阳比喻成咸鸭蛋黄老贴切啦。