海上寻梦~9(徐家汇天主教堂)

一方

<p class="ql-block">二十多年前,</p><p class="ql-block">曾参与徐光启纪念馆的策展.</p><p class="ql-block">那些日子里,</p><p class="ql-block">徐光启、徐家汇、利玛窦、天主教......</p><p class="ql-block">承载着中西交流初章的词汇,</p><p class="ql-block">如刻痕般印在脑海,</p><p class="ql-block">再也未曾退去</p><p class="ql-block">......</p> <p class="ql-block">这座2013年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”的天主教堂,见证了东西方文明的碰撞,承载着上海开埠与发展的历史记忆。</p> <p class="ql-block">回望四百多年前,徐光启在徐家汇结庐耕读,与传教士利玛窦结下不解之缘,共同播撒中西文化交融的种子,“徐家汇”也因这位明末先贤而得名传世。</p> <p class="ql-block">于是,天主教在上海落地生根;于是,1904年,英国建筑师道达尔设计,1905年法商上海建筑公司动工建造,1910年落成上海现存历史最久、规模最大的哥特式教堂在徐家汇拔地而起。(图为1910年的徐家汇天主教堂)</p> <p class="ql-block">一百多年来,徐家汇天主教堂在时代浪潮里起落,文革时遭到毁灭性破坏。一度被改为上海市果品杂货公司仓库,广场也成为西区长途汽车站,</p> <p class="ql-block">上世纪八十年代,我在速写本记录下天主教堂的“尊容”,还有不知开往何处的长途车。</p> <p class="ql-block">在天主教堂闭门谢客的日子里,我不止一次在教堂门外张望。把照相机镜头伸进铁栅栏,拍摄它庄严神圣的外立面,用长焦捕捉每一处沉淀的岁月痕迹。</p> <p class="ql-block">教堂坐西朝东,以两座巍峨的哥特式钟塔为视觉中心。青灰色石板瓦覆盖的尖顶高达31米,顶端十字铁架历经了整整一百二十年的风雨。</p> <p class="ql-block">正中是多层拱券式大门,门楣上方的盘型浮雕繁复华丽,远看恰似罗马钟面。</p> <p class="ql-block">大门正上方站着耶稣手持十字架雕像,神情庄严肃穆;</p> <p class="ql-block">耶稣像两边分立四尊雕像,自右至左依次为:圣马太、圣马可、圣路加和圣约翰。雕像与中央巨大的玫瑰窗共同构成教堂外立面最醒目的装饰,既表达对福音传播者的崇敬,也彰显庄严神圣的宗教氛围</p> <p class="ql-block">外立墙面两侧以清水红砖为主体,中央设辐射式玫瑰窗,下方是尖拱窗与连续券廊,顶部有小尖拱装饰,呼应宗教的庄严神圣。</p> <p class="ql-block">这个狼形雕塑是教堂外墙上的滴水嘴兽,通过嘴部排出雨水,也象征“驱赶邪恶、守护教堂”的寓意。</p> <p class="ql-block">2017年,耗时四年半时间徐汇天主教堂修缮终于竣工,向市民敞开了大门.。</p> <p class="ql-block">走进充满神秘的徐家汇天主教堂,庄严神圣的氛围震撼了每一个人。教堂平面呈拉丁十字形,堂脊高266米,两翼处宽34米,可容30000余人做弥撒。</p> <p class="ql-block">仰望64根金山石精刻的楹柱,每根都由10根小圆柱拼合而成,稳稳支撑起28米高的穹顶。</p> <p class="ql-block">中堂、侧堂顶棚是四分尖券肋骨拱顶,柱顶有精致的雕花,营造出高耸通透的纵深。</p> <p class="ql-block">墙面纵向分三层。底层是束柱与尖券构成的连续券廊,中层为连续尖券廊栏,顶层是尖券高侧窗,层次分明且规整。</p> <p class="ql-block">走近圣母怀抱圣婴的彩塑,神圣之感油然而生。</p><p class="ql-block">圣母玛利亚身着蓝色长袍,头戴十二星冠,双手托抱圣婴耶稣,金箔贴附的彩绘足见工艺细致入微。</p> <p class="ql-block">塑像在文革时期损坏后,1978年由上海工艺美术研究所根据历史照片采用传统脱胎漆器工艺修复,2000年又经意大利文物保护专家进行了加固贴金。</p> <p class="ql-block">祭坛正中是教堂“主保”圣依纳爵 · 罗耀拉的立像。</p> <p class="ql-block">圣依纳爵 · 罗耀拉是这座教堂的主保圣人,也是耶稣会的创始人。其手中展开的文字为拉丁语“为了天主的荣耀”,这是耶稣会的经典格言。</p> <p class="ql-block">八位圣徒的雕像分别立于圣依纳爵 . 罗耀拉两侧。他们是:圣方济各·沙勿略、 圣伯铎·法伯尔、 圣达义·科斯特卡、 圣方济各·博尔贾、 圣伯铎·嘉尼修、圣若翰·伯尔满、圣磊思·公撒格、圣伯铎·克拉弗。</p> <p class="ql-block">继续向前,面对“露德圣母祭坛” 。</p><p class="ql-block">圣母以一位年轻女子的姿态站立,身着白色的长衣,腰束着蓝色的衣带,双脚赤裸,脚边点缀着玫瑰花。</p> <p class="ql-block">双手在胸前合十,代表对天主的顺服、虔诚祈祷和谦卑侍奉,为信徒们作出完美祈祷的典范。</p> <p class="ql-block">除正祭坛外,侧堂还有 19 座小祭坛。</p> <p class="ql-block">你看这位圆脸圣母,简直就是东方人!圣像两边挂上中国楹联,彰显天主教本土化的落地生根。</p> <p class="ql-block">居然看到了米开朗琪罗的“哀悼基督”。</p><p class="ql-block">这是圣母玛利亚怀抱受难后从十字架上放下时耶稣遗体,充满了哀伤和悲悯。</p> <p class="ql-block">彩色玻璃窗与玫瑰花窗是教堂内饰的核心亮点。</p><p class="ql-block">辐射式的玫瑰花窗以四叶花为核心,环绕12朵五叶玫瑰。玻璃图案多为耶稣、圣母的宗教叙事。</p> <p class="ql-block">秋高气爽,明媚的阳光穿透玻璃,将彩色光影投在室内,深色与座椅相互映衬。</p> <p class="ql-block">教堂二层有曾是远东最大的管风琴。文革后经过修复重新担负起它在礼仪中的神圣职责,让琴声清晰传遍每个角落。</p> <p class="ql-block">可惜此刻无法亲耳聆听。</p> <p class="ql-block">当年从法国运来地砖已有百年历史。2015 ~2019年修缮时凿除了后期覆盖的水泥地坪,恢复了原始花瓷方砖。</p> <p class="ql-block">仰头看见了《最后的晚餐》。</p><p class="ql-block">当然是一件临摹作品,但此刻的解读,分明是一首在庄严空间里低吟的圣诗。</p> <p class="ql-block">据说上世纪四十年代,著名油画家哈定先生经雕塑家张充仁介绍,到徐家汇教堂临过这幅《最后的晚餐》。但向工作人员求证,这幅作品绘于上世纪八十年代。</p><p class="ql-block">看来,哈定先生的“晚餐”也毁于“文革”浩劫了。</p> <p class="ql-block">《最后的晚餐》下面是传教士利玛窦介绍,这是徐光启的老朋友,也是我的“老朋友”了。</p> <p class="ql-block">二十年前为徐光启纪念馆写过《徐光启夜访利玛窦》的剧本,结尾有这样的画面:</p><p class="ql-block">繁星满天,月光如水银泻地。</p><p class="ql-block">利马窦和徐光启站在玄武湖边指点星空,成为造型生动的剪影,我们隐约可以听到两人的对话。</p><p class="ql-block">利马窦:“看到月球凹凸不平的表面了吗?那是环形山。”</p><p class="ql-block">徐光启:“这是金星吗?那是北斗星”</p><p class="ql-block">远处传来教堂钟声,缓缓敲打了十二下 ……</p> <p class="ql-block">感慨良多,步出教堂。</p><p class="ql-block">再望一眼至高无上的哥特式尖顶,转身融入徐家汇的车水马龙。</p>