愿那边没有冬天

旭日东升

          愿那边没有冬天

                      ——龚旭阳

对于众多人而言，每年里的清明节和寒衣节都是祭奠祖先的日子。在我们这里，都有子女孙辈们一起去先祖的坟前祭奠并焚烧纸钱的习俗。

寒衣节大约起源于周朝的腊祭，《诗经.豳风·七月》中记载“七月流火，九月授衣”，表明农历九月需准备御寒衣物。最初寒衣节可能在九月，宋代时调整至十月初一，形成固定节日。另有传说是孟姜女为戍边丈夫缝制棉衣，历尽艰辛于十月初一送至长城，却发现丈夫已亡，悲恸哭倒长城。后人感念其情，于此日焚衣祭祖，形成寒衣节。寒衣节的时候，冬季到来，人间供暖。可能是害怕逝去的亲人们在那边缺吃少穿，人们纷纷将自身的感受用实际行动转化为心理上的寄托，把各色纸张裁剪成棉衣棉裤和棉鞋，用浆糊粘起来晾干，这一天在亲人的坟前和纸钱一起焚烧，体现出了中华文化一种慎终思远的思亲情节。

叶黄坠地，草枯入土。祭祀当日，我沿坡而上，进入一片片尖草丛中，脚下发出嚓嚓的响声。尖草，也叫白茅。是一种生命力极其顽强的植物。寂寞无人处，枯草待春风。贫瘠的丛林中，野枣刺隐藏在草丛里，不时地划拉着裤腿，令人生厌，嚓嚓的声音来自于脚下或者裤腿边的尖草。草色已经灰白，随轻风浮动倒是有着一番风致。伴随着脚步和人声，一只野鸡疾速飞起，“咕咕”的叫声愈远愈旷。空气依然笼罩着一股焚烧纸钱的味道，屡屡青烟升起，低凹处有哭声传来，幽怨的哭腔里不免牵肠挂肚的思念和天涯沦落一方的断肠……阳坡上金黄色的野菊花开的很是盛艳，只是叶片略有萎黄。应时应景的时间里人们难免驻足，随手拔上一丛放与亲人的墓碑前，哀思随着花香一丝丝一缕缕地上升，脑海中，亲人们的容颜依旧清晰可见……

阳光正好，焚完纸钱衣物之后，众人先行离去。我坐在祖父祖母的坟前，和他们一起享受着这正午的阳光，如同小时候坐在他们怀里一般，暖融融的。我抓起一把土用力扔出，落地如雨声，硷破下的野枣树一片唰唰声响起，有着些许肃穆情景。野枣树上叶子早已落的光秃秃了，只剩下了瘦削的枝干和狰狞的枣刺。寥寥几颗顽固的野枣已经干瘪发黑，略有一丝玫红色，挂在枝干上摇摇欲坠。我抚摸着祖父母坟前斑驳的墓碑，几许沧桑余年昭示着时光荏苒。拔去周围的杂草，把被风吹歪了的野菊花再次插好后，才发现手指和手掌心被野枣刺拉了几道血痕……坟墓的顶上有几颗碗口粗细的构树，枝干干壑，神情严肃，威严地守护着坟茔。根系蜿蜒如灵蛇般伸出土层之外，紧紧扒住岩层，年轮与沧桑具现。春夏时分为先祖们遮风挡雨，庇荫为护；隆冬里凛冽守卫，搅风抵雪，默默无声……我很感激这些无言的植物们，无论是尖草或者枣刺，亦或是构树和杂草，它们都用一年一年的终生相伴，陪护着我的祖宗，我的亲人，以及这片我永远都无法割舍的方寸土地……

坐在这阳坡之上，周身很暖和，就连坟墓上的土也是暖融融的。阳光如同祖父祖母的手一样抚摸着我的身心，小时候的场景如同影片一般在脑海里浮现，亲人们的音容笑貌慈爱而亲切，清晰而又模糊……几声鞭炮声传来，草丛里扑棱棱又飞起了几只野鸡，夹杂着孩子们兴奋的尖叫声；一只野兔奋力地沿着一条小路向坡上狂奔，至此我终于深深地体会到了什么叫做慌不择路与惶惶不可终日……不知道过了多少时候，恍惚间烧纸的人们少了许多。硷坡上终于安静了下来，稀稀拉拉几缕青烟升起，更加凸显了坟场里的安宁。青烟升起处，缥缈无痕，终是在神和仙身边汇集。坠向西方的太阳周围氤氲起了幕幛，慈爱的太阳被画上了眉毛、眼睛和嘴唇，却唯独没有耳朵。烟雾缭绕中，祖宗们上界有灵，泉下有知，上有灵光护体，下有祥云加持，大地金色塔罗笼罩，鹤吠龙吟，松碧柏青，草绿萤啼，一霎时，仙气氤氲，钟鼓馔玉，罄音环绕，宛如九重天庭，极乐净土……

一阵凉风吹过，我接连打了几个喷嚏，瞬间感到头脑清澄了很多，起身时只觉身体稍沉，可能风寒入体，略有感冒罢了。天际处，几片阴云蔽日，天低地暗。打开手机一看，哦，明天可能有雨夹雪，难怪呢！走出硷坡，上了水泥路，远处天色已经昏暗，人间的冬天已至，寒冷又将统领整个大地，开始孕育下一个春天了。 

我扯了扯衣领，沿坡而下，回家的路上，回头北望，坡上那片坟茔，尖草起浪，枯叶和纸钱翻飞，和着那灰蓝色的纸灰起起伏伏，我感觉到了内心深处的温热，坚定的脚步迈向了家的方向……

心底里传来祈祷的念想:愿那边没有冬天！

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有