西安碑林博物馆20251114④

鱼儿

踏入展厅的那一刻，金色大字“昭陵六骏专题展”在灰墙映衬下显得格外庄重，仿佛一道通往初唐风云的门扉悄然开启。灯光自上而下洒落，不喧哗，却足够照亮那段尘封已久的帝王征途。我站在入口，没有急于前行，只是静静望着那几个字——“骥腾百世”，耳边似乎响起了马蹄踏破黄沙的回响。

转过几步，前言展板静静立在那里，像一位沉稳的讲述者。唐太宗李世民的名字再次浮现眼前，这一次不是史书里的帝王，而是骑在马上、亲历百战的将军。那些战马，曾陪他穿越刀光剑影，最终化作昭陵北司马道两侧的浮雕，凝固成七世纪最沉默也最有力的纪念碑。我忽然明白，这不只是对功勋的纪念，更是一场政治与信仰的仪式——马，成了权力的象征，也成了历史的见证。

在一处不起眼的角落，我驻足良久。展牌讲述的是“昭陵六骏”拓本的故事。高浮雕石刻本难拓印，民国时期的李月溪却另辟蹊径，以原石为模，制出平面模板，再用青铜器拓法复刻神韵。更令人动容的是，他追摹了那两匹流失海外的骏马，让六骏得以完整重现人间。1954年，这套拓本入藏西安碑林，像一段失而复得的记忆。我凝视着那“长安李氏拓古印记”的钤印，仿佛看见一位匠人，在灯下一笔一墨，将破碎的历史轻轻拼合。

沿着展线前行，一段波澜壮阔的开国史铺展开来。李渊自太原起兵，李世民则率军东征西讨，从浅水原到洛阳，从虎牢关到洺水之战，每一场战役都像刀刻般清晰。展板上的文字并不煽情，却让人感受到那种“戎马倥偬定天下”的紧迫与豪情。我忍不住想象，那个年仅二十出头的年轻人，如何在乱世中一战成名，又如何用鲜血与谋略，为大唐打下江山的根基。

三块并列的展板像一幅战略图缓缓展开。“削平群雄”四字赫然在目，旁边是“唐统一战争（六骏参战）图例”，地图上的箭头穿梭于山河之间，标注着六骏所出之战。我低头细看，每一匹马背后都是一场决定命运的战役。它们不只是坐骑，更像是战友，是李世民征战岁月中最沉默的伙伴。那一刻，我忽然觉得，这些石马之所以能穿越千年，是因为它们承载的不只是帝王的荣耀，还有战争的重量与生命的温度。

“凝固的石马”——这个标题让我心头一震。李世民登基后，并未止步于武功，而是用文化与仪式塑造自己的帝王形象。昭陵六骏，正是这一政治实践的杰作。它们被安置在陵前最显要的位置，既是对过去的追忆，也是对未来的宣示。我站在展牌前，看着背景中若隐若现的石马轮廓，仿佛听见了那个时代的声音：权力需要记忆，而记忆，需要被雕刻。

“九崤昭陵陈王业”，这句诗般的标题让我驻足。展板讲述的是昭陵的整体布局——司马门的庄严、陪葬墓群的星罗棋布，如同朝廷百官朝列一般，再现了“天可汗”的天下秩序。我忽然意识到，这座陵墓不仅是安息之所，更是一幅政治地理的缩影。李世民即便身死，仍以空间的方式继续统治着他的帝国。

御道图静静铺展在眼前。这条通往昭陵的道路，不仅是后世子孙拜谒的路径，更是一条视觉与精神的轴线。它将葬墓区分割为对称的两部分，仿佛在说：秩序，即使在死亡之后也不可紊乱。我看着图例中标注的博物馆、遗址与村落，忽然觉得，我们今天走过的每一步，其实都踏在千年前的设计之上。

“什伐赤”——这个名字带着异域的节奏感。展板讲述它在洛阳城前的战斗，身中九箭仍不退却。右侧的浮雕局部虽只呈现马身，却能从紧绷的肌肉与飞扬的鬃毛中感受到那份决绝。我盯着那匹马的眼睛，仿佛看见李世民在战场上回眸一瞥，风沙中，一人一马，共赴生死。

青骓的石刻前，我屏住了呼吸。它四蹄腾空，似在疾驰，又似在跃起，每一根线条都在诉说速度与勇气。文字说它“纯色青骢，驰骤摧敌”，而此刻，它正从石头里奔出来，冲向时间的彼岸。我忽然明白，这些石马之所以动人，是因为雕刻者没有只刻形，而是刻出了魂。

另一匹马缓步前行，毛色白，黑鬃，姿态从容。它叫什么名字，我已记不清，但那种闲步中的坚定却深深印在心里。训练有素，不惊不躁，正是良马之德。我站在它面前，仿佛看见一位老将，在战后归营的路上，缓缓而行，荣辱不惊。

走进展厅深处，一段关于景教的叙述悄然展开。唐贞观九年，阿罗本带着经书与画像，沿丝绸之路来到长安。太宗遣使迎入，准其传教，于是“法流十道，寺满百城”。我读着这些文字，心中竟有些感动——那是一个真正开放的时代，外来信仰不仅被接纳，还被尊重。景教，就这样在大唐的土地上生根发芽。

景教碑的命运令人唏嘘。明天启五年出土，清光绪年间才得以安放于西安碑林。中间百年，它流落、遗失、险些毁于战火。最终，是陕西巡抚曹鸿勋将它迎回碑林，如同迎回一段被遗忘的对话。我想到，历史常常如此：重要的东西，未必总被及时珍视，但只要有人记得，它就还有归途。

“大秦景教流行中国碑”——七个字，像一道光，照进中西交流的幽深隧道。碑文由景净撰，吕秀岩书，楷书端庄，叙利亚文如密语般环绕其侧。它不仅记录了教义，更记录了一个时代的精神容量。我站在展板前，仿佛看见长安城中，波斯僧侣与大唐文士并肩而立，用不同的语言，说着相似的真理。

景教最终在会昌法难中衰落，元代短暂复兴，旋即消散。但它留下的碑志与痕迹，却成了后人回望的路标。西安碑林收藏的不只是石头，更是文明交汇的证据。我忽然觉得，这些碑石，就像沉默的使者，把千年前的对话，一句句传到了今天。

最后一块展牌写着：“五方相会 碑石所见文明交往”。是啊，丝绸之路从来不是一条简单的商路，而是一张流动的网，把欧亚大陆上的文明串联在一起。留学生、使臣、商人、僧侣，他们带着信仰、技艺与梦想穿行其间。而碑林里的每一块石碑，都是这场大交流的见证者。

走出展厅，天色已暮。回望碑林，那一片静默的石阵，仿佛仍在低语。昭陵六骏、景教碑、各族碑志……它们不属于某一个民族，某一个时代，而是属于所有愿意倾听历史的人。丝绸之路没有终点，正如文明的对话从未停止。而我们，不过是这场漫长对话中的又一个倾听者，和讲述者。