<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 近日看了视频中几处地下景观洞，人工的灯光装饰很是亮丽。而我只去参观过彭泽的龙宫洞，却显得十分的原始，几乎没有人工阁外的点缀化。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 彭泽龙宫洞开发得比较早，庐山和陶渊明是它最响亮最灿烂的名片。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我去游玩时，还以为是个大景区，一定会有气魄的排坊和富丽的楼堂馆所，别墅秀舍。岂知，非但没有象样的房舍，连检票口也不过是普通的杉木板搭建的。而且旧迹斑斑，简而陋之。真正的是清水出芙蓉，天然去雕饰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 龙宫洞的进口很大很大，如同天门。洞口还有浅浅的流水，缓缓的淌漾着。青苔、小草、树木该长的地方都长了。而洞内洞外一样的天地两样的世界。热汗沁沁的暑热，很快就被冷气丝丝的凉爽所置换。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 洞内倒是安装了少量的荧光灯，仅仅是为了照明，绝对不是景观的点缀。人工铺设的路也都是湿兮兮的，洞顶上还时不时的有水珠滴下。洞内最为吸引游人的莫过于钟乳石。这是所有石灰岩洞穴都有的特色。石灰岩经过千万年岁的融化及钙化，才形成的空洞。这个过程不但是长久的，永远的，而且是更为极其缓慢的，悠远的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 大自然的神工鬼斧是任何人都无法企及的。钟乳石的形状各具特色，小的只有米粒水滴般的初始发萌期。大的却象是东海龙王的定海神针。小的一般都是倒挂形的，大的恰恰相反，象是圆柱形的山峰，象是待发时的火箭。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 有一处被称为"笔顶神钟"，不错，一根巨大的弹笔尖似的，仿佛是在一口巨无霸的大铜钟内顶住将欲压下来的大乳钟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 洞内还有一处只有乘渡船才能过去的一段水路，小船悠悠，又别是一番情趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 龙宫洞不是很大，不到个把小时就可游完。返回时又去了石钟山。两处风景点都与钟有关。龙宫洞里的"钟"确实与钟形似，一看就可分辨得出。而石钟山的钟，却看不出与钟有何关连。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 苏东坡的《石钟小记》主要考究石钟山名字的由来。苏老认为名字的来历有二：一是写《水经注》郦道元说的，是石钟山的外形，象是一座挺立在长江湖口交汇处的一座大钟形的山，因此得名。另一出处是一位彭姓和尚，在石钟山山顶，捡了两块石头敲了敲，发出的是铜钟的声音，因此得名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而苏东坡则认为他们都是想当然，不足以为信。于是他乖着夜色，叫人划着小船围着山脚转悠，发现一洞。小船进去后，听见波浪击打洞内的石壁，发出了嗡嗡嗡的钟鸣之声。于是他得出了石钟山名由来的新结论。至于哪个结论正确，还尚无定论。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 老苏说别人是想当然，而他自己是不是也是想当然？但他勇于实践，亲自调查，不轻信别人的精神是值得为其点赞的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 石钟山我去过，很难再去亲临，但在我的梦境里依然还是清亮清淅清明的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> ——春生</b></p>