【边旅行】 ‍意大利文化之旅（7）‍——斯克罗韦尼礼拜堂

慧者不惑

美篇昵称：慧者不惑美篇号：408409719 　　5月13日下午我们从维罗纳小镇赶到帕多瓦小镇，重点是要在帕多瓦观赏“欧洲绘画之父”——乔托的经典画作。作品在一个很小的名字叫“斯克罗韦尼礼拜堂”之中。在2012年被联合国教科文组织纳入世界文化遗产，它也被认为是文艺复兴初期最重要的艺术作品。将亲眼目睹仰望已久的乔托作品真迹，心中不由地生起一丝愉悦的波澜。 这座罗曼式长方形小礼拜堂，由帕多瓦的富商恩里科-斯克罗韦尼于1300年左右为孝心去世的父亲出资兴建。 　　入内一次30人，在大厅先观看视频介绍，再入礼拜堂现场观看15分钟，然后结束观看。虽然观看欣赏时间短，但现场的确令人震撼，双眼盯着每一幅画，像扫描器一样的一副一副的观看，每幅作品都直触心灵。在真迹面前我有一种被穿越的感觉，好像走进了画中，思维随着画境的变化而变化，完全沉浸其中。 　　当年乔托受聘绘制礼拜堂内部的湿壁画。该作品是乔托现存最完整、最成熟的代表作，开创了欧洲文艺复兴绘画之先河，也被称为“文艺复兴之父”。整个壁画讲述了耶稣基督的生平等圣经故事，其蓝色的天花板画象征着天堂，点缀有金色的星辰与圣母的形象。 　　礼拜堂西壁（图中间拱门形的大墙）画的是《最后的审判》；南壁（图左）上层为圣约阿希姆和圣安妮（耶稣的外祖父母）的生平；北壁（图右）上层为圣母玛利亚的生平；而南壁和北壁正中，描绘了耶稣的生平和耶稣之死。墙壁下部是一组拟人化的 “恶习与美德”的图案。 　　礼拜堂的画作距今已有700多年，比达芬奇的《最后的晚餐》壁画更早，比米开朗基罗的《创世纪》早了200年。 　　我们现在在生活里看到的美术画册中，乔托最经典的代表作全在这个礼拜堂里，比如《犹大之吻》、《最后的审判》、《耶稣被钉十字架》、《耶稣升天》等。 《耶稣诞生》圣母与她的新生婴儿耶稣的简易庇护所，位于一片凄凉的岩石景观中（实际是一个马槽）。 　　《三贤士来朝》三位国王带着骆驼和礼物，依据对星象的观察，沿着狭窄的岩石小路，来到伯利恒的马厩。最老的国王摘下了他的皇冠，跪在婴儿耶稣面前。 《圣殿中接受圣礼》小耶稣在一个牧师的怀里扭动着，他看着牧师，伸手去找他的母亲，母亲张开双臂向他走来。 　　《逃往埃及》罗马的长官下令要杀掉犹太人的男婴，天使提前报信，圣母一家去往埃及避难，这是在路上。 　　《屠戮无辜男婴》大量被屠戮的儿童躺在地上。 　　《耶稣在博士中间》在圣殿里，年幼的耶稣坐在一群长老中间侃侃而谈，其睿智与博学令长者们惊讶。 　　《耶稣受洗》画面右边是施洗圣约翰，正在为左边的耶稣施洗，耶稣被圣光照耀。 　　《迦拿的婚宴》这是耶稣传道之后所行的第一个神迹，在迦拿家的婚礼宴会上，酒不够喝了，耶稣使水变成了酒。 　　《耶稣救活拉撒路》基督身上散发出来的能量，把拉撒路从死亡中唤醒，这种能量使旁观者吃惊。 　　《耶稣进入耶路撒冷》在门徒的陪同下，基督骑着驴进入耶路撒冷，受到众人欢迎，他们用布匹、花草铺路。 　　《耶稣把兑换银钱的人逐出圣殿》耶稣驱赶走圣殿中的放高利贷者、做买卖的投机商，不允许世俗铜臭亵渎圣洁之所。 　　《犹大的背叛》左边黑乎乎的魔鬼，在背后抓住了犹大（左二）的胳膊，犹大的一只手里握着钱袋；犹大对其老师耶稣的背叛，正中右边那些文士的下怀，他们对耶稣怀恨已久，因为耶稣触动了他们的既得利益与声望。 　　《最后的晚餐》故事从此进入耶稣受难的场景。 　　《耶稣为门徒洗脚》耶稣为何要为门徒洗脚？耶稣可能是以此行为来告诉门徒：真正谦卑的信徒，要学会放下身段去服侍别人。 　　《犹大之吻》（耶稣被捕）犹大出卖耶酥，以吻为信号让抓捕的士兵认准耶稣。 乔托的《犹大之吻》是人类历史上的“十大经典之吻”之一。这幅画不但是西方绘画史上的名画，也是最有代表性的圣经历史画杰作之一。 　　 　　耶稣和犹大的侧面像被无数的面孔包围，几乎发生碰撞。他们俩面面相觑——一个很有尊严、很严肃，另一个却充满了恶意。 　　《耶稣在大祭司该亚法面前》耶稣被带到大祭司该亚法面前接受审讯。 　　《嘲弄耶稣》 　　 　　《去往加略山的苦路》耶稣背负十字架，走上通往加略山（位于耶路撒冷城外，是耶稣被钉十字架的地方）的苦路。有人把不快乐的圣母往后推，有人把基督向前推。 　　《耶稣被钉十字架》钉在十字架上的基督高过其他两组人物。天使们围绕在他身边，抹大拉的玛丽亚仆在耶稣脚前。 　　《哀悼耶稣》 　　《耶稣复活》复活节的早晨，耶稣已悄然复活，正走出坟墓。 　　《耶稣升天》复活后飞往天堂的耶稣，冉冉升天。除了金色圆形头光，周身还带着椭圆形的金色身光。 　　《圣灵降临节》 　　《圣约阿希姆的献祭被拒绝》 　　《圣约阿希姆在牧羊人中间》 　　《天使向圣安妮报喜》 　　《圣约阿希姆的献祭》 　　《圣约阿希姆的梦》 　　《金门相会》 圣母玛利亚父母（圣约阿希姆和圣安妮）的故事始于痛苦的被拒绝，并以这种激烈的相遇结束。对“相会”的描述已经包含了下一个叙事开始的伏笔，这个叙述从圣母玛利亚的诞生开始，并通过圣母的新婚队列而引出耶稣的少年生平。 　　这对老夫妻在金门相遇，彼此认识，彼此祝福。这是（南墙）上层区域的最后一幅图画，同时也暗示了一件即将发生的事情：圣母玛利亚的诞生。 《圣母的诞生》 　　《圣母被引入圣殿》 　　《将杖带到圣殿里》 　　《求婚者的祷告》 　　《圣母的婚礼》 　　《婚礼队列》 　　《上帝让大天使加百列给圣母报喜》 在圣坛拱门上方的半圆形板上画着圣父的坐像，而半圆形板的下面两侧则画着“天使报喜”的场景。 《最后的审判》，耶稣基督端坐于光环中，象征神圣审判权，周围环绕圣徒、天使，构建天堂场景的庄严与神圣。中间区域：十字架及两侧人物（常为圣母、施洗约翰等），分隔天堂与地狱，也串联起审判主题。左右及下方：左侧画面是行善者走向天堂的队列，人物神态安详、服饰明亮；右侧画面是作恶者被拖入地狱，呈现痛苦、扭曲姿态，地狱有恶魔、火焰等恐怖元素。直观展现 “善有善报、恶有恶报” 的宗教审判逻辑。 　　〈最后的审判》局部 　　这幅《最后的审判》占据了整个墙面。右边地狱的场景、是乔托根据他的朋友但丁的文章里的描述而创作。在中间左下方最显眼处，平静的接受宽恕的人，正是为所有画作付钱的礼拜堂主人——斯克罗维尼。 　　斯克罗韦尼礼拜堂的壁画，共38幅。观看这些壁画，会让人沉浸于艺术与宗教交融的独特氛围中，获得视觉、情感与文化等多方面的震撼体验。置身于礼拜堂中，仿佛能与数百年前的艺术家和历史对话，感受到时间的沉淀和艺术的传承。 　　 2025年11月20日发布于上海市徐汇区。 感谢你的关注与欣赏！