西藏之旅一一一 羊卓雍错（八）

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7月10日早饭后 8：00前往“羊卓雍错”。我从地图上看到“羊卓雍错”湖体呈枝状分布，北窄南宽，最长74千米，最宽33千米。‌湖岸线曲折蜿蜒，分叉众多。这样给我们游览过程带来困难，一天的时间只能看到“羊卓雍错”冰山一角。

离开拉萨市汽车行驶在山路上，两侧都是黄土高坡景色。

行驶在盘山公路上，没有一定驾驶技术在这种路况行驶很危险。

在进入高原山路地区时，我们在这里购买了氧气瓶。氧气瓶按容积大小销售。

从拉萨市到羊卓雍错景区路程是70多公里，需要1个多小时。

今天坐在车里从窗外看到景色和前几天截然不同，失去绿色植被覆盖，感觉天气似乎也不好，人们都闷闷不乐。导游看出人们心思，他说：“西藏地形复杂，景区处的地理位置不同，给大家呈现魅力就不同”。我先给大家讲讲西藏从地质结构主要分为四个自然区域：‌‌

1.藏北高原：位于冈底斯山以北，以高原面为主，包括低山、丘陵和宽谷盆地，湖泊密集；

2.藏南谷地：雅鲁藏布江中游及支流形成的河谷平原，是主要农业区；

3.藏东高山峡谷：以横断山脉为主，形成'三江并流'景观，山势陡峭；

4.喜马拉雅山地：位于西藏南部，是世界最高山脉。这些地貌类型的形成与青藏高原的地质构造运动和自然侵蚀密切相关。

由于每一景区所处地质地貌位置不同呈现的景色也不同。

而今天去的羊卓雍错会给你们大家带来不一样的魅力和美景。值得大家前往肯定大有收获！

我们听了导游的话，一下子大家有了精神，大家纷份看窗外景色变化和手机显示海拔高度的变化。

我看手机显示海拔高度3900了，说明我们在向上行驶。幸好我们都带了氧气瓶，预防高原反应。

窗外有黄坡变成草原，看上去和内蒙古草原一样，植被长势一般带有绿色景色。

看到山凹中有村庄和梯田。

外面雾气蒙蒙看手机海拔高度4200米。

接近羊卓雍错景区时，有连绵不断的高山。

终于来到“羊卓雍错”1号观景台。羊卓雍措1号观景台（岗巴拉山口）是观赏圣湖全景的绝佳位置，位于海拔4998米，提供免费吸氧服务，适合高原反应游客使用。

从拉萨海拔高度3650米，来到羊卓雍错海拔高度4998米。感觉走路稍微有点喘，但我俩都没有吸氧，只是放慢脚步。

1号观景台刚到时游客很多，都在排队等拍照。

当我站在高处，第一眼看到“羊卓雍错”心脏好像被猛地攥了一下——眼前的蓝太不真实了，像有人把整罐的青金石粉倒进了高原的天空里，又顺着山的褶皱漫成一汪会呼吸的湖。风里裹着雪山的凉气，混着草甸的腥甜，我攥着栏杆的手都在发颤，想喊却发不出声音，只能盯着那片蓝从浅到深，从眼前一直铺到远处雪山的脚下，像一条被阳光晒暖的蓝绸子，轻轻晃着，把所有的疲惫和喧嚣都晃成了空。

这哪里是湖啊，是高原把自己的心跳揉碎了，变成一汪能照见云朵和雪山的镜子。远处的山是浅褐和草绿的，衬得羊湖的蓝更像要溢出来，连风掠过湖面的波纹，都像谁在蓝丝绒上绣了细碎的光。我盯着那片蓝，忽然觉得所有形容“美”的词都太单薄，只有“震撼”两个字，能砸在心里，跟着湖的涟漪一起轻轻晃。

来到西藏听到景区名字，总觉的怪怪的，说出去不顺口，必须把“藏文”译为“中文”才能明白意思。

羊卓雍错，“羊”：上面；“卓”：牧场；“雍”：碧玉；“错”：湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊卓雍措的解释，而羊卓雍错在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论在那个角度，都不能看到羊卓雍错的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了肉眼看不到边的圣湖。

羊卓雍措也叫“羊湖”，位于西藏山南地区的浪卡子县境内。与纳木错、玛旁雍错称为西藏三大圣湖。

羊卓雍措的东西长度

约为130千米，

南北宽度约为70千米。

湖面海拨高度4441米。

面积为638平方公里（相当于9万个标准足球场）

平均深度23.6米，最深处60米。

蓄水量高大160亿立方米

湖岸线蜿蜒曲折250公里。

在这个观景台上有歌手演唱：也有摄影师为游客拍照服务，场面非常热闹。

我俩也拍了一组照片作为纪念。

看到碧波荡漾的且清澈透明的“羊湖”在大脑里有这样疑问它是怎样形成的呢？

资料介绍原因：大约1亿年前冰川泥石流堵寨河道而形成高原堰塞湖；后来由于湖水退缩成为内流湖，并分为若干小湖，形成21个小岛。最大的岛有18平方公里，是各种鸟类和野生动物的天堂。

羊湖最重要是水鸟栖息地，周边还生活着雪豹、黄羊等国家级保护动物，2015年这里被评为AAA仍旅游景区。

登高望远环顾四周，星罗棋布大小不一形状各异的湖泊与岛屿展现在眼前。就像王母娘娘的翡翠项链洒落在高原大地上一样，在广袤的高原之上，大自然以其无与伦比的创造力，将壮丽山河雕刻成一幅幅令人屏息的画卷。

听导游讲，羊卓雍错之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。达赖圆寂后，由西藏上层僧俗组成负责寻找灵童的班子，先要到羊卓雍错颂经祈祷，向湖中投哈达，宝瓶，药料等；最后，主持仪式的人会从湖中看出显影，指示灵童所在的更加具体的方位，循所示方位寻找灵童。这是藏民的风俗我们不予置评，我们到这里就是要看看处在海拨4千多米的淡水湖是什么样子？

我从侧面拍的小湖，形状如桃形所以藏民们称这个湖是神女遗落的绿松石耳坠。

由于羊卓雍措的湖面呈枝杈状分布，整体轮廓酷似珊瑚枝，这一特征在地图上尤为明显。因此藏民们又称它为“珊瑚湖”。

在西藏的高原之上，有一面镜子，镶嵌在群山之间，湖水如蓝宝石般晶莹剔透，倒映着天空与云影，仿佛是大自然亲手绘制的一幅画。这里，是羊卓雍措，藏民心中的圣湖，也是无数摄影爱好者心中的“神级取景地”。当秋意悄然爬上山巅，湖水泛起最清澈的蓝，湖面倒影如梦似幻，随手一拍，就是大片。

羊湖不仅风景美；它也是西藏三大圣湖之一，以国海拔高原湖泊、雪山、岛屿景观和宗教文化闻名。位于喜马拉雅山脉与冈底斯山脉交汇处，湖面海拔4441米，是我国较高的淡水湖之一。

我们行走在湖岸的深处。游览四周的美景。“羊湖”的岸边蜿蜓曲折，但湖面波光粼粼折射出不同颜色的光线。这也是“羊湖”奇炒之处。在阳光的照耀下，湖水呈现出渐变的蓝色，从浅蓝到湛蓝，再到接近墨黑的深蓝，每一种色调都层次分明，却又自然过渡。

据民间传说，羊卓雍措是天上一仙女下凡变的；羊卓雍措的形状是一只蝎子，传承9个的小湖,怕湖内的生灵死去，便将七两黄金扔到空中,并念咒语,另外9个奇珍的一个小湖,其形式与莲花生的手拿着铁的蝎子相似；据说虔诚的佛教徒每年都要绕湖一周，这是虔诚的绕水运动；这等于是他们去拉萨朝拜一次，这样的话，至少佛祖会保佑他这一年的好运的。

这里湖水碧波如镜，湖水郁郁葱葱，是一片富饶的高原牧场，并且还是一个富饶的天然“鱼库”，湖中浮游生物很多，鱼饵丰富，又有藏湖周围和湖中小岛，还有很多野生动物。

我们绕湖岸行走，看到奇特的景色就拍照留作纪念。

羊卓雍错湖边的经幡有很多，但悬挂的位置不同。五颜六色经幡随风飘荡与清澈尉蓝的羊湖真是绝配。经幡在藏族同胞的心中地位相当重要，经幡每随风飘动一次，就是向佛祖诵经一次。大片的经幡就像连绵不断的诚意，这就是藏族同胞心中的圣湖。

西藏经幡是藏传佛教信仰中连接神与人的宗教信物，通过五彩布幡承载经文和咒语，以自然之力传递信仰。

西藏经幡的定义与象征意义

‌宗教信物构成‌：由棉布、麻布或丝绸制成，印有佛经、六字真言及吉祥图案，常见于山口、寺庙和民居等神圣场所。‌‌

‌颜色象征系统‌：

蓝色代表天空。

白色象征云彩。

红色对应火焰。

绿色喻指绿水。

黄色表征土地。

‌空间排列原则‌：严格按照蓝、白、红、绿、黄的垂直次序悬挂，对应藏族宇宙观中天、云、火、水、地的层级关系。‌‌

西藏经幡的宗教功能

‌自然诵经机制‌：每飘动一次即完成一次经文诵读，实现无人值守的持续祈福。

‌四大核心意义‌：

传播佛经咒语。

积累功德福报。

净化业障。

驱邪迎祥。

‌仪式性更新‌：每年藏历新年、重大宗教活动时更换新幡，旧幡被视为具加持力的圣物。‌‌

“羊湖”湖水的颜色并非一成不变。清晨时分，湖面泛着淡淡的银灰，如同初醒的少女；正午阳光直射，湖水则呈现出令人惊叹的孔雀蓝；傍晚时分，夕阳西下，湖水又仿佛被镀上一层金色，波光粼粼，美不胜收。这样的色彩变化，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。

旅行社给我们12人准备的西餐。当我们坐在羊卓雍错的岸边，眼前是湖水像被揉碎的蓝宝石，远处的山岗披着毛茸茸的绿，风里都裹着雪山的清冽。

手里的酒杯轻轻晃着，和身边的人碰杯时，叮当一声，好像把这湖光山色都撞进了心里。

没有比这更奇妙的了——西餐的刀叉碰着藏地的风，葡萄酒的香气混着经幡的声响，身体里是微醺的暖，眼里是化不开的蓝。

原来快乐可以这么简单，是和对的人，在对的地方，把平凡的一餐，吃成了往后想起都会笑的闪光时刻。

吃过午饭后，我们坐上车沿湖边环绕到另一个观景台。

这里游客并不多比较宁静。

年青人引亢高歌。

等待游客到来的藏民们。

可以驾车绕湖行驶。

在这里有高原湖泊、雪山、岛屿、牧场、温泉、野生动植物、寺庙、不溶性雪山和冰峰等景观构成的独特的自然风景区。

羊卓雍措的每一处风景，都是大自然精心布置的杰作，让人在赞叹中感受到生命的高级与美好。

这才是藏南高原的原始样子，蓝湖像一块被雪山托着的玉，牦牛低头啃着风里的草，时间在这里走得比云朵还慢。

雪山怀抱着湖泊、岛屿、草原多么和谐的画卷。

在高原草原看到花我们很少见到，但都有独到之美！

说这里是西藏最大的水鸟栖息地和野生禽类的乐园完全不为过！每每候鸟迁徙完毕的时候，那成千上万只白色水鸟在湖面飞翔的画面，十分奇异壮观。

湖边叠成各种小石头形状在西藏叫玛尼堆。玛尼堆是信徒们祈福和积德的方式，通过参与玛尼堆的建设和维护，信徒们相信可以得到神灵的庇佑，为自己和家人积累功德，同时也能消灾避祸。

神话传说：相传唐僧取经时佛经散落通天河两岸，后被藏民搜集成堆，形成玛尼石堆。 ‌

玛尼堆被视为神圣象征，不应随意推倒或带走石块，尤其在西藏地区需尊重当地习俗。 ‌

云朵在天上堆成棉絮，石头在岸边堆成念想，我站在这里，好像也成了被羊湖收藏的一枚小小的心愿。

看到绕洋湖转经的藏族同胞， 湖畔，身着藏袍的信徒缓缓前行，围绕羊湖虔诚转经。他们口中低吟六字真言，脚步坚定而从容，仿佛在与天地对话，与神湖共鸣，传递着千百年来的信仰与祈愿。

这两位藏族老人在诵经休息下，阳光洒在他们饱经风霜的脸上，沟壑里都盛着安宁，仿佛这绕湖的每一圈，都在拉近与信仰的距离，让心灵在诵经声中，慢慢沉进这片蓝色湖水里。

听导游讲这里设有研究所。专门观察鸟类迁移、水质监测等工作部门。

导游指着对岸让我们拍照，他说这就是“羊湖”上最有名的“日托寺”。

“曰托寺”是羊卓雍措东北岸的一座萨迦派寺庙，以“最孤独的寺庙”闻名，三面环湖，面积仅20平米，是观赏圣湖全景的绝佳地点‌。

日托寺——世界上最孤独的寺庙，几近于四面环湖，位于羊湖岛屿之上已有700多年历史的寺庙，意为“山上的石头”。庙里只有一个僧人，每天从山下背水（岛上没有水源），诵经，修行。信仰的力量太强大了！

一、位置与孤独感

它建在海拔4500米的孤岛上，三面环着羊湖的碧蓝湖水，只有一条碎石小路与陆地相连。

因为位置偏僻，曾长期只有一位僧人驻守，被称为“世界上最孤独的寺庙”。

二、历史与信仰

始建于14世纪，由东拉圣僧夏加顿珠叔侄修建。

寺里供奉着一块传说能“治百病”的神石，藏民相信它是“天上掉下来的星星碎片”。

守寺僧人会用一生在此修行，日常就是诵经、打水、维护寺庙，延续着“一僧一世界”的传统。

从网上找到俯瞰图。（我们去时正在维修没有上岛参观。

听到日托寺这一代又一代的憎人心怀信仰心无杂念，能坚守700多年的历史故事很受教育。日托寺现任僧人扎西平措在此修行超30年，并收了一名18岁弟子，显示传承未中断‌。

羊卓雍措的碧波映着七百年古寺的剪影，扎西平措三十年的青灯孤影，终在18岁弟子的身影里续上了信仰的脉络。

西藏的信仰从不是遥不可及的传说，是经幡拂过雪山时的执着，是酥油灯长明不熄的坚守，是一代又一代人把孤独酿成虔诚、让传承跨越岁月的笃定。在这里每一座寺庙都藏着信仰的密码，每一次师徒相授都在诉说：这片土地从不缺纯粹的坚守，信仰早已如雅鲁藏布江的流水，在血脉里生生不息。

这就是净土、净水的地方，来治愈静心的人们。

羊湖周边有宁金康桑峰等三大雪峰，最高峰达7206米，是西藏传统四大神山之一。

在临别前， 在羊湖的风里系上哈达，把心里的暖都交给这片蓝——愿我们都能像经幡一样，被风温柔托着，被光好好照着。

　　“羊湖”替我们收了这份白哈达，也请替我们把祝愿吹向山的那边：祝我们永远有敢奔赴远方的勇气，也有被岁月温柔相待的运气。

我在整理有关羊卓雍错的资料中，看到旅游达人用无人机拍摄到“羊湖”中的21个岛屿中有一个叫马蹄形岛屿。非常漂亮值得分享给大家。

这个岛屿形似马蹄，与湖水、雪山形成鲜明对比，被誉为“羊湖最美区域之一”。 ‌

羊卓雍错21个鸟屿里最有影响力的就数羊湖之心岛了。

羊湖之心的颜色是随着光照的強度、时间、温度、湿度等会发生变化的。

因为“羊湖之美”是一个多元的美！我无法用语言来表叙。请跟上我下载的视频更直观地感觉羊卓雍错给我们带来绝世之美吧！

再见了，羊卓雍措。当最后一缕夕阳为你镀上金箔，湖面褶皱里盛着的蓝，便成了我俩此行最珍贵的行囊。

你是高原遗落的蓝宝石，是神遗落在人间的眉眼。这一天，看你随光影流转，从清晨的薄雾轻纱，到正午的澄澈如镜，再到黄昏的霞光漫染，每一面都让人心安。风掠过湖面时的低语，经幡飘动时的祈愿，还有远处雪山沉默的守护，遍地牛羊成群安家落户在你的身旁。都已刻进我们的记忆里。

　　不敢过多惊扰你的宁静，只愿把这份纯粹的蓝藏在心底。此去山高水远，愿你永远澄澈，永远闪耀在雪域高原。待他日重逢，再赴这场蓝色的约定。

于2025年11月20日整理

为了美好的回忆。