山林骄子·鄂伦春：跨越千年的狩猎文明传承

原上草

鄂伦春族是中国东北地区具有悠久历史的少数民族之一，世代繁衍生息在大小兴安岭的广袤林海中，以狩猎、游牧为传统生计，孕育了独具山林特色的文化体系。他们是山林的守护者，也是狩猎文明的活化石，其起源传承、文化习俗始终与自然共生，闪耀着原始而鲜活的生命力。

林海中的千年迁徙

鄂伦春族的起源可追溯至古代东北地区的肃慎、挹娄、勿吉等族群，与鄂温克族、达斡尔族同属阿尔泰语系满—通古斯语族，有着深厚的历史渊源。古代文献中“室韦”“钵室韦”等记载，被认为是鄂伦春族先民的早期称谓，他们长期生活在黑龙江流域及大小兴安岭一带，以狩猎、捕鱼为生，过着“逐水草而居，随兽群而迁”的游牧生活。

近代以来，鄂伦春族逐渐形成“毕拉尔”“索伦”“通古斯”等分支，虽分布地域略有差异，但核心文化与生活方式保持一致。新中国成立后，政府为改善鄂伦春族的生活条件，引导他们走出山林，建立定居点，实现了从狩猎游牧到定居农耕、现代产业的转型。如今，在黑龙江省塔河、呼玛、逊克等县及内蒙古自治区鄂伦春自治旗，仍保留着完整的鄂伦春族聚居区，千年传承的文化基因在新时代不断焕发新生。

鄂伦春族的文化核心是“敬畏自然、顺应规律”，这种理念贯穿于生产生活的方方面面。鄂伦春族有本民族语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，分为南北两个方言区。历史上无文字，长期以口传心授的方式传承历史、神话、歌谣等文化内容。

新中国成立后，学者尝试用拉丁字母或汉语拼音为鄂伦春语创制文字，推动语言保护与传播。

鄂伦春族的民间文学极为丰富，包括神话、传说、故事、歌谣、谚语等。神话《恩都力创造万物》《九姓始祖》讲述了宇宙起源与民族诞生的传说；歌谣多为即兴创作，内容涵盖狩猎场景、爱情生活、自然赞美等，曲调高亢悠扬，贴合山林环境的空旷意境。

传统艺术以桦皮工艺、兽皮工艺、木雕最为著名。桦皮器皿通过蒸煮、鞣制、裁剪、缝制而成，质地轻便、防水耐用，表面还会用兽骨针雕刻云纹、兽纹等图案，兼具实用性与艺术性；兽皮制品则以狍皮、鹿皮为原料，经过鞣制变得柔软坚韧，是制作服饰、帐篷的核心材料。

鄂伦春族的“赞达仁”（山歌）、“鲁日给勒”（舞蹈）也极具特色，舞蹈多模仿鹿、熊、狍等动物的动作，再现狩猎场景，充满原始的生命力。

鄂伦春族的节日与风俗多与狩猎生活、自然节律、信仰文化相关，仪式感浓厚，充满民族特色。

鄂伦春族传统信仰为萨满教，核心是“万物有灵”，认为山林、河流、动物皆有神灵，且盛行祖先崇拜。

萨满作为族群的精神领袖，兼具祭司、医师、占卜师的身份，通过跳神仪式祈福、驱邪、治病。

狩猎前，族人会举行祭祀仪式，祈求山神“白那恰”保佑狩猎顺利、平安归来；猎获猎物后，会举行感恩仪式，表达对自然馈赠的敬畏。这种信仰让鄂伦春族在长期狩猎生活中始终坚守“适度索取、永续利用”的原则，维系着人与自然的生态平衡。

鄂伦春族传统信仰为萨满教，核心是“万物有灵”，认为山林、河流、动物皆有神灵，且盛行祖先崇拜。

狩猎前，族人会举行祭祀仪式，祈求山神“白那恰”保佑狩猎顺利、平安归来；猎获猎物后，会举行感恩仪式，表达对自然馈赠的敬畏。这种信仰让鄂伦春族在长期狩猎生活中始终坚守“适度索取、永续利用”的原则，维系着人与自然的生态平衡。

鄂伦春族的饮食的核心是“狩猎所得与山林特产”，口味淳朴、做法简约，充分体现了对食材本味的尊重。

副食多为山林中的野生植物，如柳蒿芽、山芹菜、黄花菜、蓝莓、都柿（笃斯越橘）等，既能凉拌生食，也能与兽肉同煮，增添风味。饮品方面，传统的“马奶酒”“兽血酒”兼具驱寒、补充体力的功效，而用桦树汁酿造的饮品则清甜解渴，是山林特有的天然佳酿。

传统主食以兽肉为主，包括狍子肉、鹿肉、熊肉、野猪等，做法多样：烤兽肉是最具特色的吃法，将新鲜兽肉切成大块，用树枝串起架在篝火上烤制，撒上少许盐粒，香气扑鼻；“手把肉”则是将带骨兽肉放入锅中清水煮熟，蘸着野葱、野蒜或盐面食用，保留了肉质的鲜嫩。

他们还会将兽肉切成丝或丁，与米同煮成肉粥，或晒成肉干、制成肉肠储存，以备狩猎淡季食用。

随着定居生活的普及，粮食、蔬菜等食材逐渐融入日常饮食，但烤兽肉、手把肉等传统美食仍在节日或重要场合保留，成为维系民族记忆的味觉纽带。

鄂伦春族的传统服饰被称为“狍皮服”，以狍皮为主要原料，辅以鹿皮、熊皮等，设计精巧、实用性极强，兽皮与针线织就的山林符号，是适应山林狩猎生活的智慧结晶。

狍皮服的制作工艺复杂，需经过鞣皮、熟皮、裁剪、缝制等多道工序。鞣皮时，将狍皮浸泡后刮去油脂，用鹿筋或兽骨灰反复揉搓，使皮料变得柔软、防水、耐磨；缝制则用兽筋线或麻线，针脚细密，接缝处处理严实，可抵御严寒。

男性服饰多为长袍、短褂搭配皮裤、皮靴，便于骑马狩猎。

女性服饰则在领口、袖口、衣襟处缝缀彩色布条、贝壳、兽骨等装饰，图案多为云纹、花卉、动物轮廓，色彩鲜艳，兼具美观与辨识度。

配饰方面，男性常戴狍皮帽，帽顶装饰兽毛，既能保暖又能伪装；

女性则喜欢佩戴银质或铜质的耳环、项链、手镯，搭配编发上的兽骨簪子，尽显灵动。

随着时代发展，棉、麻、化纤等材料逐渐替代兽皮，但传统服饰的款式、装饰元素仍被保留，成为民族文化展示的重要载体。

鄂伦春族的节日与风俗多与狩猎生活、自然节律、信仰文化相关，仪式感浓厚，充满民族特色。

春节（阿涅节）是鄂伦春族最隆重的节日，节前会打扫房屋、制作狍皮服、储备食物，除夕之夜全家团聚，吃手把肉、喝美酒，向长辈拜年。

大年初一，族人会相互串门道贺，年轻男子则骑马射箭、举行狩猎演练，庆祝新年。

端午节（五月节），并非纪念屈原，而是与祈福消灾相关。这一天，族人会采摘艾蒿、柳树枝挂在门前，佩戴用艾草、香草缝制的香囊，避免蚊虫叮咬；同时会举行赛马、射箭等活动，祈求狩猎顺利、人畜平安。

狩猎是鄂伦春族的传统生计，有着严格的禁忌。禁止猎杀幼兽、怀孕母兽，猎获猎物后需先祭祀山神，不得浪费兽肉、兽皮；狩猎时不喧哗、不追逐，遵循“见者有份”的分配原则，体现了对自然的敬畏与族群的团结。

狩猎获猎物后祭祀山神，遵循自然敬畏与分配原则的场景。

狩猎节分组进山狩猎，猎物共同分配的丰收场景。

狩猎节是传统的生产性节日，多在春季或秋季举行。节日当天，族人会聚集在一起，由经验丰富的老猎人带领，举行祭祀山神的仪式后，分组进山狩猎，猎获的猎物共同分配，既庆祝丰收，也传承狩猎技艺。

鄂伦春族的传统婚俗保留着原始的淳朴气息，多为自由恋爱，通过赛马、射箭、对歌等方式增进感情。婚礼当天，男方会骑马带着彩礼前往女方家，女方则以狍皮服、桦皮器皿作为嫁妆；新婚夫妇需向长辈敬茶、敬酒，接受族人的祝福，仪式简单而庄重。

传统丧葬以土葬、风葬为主，根据死者的年龄、身份有所区别。狩猎中牺牲的男子，会将其遗体与生前使用的弓箭、猎枪一同安葬，寓意在另一个世界仍能狩猎；老人去世后，家人会举行祭祀仪式，由萨满跳神祈福，亲友则穿素服吊唁，表达哀思。

如今，鄂伦春族的文化在保护与传承中不断发展，桦皮工艺、狍皮制作技艺、赞达仁等被列入国家级非物质文化遗产名录，定居点内的民族博物馆、文化广场也成为展示民族文化的重要窗口。这个从林海中走来的民族，正以开放的姿态拥抱现代生活，同时坚守着千年传承的文化根脉，让山林文明的智慧在新时代绽放出独特的光彩。

狍皮制作技艺传承：老匠人指导年轻人缝制狍皮服。

文化广场上的赞达仁演唱：族人围坐演唱传统民歌。

这个从林海中走来的民族，正以开放的姿态拥抱现代生活，同时坚守着千年传承的文化根脉，让山林文明的智慧在新时代绽放出独特的光彩。