红叶似火流水潺潺四季禅意--成田山一日游

赵银华

2025/11/18，我们抽空去离家不近不远的成田山开启一日游。清晨从松户出发，搭乘京成线一路向东，车窗外的都市渐次退去，取而代之的是渐染秋意的林木与低缓的丘陵。近两个小时的车程并不枯燥，反而像是一段缓缓铺开的序曲，把我们从喧嚣的日常，轻轻送入一场静谧的禅意之旅。

抵达京成成田站时，天空阴沉，云层低垂，却丝毫不减心头的轻快。站前人来人往，现代建筑的玻璃幕墙映着灰白的天光，而就在几步之外，一座古风钟楼静静矗立，仿佛时间在这里被分成了两半——一半奔流向前，一半凝固在檐角飞翘的旧梦里。

成田车站的非常有特色的计时钟。它不单是报时的工具，更像是一座工艺品，木结构的屋檐下，仿佛在低语：慢一点，再慢一点。我站在它面前，忽然觉得，旅行的意义或许不是抵达多远的地方，而是让心，终于能听见时间走路的声音。

穿过车站，我们步入表参道。这条通往成田山的千年古道，铺着灰白石板，两旁是低矮的传统商铺，红灯笼在风中轻轻晃动，像一串串未熄的暖意。秋风掠过，卷起几片落叶，打了个旋儿，又悄然停在门槛边。走在这条路上，脚步不自觉地放慢，仿佛怕惊扰了沉睡的岁月。

沿着表参道行程近1公里，就可以到达成田山。路不长，却像一场渐进的净化仪式。现代的喧嚣被远远抛在身后，取而代之的是檐角的风铃、香火的气息，还有那些沉默伫立的石灯笼，仿佛在为每一位过客默默祈愿。

表参道的尽头，是成田山新胜寺的山门。我们终于站在这座千年古寺前，天空依旧阴云密布，但心却莫名晴朗。一对旅人正站在门前比出胜利手势，那笑容如此纯粹，仿佛不是在打卡，而是在与历史击掌相庆。

来到了成田山。踏入寺庙区域的那一刻，世界忽然安静下来。巨大的黑色屋檐在灰白天空下显得格外庄重，金色的装饰在微光中若隐若现，像是一句无声的佛偈，轻轻落在心头。

成田山由新胜寺和成田山公园组成。我们先走进新胜寺，这里已有千年历史，香火绵延不绝。石碑上刻着“大本山成田山新胜寺”，字迹苍劲，仿佛能听见历代僧侣诵经的回响。每一步都踏在历史的脉络上，而秋日的风，正轻轻拂过碑前的落叶。

新胜寺属日本新义真言宗智山派大本山，号“成田山明王院”，别称“成田不动”或“成田山”。该寺创建于940年，供奉弘法大师开光的不动明王本尊，与高尾山药王院、川崎大师平间寺并称关东三大本山。现存仁王门、三重塔、释迦堂、额堂、光明堂五处江户时代建筑被列为日本重要文化遗产。

光轮阁前，阳光忽然破云而出。那座飞檐翘角的建筑在蓝天下熠熠生辉，金色的装饰线条像是被佛光镀过一般。作为寺院现代化设施的一部分，其设计融合了传统日式元素与实用功能，与寺内江户时代的重要文化遗产建筑形成呼应。光轮阁是新胜寺内一座集宗教、文化和商业功能于一体的综合设施，也是参拜者和游客体验寺院文化的重要场所。站在石阶下仰望，忽然明白“光轮”二字的深意——不是光芒万丈，而是心静如水的澄明。

新胜寺大师堂是成田山新胜寺的重要建筑之一，该寺是真言宗智山派的大本山，创建于940年，供奉着弘法大师开光的不动明王本尊大师，堂门前紫色布帘在风中轻摆，像一位老僧低眉静坐。我们没有进去，只是在门前驻足片刻。那一刻，连呼吸都变得轻柔，仿佛怕惊扰了堂中沉睡的智慧。

释迦堂是重要文化遗财，安政5年（1858年）建造的前正殿，昭和39年在建造大正殿时移建到现在的位置。本尊供奉着开创佛教的释迦如来。周围的板壁上有8面精美的浮雕雕刻的作为修行僧而达到最高境界、功德丰盛的五百罗汉像，门上有中国代表性的孝子故事二十四孝12面。与堂内华丽的栏问雕塑一起，充分体现了时代的特征。板壁的五百罗汉是佛师松本法桥良山（俗称不动金兵卫）根据画家狩猎野法眼一信的草稿，花费10年时间雕刻而成的。《门的二十四孝》是无关堂岛村俊表的作品。

释迦堂的屋顶在云影下泛着沉静的光泽，黑色与金色交织，庄严而不压抑。台阶两侧的石灯笼沉默如守夜人，而几棵树的叶子已染上秋红，像是大地为这座古寺点燃的香火。

山坡上有一座小型建筑洗手池，藏在树影之间，几乎与自然融为一体。它不张扬，却自有气度。我走近时，只听见风穿过屋檐的轻响，像是一句无人听懂的禅语。

另一处殿堂前，石子小路蜿蜒而过，树木掩映，静谧得让人不忍多言。建筑的木雕与石基诉说着岁月的重量，而脚下的每一步，都像是在与过去对话。

圣天堂小巧玲珑，白色的柱子撑起灰色的瓦顶，门前石阶两侧立着石灯笼与石碑。它不像主殿那般恢弘，却更显亲切，仿佛是为疲惫旅人准备的一处歇脚地。

成田山新胜寺大本堂是该寺的核心建筑，供奉不动明王，是信徒祈愿的重要场所。大本堂前是一片开阔广场，石砖铺地，游客缓步而行。阴云依旧未散，但那份庄重与宁静，已足够让人心生敬畏。飞檐在天幕下划出优美的弧线，像是一只欲飞未飞的鸟，守望着这片土地。

飞龙雕塑盘踞在石基之上，龙身缠剑，目光如炬。它不怒自威，却又带着某种古老的祝福。我绕它一圈，仿佛听见了风中传来的低语：破执，方能得自在。

三重塔重要文化財产，始建于1712年、1757年、1801年、 1858年进行大修。昭和58年又复原成现在的样子。塔的第一层内部象征着金刚界大日如来的“五种智慧”五智如来（大日如来·阿闪如来·宝生如来·阿弥陀如来·不空成就如来） 被安置在那里。塔高至相轮顶端约25米，初重的柱、长压、应轮等上有地纹雕刻，各重的尾垂木的顶端装饰有童子的圆雕，藤间板壁上有十六罗汉的雕塑。昭和56年至58年之间进行了以漆涂、彩色为主体的保存修理工程，该工程是按照1803年古文献中记载的漆涂、彩色样式复原。

三重塔在秋阳下熠熠生辉，色彩斑斓的檐角层层叠叠，像是一首凝固的诗。护栏与指示牌提醒着它的珍贵，而蓝天白云下的倒影，却让它显得格外轻盈。

板轩上还浮雕有云文，并绘成了极彩，是江户时代中期极为华丽的塔。

钟楼建于日本元禄十四年，楼上的梵钟是为了纪念大本堂的建立而用铁造的。由香取正彦设计，重达1068千克。

一切经堂（成田市指定文化财产）一切经堂是享保七年大本山第一世照范上人建造的。中央的转轮经藏所收纳的一切经约两千册，是佛典的集大成。入口上部的肩额是白河乐翁的手笔。终堂周围的八个火头窗上装饰着以中国故事为题材的精美木雕。堂内有中国南北朝时代创造轮藏的大士和普理。在色彩鲜艳的轮蔵周围的“栈”唐阿上，雕刻着四大天王和十二神将。中日文化的交融，在这一刻显得如此自然。

日本圣德太子堂(供奉日本佛教兴起之祖圣德太子的）墙壁六面日本艺术院会员大山忠作画家（平城田科建立）圣德太子堂色彩鲜艳，红白相间的外墙在秋日中格外醒目。金色的装饰在屋顶闪耀，黑色的灯笼静立门前，仿佛在守候一位千年前的智者。

这座太子堂建于1992年，内部供奉着圣德太子，壁画出自日本艺术家之手。现代建造，却承载着古老的精神——原来禅意，从不拘束于年代。

阿弥陀堂，以阁魔王为首的十王作为回顾死者生前的生活、指引来世的角色而受到信仰。令和七年（二0二五）从旧阿弥陀堂迁座。御本尊阿弥陀佛是以智慧和仁慈的本誓，拯救无限生命的佛陀。他和作为胁侍奉的观世音菩萨、势至菩萨合称“弥陀三尊”。

额堂重要文化财产，额堂是悬挂供奉额和绘马的建筑物，这座佛堂是文久元年（1861年）作为大本山的第二座额堂而建造的。建筑正面梁距为3间（约5.5米）背面梁距为6间（约11米），屋顶为入母屋栈瓦。现在四周都是开放的，但最初的背面是板墙。组合物为平三斗、中备暴般、两栋半繁茂镫木。作为额堂，虹梁、木鼻等细节都很正宗，是近代平民信仰的代表建筑之一。建筑各处的儿童、狮子等雕塑都是后藤勇次郎经典的作品。中央的石像就是第七代团十郎像。额堂展示了很多绘马，作为珍贵的文化财产，现在保存在成田山灵光馆。

额堂的飞檐在云层下显得格外庄重，金色的装饰在灰白天空中依然夺目。它不说话，却让人不敢轻慢。

朝日观音堂小巧洁白，门前台阶整洁，石子地面一尘不染。它不张扬，却自有光芒，像是一位隐居的修行者，默默守护着一方清净。

开山堂是供奉当山开山上人觉朝大僧正像的堂。这座堂是昭和13年奉修的成田山开基一千年祭纪念活动之一而新建的。开山堂的木门上装饰着金色圆纹，黄色竖幅随风轻摆。它建于纪念寺庙千年的时刻，重建的不仅是建筑，更是那份代代相传的信念。

光明堂重要文化财产，1701年建立的旧本堂，1742年和1768年的整修，安政年间建立了新本堂（现释迦堂）。移建到了正殿的后方，并在昭和39年建立大正殿时搬到了现在的位置。本尊中安放着真言密教的教主大日如来。建筑的横梁间距为5间约9米，屋顶为入母屋造栈瓦锋。屋檐为两栋繁镫木。雕刻装饰（岛村圆彻的作品）保留了创建初期的结构，是江户时代中期的密教寺庙遗迹之一，“明王堂”字号是东大寺的别当道恕上人的手笔。

清泷权现堂·妙见宫，享保十七年（一七三三）建立，是合祀清洒权现和地主妙见的当山的镇守。昭和四十四年（一北六九）成为成田市指定文化财产。令和五年（二0二三年）弘法大师诞生一二五〇年大祭纪念活动，进行了保存修理。妙见宫坐落在高处，需拾级而上。石阶两侧的灯笼与栏杆沉默守护，秋叶落满台阶，踩上去沙沙作响，像是岁月在低语。

药师堂2017年纪念开基1080年祭纪念活动而建成。御本尊药师瑞璃光如来，也被称为大医王如来，自古以来，作为具有治病消除痛苦、延长寿命功德的健康长寿、消灾延寿的佛陀而受到人们的信仰。胁侍中的日光菩萨，释放出太阳一样的光明，消除了心间，月光菩萨，用月亮一样的惠和慈爱之心，平息了烦恼，眷属中的十二神将是守护十二个方位的千支守护神。药王殿医王殿前挂着“健康長寿祈願”的牌匾，秋风拂过，仿佛带走了尘世的病痛。

成田山和平大塔是日本千叶县成田市的新胜寺内的重要建筑，象征真言密教，总高58米，是该寺的标志性景观之一‌。

和平和大塔建于1984年（昭和59年），高58米，象征真言密宗的教义，旨在凝聚全球对和平的祈愿。塔内埋藏了各国首脑书写和平祝愿的“时间舱”，体现跨文化对话。

作为真言宗智山派的重要道场，塔内供奉佛教密宗核心神祇，包括五大明王、五智如来等，延续了新胜寺自公元940年开山以来的护国祈福传统。

秋日里木质殿堂的飞檐斗拱掩映在红叶丛中，金碧辉煌的殿内装饰与室外的自然色彩形成鲜明对比。

和平大塔是融合信仰、艺术与和平愿景的立体丰碑，使其成为新胜寺不可错过的文化地标。

成田山开基1090周年活动将于令和10年（2028年）举行，这是成田山新胜寺的重要纪念活动。成田山开基1090周年不仅是宗教庆典，更是一场承载千年和平祈愿、推动文化传承与国际理解的文明对话。其意义在以历史为根，以信仰为桥，以艺术为语，向世界传递“灾厄消弭、众生安泰”的永恒愿景。

日本成田山公园从明治时代开始逐渐扩建，昭和三年开始施工，平成十年又进行了大规模整修。占地成田山境东北半边的这个公园内有雄飞之溪、文殊之池、意树之池、意智之池，在165,000平方米的自然景观丰富的园内，有书法作品。这里有美术馆、茶室、浮御堂等。

走进成田山公园，一块木牌上写着“成田山公园”，秋色正浓，黄绿相间的树叶在风中轻舞。这里没有寺庙的肃穆，却多了几分生活的气息。

成田山公园以"红叶与古寺交融"的禅意秋景著称，结合交通便利性与文化氛围，堪称关东秋季性价比最高的赏枫目的地之一。

秋天的成田山公园，就像打翻了的调色盘，是一年中最绚烂的时节。

深秋时节，公园内古木的树叶由绿转红，形成一片色彩斑斓的海洋。

艳红、深红与浅粉的枫叶层层叠叠，与金黄的银杏、赤茶色的樱桃叶及常绿的翠柏交织，远望宛如一幅浓墨重彩的油画。

漫步林间，如霞似火的红叶在微风中摇曳，阳光透过叶隙洒下斑驳光影，地面铺满落叶，仿佛踩在柔软的地毯上。

公园内的三大池塘——龙智池、龙树池与文殊池，成为红叶季的点睛之笔。池边缀斑斓树海，步道蜿蜒如穿梭油画中。

池水清澈如镜，倒映着岸边的红枫与古木，形成“水中燃火”的奇幻景象。微风拂过，水面泛起涟漪，倒影随之荡漾，如梦似幻。

深秋成田山公园举办红叶节，热闹非凡。这里不仅是赏枫的绝佳去处，银杏叶也格外迷人，红黄相的景色恰到好处，让人流连忘返。

成田山公园的秋，是视觉的盛宴，更是心灵的涤荡——在红叶与古寺的对话中，让人顿悟“一叶知秋”的东方美学真谛。

成田山公园，以其独特的日式庭园之美，为游人提供了无与伦比的体验。无论是尽情放松、享受大自然，还是环绕湖泊欣赏这座园林之美，都能在这里找到心灵的宁静与慰藉。