十月初一寒衣节

元亨利貞

农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母亲和去世的亲人为所关心的人送御寒衣物的日子 十月初一送寒衣烧的不是纸是思念是亏欠是弥补是子欲孝而亲不待的遗憾希望天堂的亲人在那里没有病痛，没有忧伤身心皆安一切都好希望你们都能保佑活着的亲人，身体健康，一切平安 　　🙏今天是寒衣節，这个节日是流行于我们北方，长治地区有的地方也有过送寒衣节的，我家属今天和她的弟妹就回潞城西流给岳父岳母到坟地坟墓跟前绕纸送寒衣去了，可我们的老家壶关县晋庄一带不过这个节日。我长住在长治和太原，看到商店摆放祭奠先人真假衣服和花圈花篮及各种祭品琳琅满目。看到身边有很多朋友都特别重视这个节日，有的买祭品有的准备回老家，我的老家尽管没有这个过这个节日的习惯，触景生情，也勾起了我对父母亲思念之情。 寒衣节，是为去世的亲人送寒衣，是我国传统的祭祀节日。我觉得非常有意义！因为这能说明活者的人对死去的亲人有感恩之情，也说明死去的亲人留有后代之人。我的父母亲离开我们已经十二周年六个月了，在每年的这一天，我看身边的很多朋友回老家为他的父母亲烧纸币真假衣服时。我也在手机写点祭词告慰我的父母亲在天之灵，这是生者对逝者一份心底的念想！点上一盏心灯以示缅怀，祝愿天堂的父母亲一切安好！ 　　🙏♥️🙏今天是十月初一寒衣节，每逢佳节倍思亲啊，我現在特別思念我的父母亲。2013年農曆4月11日和農曆5月21日,整整40天親爱的父亲和母亲先后离开了我们。从那时以后,我们兄弟四個与父母親就只能合目追思、梦中相会了!一腔悲情,两行酸泪,每个人都有千言万语,却又不知从何说起。真是呜呼哀哉,痛彻心扉!羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。父母亲仙逝之后,我们兄弟每次相聚,说的最多的话题,都是回忆父母亲的恩情。回想爸爸媽媽在年富力强之时,为了我们兄弟五個,为了这个家庭,甚至为了我们的兒子，父母親呕心沥血,吃苦受罪,没有过上几天好日子。爸爸媽媽做人做事,刚直不阿,顶天立地;睦邻友善,急公好义;勤劳俭朴,从严治家;刚强坚韧,兢兢业业,为我们树立了难得的好榜样。好不容易等到我们一个个长大成人,成家立业,他们却已年老体衰,并且很快就病魔缠身了! 父母親在世之日,给了我们无穷的欢乐、幸福;爸爸媽媽一朝离去后,我们空留孝心, 痛心疾首,诉青山而泪眼婆娑, 临瀚海而怅恨缠绵! 这真是树欲静而风不止, 子欲孝而亲不待啊! 十分才思,不尽父母滴水之恩; 万千泪水, 难报父母养育之情 !每说及此,我们无不哽咽难耐,空余愧恨! 敬爱的爸爸、親愛妈妈!时光飞逝,一晃十二年半的时间就过去了。再有六個月您倆老離開我們就整整十三年了，在这十三年多的期间,我们兄弟们都很好,生活都比以前更和諧，我是太原长治两地跑看孫女孙子，孝林也退休了，現在四個外孫女兒，忙的特有興趣！元林在长治看的兩個孫女，和甜甜住的一个大院，全家人每天在一起，经常吃饭八九个人，买上八十块钱的排骨一顿就吃了啦，盡管忙特高興，國林离开我们也快三年了，尽管没有长寿，能活到六十岁，也是您们给他积的阴德，也是他的福气，我们都非常满意，因为他的去世，也是一种解脱。現在给您们在一起了，我们都非常放心。 爸爸妈妈，我西安小水哥哥去年阴历八月十四也驾鹤西游了，得的是癌症，住了很长时间医院，医治无效，八月十四日的上午八点多去世了，十二点就火化了。因西安天气太热，他是有功劳的残废军人老干部，组织上非常照顾，从医院到火化厂一路绿灯，尽管老家的亲人没有见上，也是哥哥身前的安排，他说天太热，自己走了不要给家里的人说，等安葬之后给他们打电话说说就是了，噩耗传来之后，我们心里都非常难受，细想我哥去世也是一种解脱，他活了八十三，就有五十多年残疾，尤其是最后这几年，越发行动不便，能活八十三也是长寿了，可以说没有遗憾。 爸爸妈妈，我们将一如既往,相亲相爱,团结一心过好自己的日子,以告慰您们的在天之灵! 纸短情长,笔拙意远。但愿父母亲和弟弟国林在天之灵,能够体谅儿孫的思念之苦、分离之伤;但愿您们在天国里过的舒心快乐,幸福吉祥! 🙏十二前的2013年农历四月十一和五月二十一，父亲和母亲永远闭上了她们牵挂的双眼——离开了我们。这是一个刻骨铭心的日子，是父母亲与亲人诀别的两个日子，是一个严父慈祥而坚强的父母亲远行的两日子。我们的母亲走了…… 。 今天是十一寒衣节，现在儿子把您子孙们的思念全都汇聚在我的祭文里，用现代网络给您们传递过去，您们两老在青山环抱的东凹坟墓里，看看儿子给您发的照片和祭文。此时此刻，我在这里写纪念追忆爸爸妈妈的同时，儿子也禁不住潸然泪下。 此时此刻，严父慈母的慈祥的面容、开怀的笑声、操劳的身影，一幕幕都再现在儿子的眼前。每当想起您---亲爱的爸爸妈妈，我们都难以抑制内心的悲痛和思念。 ♥️爸爸的一生，是与人为善、严于律己、宽以待人、朴素勤劳、平凡艰辛的一生。妈妈是相夫育子，呵护着我们兄弟五人健康成长，默默奉献着伟大母亲的爱。我的爸爸妈妈，含辛茹苦养育我们，无怨无悔; 妈妈勤劳善良、心灵手巧，让我们一年四季穿的吃的都比别人家的好，儿子心怀感恩;每想至此，我更加心甚悲怆! 今天，尽管咱老家没有送寒衣的习惯，儿子在自己家的书房，您们照片前恭敬地肃立在您的跟前，深深追思您的恩德，感恩您的养育深情。 我们敬爱爸爸妈妈，您安息吧。只要心中有您，我们不怕艰难，更加珍惜今天; 只要心中有您们，我们就会像您们一样坚强;我们的生活就会永远充满阳光! 生前生后一家人，我们永远是最相亲相爱的亲人。您在天堂一定会眷顾和保佑您的子孙们，儿子们永远想念您，感恩您! 安息吧，敬爱的爸爸妈妈，您永远活在我们的心中，我们永远爱您们。🙏🙏🙏 【1】💐 💐 七律·寒衣节悼父母萧风朔月露霜威，薄晓飘烟袭目飞。焚纸燃香垂父母，谒碑奠德送寒衣。祭恩倾酒承慈善，跪乳尊山耀祖晖。鬆柏挺拔寒菊绽，孤山東凹仰岿巍。 💐 民俗由来：因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一"烧献"、"冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。 朱元璋“授衣”传说：农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”，“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。 孟姜女千里送寒衣：相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。 商人促销伎俩：还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是蔡伦的大嫂。这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门！快开门！我回来了！”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁？那慧娘摇头晃脑，高声唱道： “阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来！”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊！她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。 蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊！”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱！在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。 夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当！众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。这两个传说一悲一喜，道具虽有不同（一个是烧棉衣，一个是烧纸钱），却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。 江苏“红豆饭”传说，后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证："十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。" 寒衣节简介 寒衣节是中国传统祭祀节日，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，与清明节、中元节并称中国三大“鬼节”‌。以下是关于寒衣节的详细介绍： 一：起源与历史: 寒衣节起源于周朝，《诗经·豳风·七月》中“七月流火，九月授衣”的记载表明，古人会在农历九月为越冬准备衣物，后因十月入冬更适宜，宋代将习俗移至十月初一‌。传说孟姜女为亡夫送寒衣的故事也与此节相关。 寒衣节起源于‌周朝‌，与古代农耕社会的“授衣”习俗密切相关。其名称和习俗最早可追溯至《诗经·豳风·七月》中“七月流火，九月授衣”的记载，意为农历九月天气转凉，需为越冬添置衣物，故寒衣节最初被称为“授衣节”。由于农历十月才正式入冬，九月授衣过早，至宋朝时这一习俗被调整至十月初一（十月朔日），并逐渐发展为以祭祀祖先、焚烧纸衣（“送寒衣”）为核心的节日。‌ 历史演变与文化内涵寒衣节的起源融合了自然节律与人文关怀：周代授衣传统‌：周代已有冬季赐衣、祭祖的习俗，《礼记·月令》记载了天子在十月“始裘”并祭祀祖先的仪式。‌‌‌ 宋代习俗定型‌：宋代将授衣活动固定于十月初一，强化了祭祀功能，民间开始焚烧纸衣为亡者“送寒衣”。‌‌‌ 传说补充‌：孟姜女为亡夫送寒衣的故事进一步丰富了节日内涵，使其成为表达孝道与追思的重要载体。‌‌ 寒衣节与清明节、中元节并称中国三大“鬼节”，体现了“慎终追远”的传统文化伦理。‌‌🌹 二: 主要习俗: 祭祀祖先‌：人们通过焚化纸钱、纸制衣物（如五色纸剪成的衣裤）为逝者“送寒衣”，表达关怀与哀思‌。 三: 地方特色活动‌：江苏地区用红纸袋装冥衣，并供奉赤豆、糯米等食物‌。 河南等地在路口画圈烧纸，为“孤魂野鬼”也送寒衣‌。 山西部分地区妇女会到坟地痛哭，或剪彩纸到坟前焚烧‌。‌ 饮食习俗‌：部分地区有吃面条、蒸红豆饭、饺子或馒头的传统‌。 四: 文化意义: 寒衣节体现了中国人对逝者的深切关怀，通过“送寒衣”的习俗，寄托对亲人在另一世界免受寒冷的祝愿，是“中国式浪漫”的体现‌。 　　孟姜女传说的深化：秦朝孟姜女的故事为寒衣节增添了情感色彩。传说孟姜女丈夫杞梁被征修长城，她于十月初一千里送寒衣，抵达后却得知丈夫已死，埋骨长城下。孟姜女痛哭感天动地，长城崩塌露出尸骨，她以寒衣覆尸后投海殉夫。后人效仿其行为，在十月初一焚化纸衣祭奠亡者，形成“送寒衣”的固定习俗。‌‌ 朱元璋授衣仪式的定型明初朱元璋在南京称帝后，为顺应天时，于十月初一举行“授衣”典礼，向群臣赐棉衣和赤豆羹，进一步强化了寒衣节作为官方节日的地位。南京民谚“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷”即源于此