斗室空谷书满墙 仙风道骨刘锁祥

铁缘人

　　拜访刘锁祥教授早有想法：一是确认他与赵铁山弟子吴连城、刘永德的关系；二是他写过一篇研究赵铁山的文章，想收入《赵铁山全集》中。11月15日下午，约好刘教授——他移居北京，用他的话说“北漂”，近期正好在太原。

一进刘锁祥教授的工作室，墨香扑面而来，书画夺目，案几盈人。他立于中间，亭亭一位仙人。刘锁祥教授早已认识，书法圈的名气是学院派的代表人物，经常出入展览之台前台下。

刘锁祥教授可用“仙风道骨”四字概其貌。他满腹经纶，书画浸骨，国学撑肠，大师之气韵游走于气脉间，自然透出仙风道骨的神采。身边只差一只仙鹤相伴，若有，便可前往兰亭与王羲之一起畅叙幽情矣！

斗室空谷书满墙，咫尺天涯画幽长。

仙风道骨领鹤过，江山在握任笔狂。

刘锁祥教授是太原师范学院书法艺术系创始人，亦是学院博物馆创始人，又与赵铁山有着千丝万缕的联系。拜访早有打算，却因疫情阻隔了四年；今年又因一直写书，抽不出时间。这段时间稍有空闲，便联系前往。谈及赵铁山传承，他说多年来常游走于刘永德、吴连城之间，问书求学、参与展览互动——虽未接受过书法技法的直接指导，却从赵铁山的艺术思想中深受影响。他曾撰文《半生白日此中颓》介绍书法家赵铁山，文中摘录片段如下：

“铁山先生既崇尚北碑，骊珠在握；又向帖学钻研，追踪东晋‘二王’。提出‘晋法简，贵中含蕴藉，须缩笔捩衄，方能入其门庭’。已故书家吴连城先生解释说：‘此意谓学习二王，须知中锋、藏锋、含蓄、高古等意，方可入门。’又说‘学褚遂良所临绢本《兰亭》，可见龙跳虎卧之观’，都是对帖学深深有得之言，决非望道而未之见者可比。”毋庸赘言，这是对先生理论何等深刻的理解与何等高度的评价！

“先生非常重视‘字外工夫’的修养。他兼长绘画、金石，深通经史、诗文，博学多艺，熔于书法，起到了‘书外观物，法外取意’的作用。先生身后留有《劫余烬存》（手稿）、《三十家诗钞》批本，另有《心隐庵书法述旨》及碑帖跋尾多种。”从文中可见，他与吴连城交游深厚，对赵铁山艺术思想的理解“入木三分”。我提出要将这篇文章收入全集中，他表示至今仍保留着手稿，说找到手稿后便给我；又提出请他就赵铁山艺术作一段评价，他也应允，说找到手稿后一并撰写。

此前，我在拜访赵承楷教授、前往临汾拜访杨吉平教授时，都曾提及想拜访柴建国老师，可惜赵承楷教授与柴建国教授均因身体健康原因，未能如愿以偿。他们皆是山西书法艺术的开拓者：柴建国教授创办山西师范大学书法系，刘锁祥教授创办太原师范学院书法艺术系，赵承楷教授亦是山西大学书法艺术的教授。柴建国教授出版《山西书法通鉴》，赵承楷教授师从赵铁山弟子郭伯英，刘锁祥则常向吴连城访师问学——他们理应能对赵铁山作出一份历史评价。我如今正是在抢救这些文化艺术遗产，他们是山西书法艺术新时代的奠基人，学生如云，弟子如雨。我已向杨吉平教授与赵宏生先生恳请，希望能在适当时候，让柴建国、赵承楷二位教授留下对赵铁山艺术的总结与评价。我们山西，绝不能断掉赵铁山的书法艺术血脉。

此次拜访，我们还就赵铁山传承探讨了诸多问题，刘教授的认知深度极高，让我受益匪浅！

我也向他介绍了自己从日本抢救赵铁山艺术的经过、创建赵铁山艺术博物馆，以及撰写《寻找赵铁山》《走进赵铁山》两本书的经历。刘锁祥教授肯定了我对赵铁山艺术传承的付出，并赠予研究专著《学人书家姚奠中》《姚奠中书艺研究会刊》，以及他的创作《书法中堂二十四品》，供我学习研究。他还在《姚奠中书艺研究会刊》上挥毫题字：“铁山先生研究家杨俊友先生雅鉴，北漂刘锁祥持赠，二零二五秋月”，并钤盖了刘锁祥名章。这份馈赠给了我极大的鼓励，也恰似带给我一份“艺术的干粮”。

我一直在寻找赵铁山艺术的路上，这是第五站。

刘锁祥教授曾撰一联：

秉承古典笔法，

书写自家情怀。

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斗室空谷书满墙，咫尺天涯画幽长。

仙风道骨领鹤过，江山在握任笔狂。

以上诗点评：

1. 首句“斗室空谷书满墙”，以“斗室”之小对“空谷”之旷，再用“书满墙”填实空间，把文人居处的“小天地”与精神的“大格局”捏得极妙，起笔就立住了“人虽居陋室，心却藏丘壑”的基调。

2. 次句“咫尺天涯画幽长”，“咫尺”是画纸之近，“天涯”是画境之远，“幽长”二字把视觉延伸成了意韵，承接首句，从“书”的静，转到“画”的动，一收一放，空间感直接拉满。

3. 第三句“仙风道骨领鹤过”，突然换了视角，从室内的书与画，跳到场外的人与鹤，“领鹤过”三个字极轻，却把“仙风道骨”从抽象形容变成了动态画面，像镜头切到远景，仙气一下飘出来了。

4. 末句“江山在握任笔狂”，前面铺垫的“书、画、仙、鹤”全收于此，“江山在握”是心有丘壑的落地，“任手狂”是笔随心动的尽兴，从“藏”到“露”，把文人的胸臆和底气写得又狂又稳，收尾超有力量。

整首诗从“室”到“心”，从“静”到“狂”，层层递进，画面和气场都绝了。