【文学趣味.创意问答】，醉翁亭下，岁月酿就的同乐之心

树生

年过七旬，眼瞧着报纸上的字得凑到鼻尖才看得清，可翻起那本翻烂了的《古文观止》，欧阳修的《醉翁亭记》还是一眼就能认全。这篇文章，年轻时在学堂里背得滚瓜烂熟，只记得“环滁皆山也”的起笔大气，“醉翁之意不在酒”的名句响亮，至于里头的滋味，是真没咂摸出来。如今倒好，坐在阳台的藤椅上，泡一杯茉莉花茶，再读这篇文，滁州的山、酿泉的水、亭子里的笑语，竟像放电影似的，在眼前活了过来，连带着心里头，也暖烘烘的，跟晒了春日的太阳似的。

前阵子跟老伙计们聚，聊起古今文人的境遇，有人叹怀才不遇的悲凉，有人赞逆境不屈的风骨。我就想起欧阳修，他写《醉翁亭记》那会儿，才四十出头，本该是大展拳脚的年纪，却因支持新政遭弹劾，贬到了滁州。换作寻常人，怕是要愁眉不展、郁郁寡欢，可欧阳修偏不。他在滁州“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，减赋税、劝农桑，把一方水土治理得井井有条。文中写“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”，这哪是被贬官员的愁绪？分明是百姓安居乐业的太平景象！

这让我想起古往今来的为官者，但凡心怀百姓，总能在岗位上寻得真正的价值。杜甫曾写“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，那份悲悯与担当，和欧阳修的“与民同乐”异曲同工。如今走在街巷里，常能看见基层干部挨家挨户走访，社区工作者为老人跑腿办事，乡村教师在山村里坚守讲台。他们不求名利，只愿看到群众脸上的笑容，看到一方水土的安宁。每次瞧见这样的场景，就想起醉翁亭下的欧阳修——原来不管时代怎么变，“以民为乐”的初心，从来都是最动人的底色。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”年轻时读这句，只当是文人墨客的闲情逸致，觉得山水再好，能抵得过功名利禄？如今活到这把年纪，见多了世事浮沉、人生起落，才明白欧阳修这话里的深意。人生哪有一帆风顺的？就像苏轼被贬黄州，仍能写出“一蓑烟雨任平生”的豁达；陶渊明不为五斗米折腰，采菊东篱下，悠然见南山。他们都是把心里的委屈、失意，寄托在了山水之间，在自然里寻得一份宁静，一份自在。

欧阳修在文中把“乐”写得淋漓尽致：滁人之乐，是不用愁吃穿，能呼朋引伴游山玩水的淳朴之乐；宾客之乐，是跟着太守喝酒赏景，无拘无束的酣畅之乐；而太守之乐，是看着百姓安乐，自己也跟着欣慰的博大之乐。这种乐，不是独乐乐，而是众乐乐；不是一时的欢愉，而是长久的安心。古往今来，但凡有大格局者，都懂这个道理。战国时的孟子说“独乐乐不如众乐乐”，与欧阳修的“与民同乐”一脉相承。如今的社会里，也总有这样的人：社区里义务帮忙的志愿者，街头救助流浪动物的好心人，还有那些默默资助贫困学生的陌生人。他们的快乐，都来自于付出，来自于分享，来自于对他人的善意。这就是“与民同乐”的真谛啊！欧阳修在千年前就告诉我们，个人的快乐，永远离不开身边人的快乐，离不开这个社会的安宁。

“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”读到这里，我仿佛看到了傍晚的醉翁亭，太守带着宾客缓缓归去，树林里的鸟儿因为游人散去，又开始欢唱起来。禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；游人只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是因为他们快乐而快乐。这种通透，这种豁达，真是让人敬佩。欧阳修一生起起落落，被贬了好几次，可他从来没有消沉过，始终心怀天下，关心百姓。他不仅是北宋文坛的领袖，培养了苏轼、苏辙、曾巩等一大批文人墨客，更是一位为民做主的好官。

现在的年轻人，生活在和平繁荣的时代，没有了古代文人的贬谪之苦，却也面临着各种各样的挑战。学业的压力、工作的竞争、生活的琐碎，有时候会让人喘不过气来。这时候，不妨读一读《醉翁亭记》，学学欧阳修的豁达与通透。遇到不顺心的事，就出去走走，看看山水，让大自然治愈心灵；工作再忙，也别忘了关心身边的人，帮别人一把，自己也能收获快乐。就像老辈人常说的：“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。”

前几天，听晚辈说起如今的滁州，醉翁亭早已成为人们休闲旅游的好去处。每年都有很多人来这里感受山水之美，体会“与民同乐”的情怀。想象着那青山绿水间的亭台楼阁，仿佛穿越了千年的时光，看到了欧阳修当年与民同乐的场景。即兴吟了几句：“滁州山水醉翁魂，千年同乐心未老。今朝我辈承其志，不负岁月不负民。”是啊，欧阳修的精神，并没有随着时间的流逝而消失，而是一代又一代地传承了下来。

年过七旬，早已看淡了世事浮沉，却唯独对《醉翁亭记》情有独钟。它不仅仅是一篇文章，更是一本人生教科书，教会我们如何在逆境中保持乐观，如何在平淡中寻找快乐，如何在生活中懂得分享与付出。愿我们都能像欧阳修那样，拥有一颗豁达的心，一份热爱生活的情，在人生的旅途中，与山水为伴，与百姓同乐，让岁月酿就的快乐，温暖自己，也照亮他人。这大概就是《醉翁亭记》能历经千年而不朽的原因，也是它留给我们最宝贵的财富。

文末想抛几个纯文学层面的问题，与同好们探讨：

其一，《醉翁亭记》中“禽鸟乐—游人乐—太守乐”的三重乐境，在文学表达上形成了怎样的递进逻辑，这种递进又如何深化了“与民同乐”的主题？

其二，欧阳修以“醉翁”自号，文中“醉”与“乐”的关系耐人寻味，你认为“醉”是“乐”的载体，还是“乐”的掩饰？

其三，古代文人贬谪后的文学创作多有“寄情山水”的倾向，《醉翁亭记》与苏轼《赤壁赋》、柳宗元《小石潭记》相比，在山水意象的情感寄托上有何异同？