潮州很潮 — 我的潮州采风行（作者：雪晨）

忆长安

　　对于一个地方的向往，积累到什么程度才可以形成一种念想？可能每个人的感知和认知度不同，答案也就不一样。而我只是在抖音里刷了一遍“潮汕姑娘“的年俗视频之后，就立马有了一种背包前往的冲动。但是牛马还在受制于缰绳和时间的长度，所以潮州之行就始终停留在想法之中。

终于在初冬的这一天，阳光明媚、风和日丽。我们荔香诗社的一众诗友三十二人，从黄江驱车五个小时后到达了潮州。开启了两天的潮州采风之旅，这下总算是了却一桩心愿。

（一）群英荟萃百师园

采风的第一站是“百师园”，这是一座集潮州传统工艺美术和非遗文化为一体的综合性创意园区。这里汇集了三百多位国家级、省级工艺美术大师及非遗传承人。这里陈列了陶瓷、木雕、珠绣等门类超过三千件的工艺美术展品。称得上是艺术品的海洋，非遗的世界。

一楼大厅的一幅《牡丹锦鲤图》，首先给我以视觉的震撼。起初我们都以为这只是一幅山水画，后来在讲解员的讲解之下，我们才知道这原来是件珠绣绣品。绣品双面薄如蝉翼、透光可视，绣品上牡丹天香国色，锦鲤栩栩如生。而且近三十平尺的画布上竟然看不见一根线头，真的是巧夺天工，让人叹为观止。

四楼木雕区，各种崖柏根雕作品，作工精致、活灵活现。有法相庄严的佛像、有活泼可爱的小动物、有茶具茶宠、手办摆件等。其艺术构思、创作理念，均为上乘佳作。随行的诗友们争相上前拍照留念，碰见合眼缘的也果断出手购买。能把这些精美的艺术品请回家里，摆放在书房或客厅，那绝对是件非常有面子的事。

　　（二）过河拆桥广济桥

以前上学的时候，我就从地理课本上得知中国有四大名桥。而潮州的广济桥，正是其中之一，而且它还是世界上最早的启闭式桥梁。今天当我与它零距离接触的时候，才深知它的了不起。全长五百一十八米的广济桥犹如一条巨龙，横卧在韩江之上，是古时南粤通往闽浙地区的要津之地。

广济桥集拱桥、浮桥、廊桥与一身的建筑构思设计，充分彰显出了古代人民的伟大智慧。由十八艘梭船与二十四座楼台亲密无间的携手合作，则是这座桥最吸引人的地方。每日清晨，梭船连接成浮桥，供行人通行；夜幕降临，梭船拆解让出航道，让船泊过往。开开合合八百多年，硬生生将“过河拆桥”这个贬义词，给玩成了褒义词。

这二十四座楼台分别位于二十四个桥墩之上，又相当于二十四座阁楼，各楼宇之间又以韩山特有的长条麻石铺成桥面相连。这些巨石小的一两吨，大的几十吨。条石上踩下了岁月的足迹，也留下了历史的苍桑。青砖绿瓦下是上等木料搭建成的屋顶和门窗，檐下悬挂着各种文人墨客的牌匾墨宝。四根大理石柱支撑着四角，柱下有莲台石座。汉白玉的栏杆上雕龙画凤，缕月裁云。

桥上店铺林立，热闹非凡。给人一种行走博物馆里，穿梭在集市中的感觉，真的是“人在桥上不自知，借问何处是湘桥？”。站在浮桥之上，看韩江滚滚，迎江风拂面，仿佛又看到了远古商贸的繁华，马队铜铃的摇曳。人在桥上走，鱼在水中游。潮涨潮落，花开花谢。雄伟壮观的广济桥在碧绿江水的映衬下，俨然一幅壮美的山水画卷。

　　（三）牌坊街与英歌舞

衡量一座城市的好坏，你最好用脚步去丈量。当我们从下水门走到太平路牌坊街时，也就走到了潮州古城文化的核心区域。二十三座明清石牌坊如同历史书页般展开，浓缩记录了潮州古城的发展变迁和人文风貌。“状元坊"记载着林大钦高中状元夸官游街时的荣耀光环；"四进士坊"镫刻着四位同科进士的传奇故事，"四狮亭"则诉说理学儒宗唐伯元的文脉思想。一座座牌坊上记载着的那一个个典故轶事，很好的佐证了潮州人民尊师重教的优良传统是源远流长。

行走在青条石铺成的街道，两边中西合璧的骑楼错落有致，给人以穿越时空的感觉。街道两边商铺林立，鳞次栉比。有传统非遗的集市、有售买工艺品的摊位；有飘香的功夫茶茶叶店，有特色大排档的美食诱惑。真的是让人眼花缭乱，应接不暇。在熙熙攘攘的人群中，时不时会与一些身穿汉服的美少女擦肩而过，形成了一道美丽的风景。也给古城的夜晚，增添了一抹迷人的色彩。

英歌舞是潮汕文化艺术宝库里边，最耀眼的一颗明珠，号称“中华战舞”。来潮州一趟，岂能不看一回英歌舞？跟着导游的步伐，如约而至来到英歌舞表演馆。当八人一桌刚座下，铿锵的锣鼓声就响起。身着戏服的演员们，扮演着《水浒传》中梁山的一百零八位英雄好汉。根据剧情的需要，喊着号子在台上台下，翻转腾挪，上蹿下跳。脚步随着鼓点声变换队形，木槌上下挥动打击着动感节奏。帽刺儿摇动掠过一道弧影，裙摆飞扬扬起一片轻尘。一场气势恢宏的舞台剧，就立刻给观众呈现在了眼前。让观众们是大饱眼福，目不暇接，纷纷报以热烈的掌声。演员们用特有的肢体语言，精彩纷呈的演出，迎接着远道而来的客人们。

（四）问禅淡佛院

“山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵”。砚峰山这座从前并不起眼的小山峰，1995年随着“淡浮院”的落成而名声大噪。淡浮院是由泰国潮籍侨领郭丰源，倡议建设的开放式收藏院。淡浮院寺名取自于“淡泊名利，浮世于心”这个典古。主殿匾额“澹浮院”三个大字由爱新觉罗•溥杰题写，牌坊上“东粤菁华”则为饶宗颐手书。

寺内收藏着儒道释各类珍贵文物，两侧长廊的墙壁上留有历代书法家的碑刻。其主体建筑融合了中泰文化特色，非常具有艺术性和欢赏性。三门歇山顶石牌坊、重檐琉璃瓦主殿、交泰殿等建筑，沿着砚峰山的山脉地势呈“品”字形进行布局。各殿堂楼宇之间疏密有致、层次分明，分外的雄伟壮观。

我们也怀揣着一颗朝圣的心，从山下走到了山上，从前殿走到后殿。大殿内供奉着的佛像，或慈眉善目、或法相庄严；或金刚怒目，或天人入定。给人一种佛法无边的压力，让人不由自主的想下跪参拜。高大茂密的榕树下，一尊没有面部特征的佛祖雕像，最是让人惊奇。佛祖正襟危坐在砚峰山下，莲台之上。面部独特的镂空没计，让山风从中而过，不染一尘，不留一痕，给人一种物我两忘的感觉。也充分阐释出了“空与无”乃是佛教生命本质的核心概念组合。世间万象皆因缘而生，依缘而动，并没有独立不变的本质。佛有千面，千面一心；人有一面，一面千心。

（五）应约韩文公祠

第一次听说韩愈是在历史课本上，作为文学家他是“唐宋八大家之一”，作为政治家他曾任史部侍郎，位极人臣。他的《师说》与《马说》，也是我们上学那阵必背的文章。第一次知道潮州的韩文公祠，则是通过开心麻花的电影《羞羞铁拳》。沈腾那句“你过来呀！”名梗的拍摄背景，就在韩文公祠大殿的正门口。也是应了这一句话的邀约，今天我就过来了，只不过，是带着一种朝圣学习的心态而来。

跟随着人群登上一个又一个台阶，向着最高的待郎阁攀登。看着殿内外一件件雕塑和一座座石碑，听着导游那绘声绘色的讲解，我们也逐渐走进了韩愈的生平。大唐元和十四年，韩愈因劝阻唐宪宗迎凤翔法门寺佛骨舍利入宫供奉，直言上奏《谏迎佛骨表》并称"事佛求福，乃更得祸"。‌‌从而触怒唐宪宗，被贬到了荒无的岭南潮州。但是韩愈那坚韧不拔、刚直不阿的品性，从未因环境和地域的改变而改变。

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。这句后世《岳阳楼记》中的名句，也正是韩愈人生的光辉写照。虽然他在潮州知府任上仅执政了八个月 ‌，却让潮汕大地发生了翻天覆地的变化。他在潮州期间，兴学育人、写祭文镇恶溪；消除奴婢制度，废除千年陋俗；重桑扶农，传播耕种术。极大地造福了当地的百姓，他的思想也影响了后世上千年。被后人尊为“文起八代之衰，道济天下之溺”。潮州的山水也随他为姓，潮州的历史因他而厚重。韩愈也成为潮州人民逢年过节营老爷时，抬着的那一尊伟大的“神”。

笔架山峰峦叠嶂、风光秀丽，雄伟庄严的韩文公祠座落在青山绿水之间，是那样的清幽雅致。吸引着三山五岳、五湖四海的游人前来参观游览。韩愈身上的光点有很多，也是值得我们后世去学习铭记。可能受韩愈思想的影响，韩文公祠的旁边正是“韩山师范学院”的老校区。韩山师范学院始建于清未民初，是广东省非常不错的一所本科类院校。我的一位朋友正是毕业于此处，目前正活跃在黄江的文坛。如果说笔架山就是一个笔架，那么韩愈就是笔架上那支无往不利的笔。他用自己刚直不阿的风骨，在史书上写下了传奇的一生。

（六）潮州很潮，也很行

品尝完潮州独特的牛肉丸火锅，再饮一杯醇香馥郁的功夫茶。把所有与潮州有关的土特产，能多带一点就多带一点，直到把行囊给塞满。当到了离别的时候，心头总有一种依依不舍的感觉在莹绕。坐在返程客车上，回望潮州古城渐行渐远的轮廊，思绪也被车轮的轨迹拉得很长。两天的采风之旅很短，潮州的很多地方我还没有走完。还有很多美食没有去品尝。只是受时间和金钱的影响，这一次潮州之旅也只能浅尝而止了。

潮州很大，大的一本历史书装不下；潮很潮，潮人敢打敢拼，敢做时代的弄潮儿；潮州也很行，真的让人不虚此行。如果下次能有再叙前缘机会，我还想再来一次“潮州行”。

（本文图文原创、合影由摄影家李鄂拍摄。谢绝翻录。）