潮汕游之三-妈屿岛

老左

从南澳岛返出，行程近1小时，到达第五个景点妈屿岛 妈屿岛 妈屿是汕头市龙湖区的一个海岛‌，位于汕头港出海口，面积约0.26平方公里，是汕头市区唯一的海岛村。其名称源于岛上两座妈祖庙（天后宫），“妈”指妈祖（海神），“屿”意为岛屿，因渔民出海经此必拜妈祖祈福而得名。该岛历史上别称“放鸡山”，源于渔民放生活鸡祭祀的习俗。 小岛街上 妈祖庙妈屿岛上有两座妈祖庙，即‌老妈宫‌与‌新妈宫‌。‌老妈宫‌始建于清朝嘉庆年间（18世纪末至19世纪初），是潮汕地区妈祖信仰的重要载体，其建筑风格融合了传统庙宇与海洋文化元素，现为当地社区举办庙会、祭祀等活动的主要场所。‌新妈宫‌则为近现代重建的妈祖庙，规模较小，主要用于日常祭祀与节庆仪式。妈屿岛上的两座妈祖庙不仅反映了潮汕地区对妈祖的信仰延续，也见证了汕头港从渔村到商贸港口的历史变迁。‌ 位于岛北面山麓的老妈宫，历史悠久。它起源于元代，当时渔民从福建莆田湄洲祖庙请来了香火，并在咸丰十一年进行了重建。一九二八年和一九九三年，老妈宫又相继扩建和落成，如今占地三百三十五平方米，显得恢宏典雅，富丽堂皇。庙内筑有石牌坊、大戏台、寿星石雕、亭阁、碑廊以及放鸡立体嵌瓷台等，每一处都充满了艺术的韵味。新妈宫则建于清代，传说是一位来汕头经商的泉州人吴氏，请风水先生选中了离老妈宫数十米的一处风水宝地。一日，吴氏来到此地，竟发现地上有一个大香炉，经打听得知这是妈宫的“自己飞来的”，于是他便捐资在此建起了新妈宫，规模比老妈宫更大。两座妈祖庙不仅在规模上各有千秋，在建筑艺术上也各有特色。新老妈祖古庙的石雕、木刻、嵌瓷技巧以及金漆工艺都堪称一绝，近观工艺独特，远望则富丽堂皇，是两座极具潮汕特色的古建筑庙宇。无论是老妈宫还是新妈宫，都是沿海渔民对妈祖的深厚情感的体现。她们不仅是信仰的象征，更是历史的见证，记录着妈屿岛的变迁与发展。 由于与没有跟紧旅行团，耽误了时间，有些景点没看到，新老妈祖庙都没去成，只好在网上找了妈祖像 这是潮汕地区传统建筑的嵌瓷装饰，属于潮州嵌瓷工艺的体现。 工艺特征：以彩色瓷片剪裁镶嵌成各类形象，图中可见双龙戏珠、花鸟等装饰，色彩丰富且造型立体，具有防潮、防晒、经久不褪色的特点。文化寓意：龙的形象象征权威与吉祥，花鸟图案寓意美好与生机，这些嵌瓷装饰不仅是建筑美学的体现，更承载着潮汕人民对平安、富足生活的祈愿。建筑应用：广泛用于潮汕地区的祠堂、庙宇、民居等建筑的屋顶、屋脊、山墙等部位，是潮汕古建筑装饰的重要组成部分，与木雕、石雕共同构成潮汕建筑的工艺特色。豆包完成 这是潮汕建筑装饰艺术的代表之一，与木雕、石雕并称潮汕古建筑三大装饰工艺，承载着潮汕人的审美与文化传承，也在闽南、台湾及东南亚潮人聚居地广泛流行。 工艺特点：以彩色瓷片剪裁镶嵌成各种形象，构图雄伟、色彩绚丽、形象生动，质地坚实，经风雨烈日曝晒不褪色。文化背景：起源于明代万历年间，清代广泛应用于祠堂、庙宇等建筑装饰。题材多取自戏曲故事、神话传说、花鸟走兽等，体现潮汕地区的历史人文与民俗信仰。豆包完成 天后宫建筑特色：建筑风格具有闽南特色，门楼设计精巧，题有“天后圣德传千古”“胜迹美誉播万方”的楹联，彰显妈祖文化的深远影响。文化背景：妈祖是沿海地区民众信奉的海神，天后宫是供奉妈祖的场所，妈屿岛天后宫历史悠久，是汕头妈祖文化的重要载体，承载着当地民众对平安顺遂的祈愿。旅游意义：妈屿岛是汕头的网红打卡地，天后宫作为岛上的文化地标，吸引着众多游客前来参观祈福，同时也促进了当地文旅产业的发展，展现了汕头的海洋文化与民俗风情。豆包完成 这是潮汕地区的南极仙翁雕像。形象特征：南极仙翁即寿星，雕像呈现其典型形象，头大额高，手持拐杖、寿桃，身旁有仙鹿和童子，寓意长寿、吉祥。文化背景：在潮汕民俗文化中，南极仙翁是长寿的象征，备受民众尊崇，人们通过祭拜他祈求健康长寿、福泽绵长。地域意义：这类雕像体现了潮汕地区对传统吉祥文化的传承，是当地民俗信仰与艺术表现结合的产物，也成为了展示潮汕文化的一个窗口。豆包完成 妈祖信俗妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大愛精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动所，以习俗、庙会、传说等为表现形式的民俗文化，该信俗二00九年被联合国教科文组织列为“世界非物质文化遗产”。妈祖原名林默娘，幼契玄机，乐善好施，观天象而教渔。公元九八七年，林娘在福建莆田湄洲岛的海难中因救人而献身身。后为该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和华人的迁徏，妈祖信俗被传到世界二十多个国家和地区，为二亿多信众所崇拜并传承至今，成为世界华人的重要文化认同。妈屿天后古庙始建于元代，是潮仙地区信众和海外潮人举办妈祖信俗活动的主要場所。妈祖无私奉献、救急扶危、行善济世、慈祥博愛、护国庇民的精神，让潮汕人民格外崇拜。同时，潮汕地区侨众多，侨胞们飘洋过海，不仅希望得到妈祖庇佑，而且把信仰妈当成寻根问祖、眷恋家园的情感纽带。 仙头市之调非文化遗产保护中心 二0一五年九月 妈屿岛上的鸡群并非自然栖息，而是有着一段深厚的文化渊源。相传，一位逃亡海外的人在船经妈屿岛时，因时间紧迫未能杀鸡，便将一只活鸡放生在山上。后来，这个人在海外发迹，越来越多的人在出海前也效仿此举，将活鸡放生在山上，久而久之，妈屿岛的鸡群越来越多，因此得名“放鸡山”。 妈屿岛观音像形象特征：雕像为石质观音立像，造型端庄慈祥，手持法器，周围有供品、花卉和小型神像，体现出浓厚的宗教氛围。文化背景：观音在佛教中是慈悲与救赎的象征，妈屿岛的这尊观音像承载着当地民众的信仰寄托，人们前来祈福许愿，祈求平安顺遂。地域意义：作为妈屿岛的文化景观之一，这尊观音像与岛上的天后宫等建筑一起，构成了当地宗教文化的重要组成部分，也吸引着游客前来感受宗教文化与海岛风情的融合之美。豆包完成 岛上一景 大巴车将游客都拉过来了 从妈屿岛出来，到达饭店将近11点，午餐就在这幸运牛吃了。这饭店还是老字号 推送朋友圈 　　傳承60年老字號汕頭開埠100年後，有一位名叫郭大南的地道潮汕人，他出生於汕頭市潮陽區銅盂鎮。在這個特殊而艱難的時代，郭大南與父輩不乏想盡了謀生的辦法。郭大南骨子裏有著潮汕人敢拼敢幹的精神，16歲時，他便參拜名師，學習專業的手錘牛内丸與牛肉刀法的手藝。1960年，郭大南將多年學成的手藝沉癜下來，蓄勢創立了“幸運牛”。經歷了半個世紀的發展，傳承下來的是，上壹代人對於牛肉的熱忱與钻研。“潮汕牛肉火鍋”雖然不像其它菜系壹般，有著華麗的技藝，卻是熱忱與钻研的最好體現。因為沒有後期繁雜的處理手法，所以牛肉的挑選是最為重要的頭等大事。殺牛的時間決定了牛肉的新鮮程度，只有當天宰殺的牛肉才能完美保證牛肉的質感,“幸運牛”自有源頭頂端供應鏈與屠宰場，保證了出品的牛肉必為最鮮最嫩的狀態。因為熱忱、钻研、所以“幸運牛”能完美地堅持壹餐壹牛，肉不過夜。以傳承潮汕的匠心美食文化為驅動敬畏傳統，熱忱钻研與創新以钻研的態度奉獻高品質的新鲜牛肉不忘初心，始終堅持行業最高標準 案板上的肉 餐厅在二楼 七盘肉，几盘蔬菜，白莱倒是可以随便吃，一中午我们吃了好几盘白菜，白菜填饱了肚子 我们这个团来的早一些，其它桌子还空着 饭毕，来到第六个景区汕头小公园 汕头小公园 小公园开埠区汕头小公园开埠区，中心位置坐落于广东省汕头市金平区国平路、升平路、安平路交汇处，以“中山纪念亭”为发端，名为“四永一升平”的一道道骑楼老街呈环型放射状，形成城市街区，拥有中国建筑面积最大的近代骑楼建筑群，多数是早年"下南洋"的华侨返乡投资建设的，总面积72.43万平方米，较好地保留了20世纪30年代汕头市街区原貌，见证和承载了汕头“百载商埠”的历史，成为汕头老城的核心地标和文化标志。汕头小公园开埠区的结构分为一轴、两核、三区。一轴即潮人精神家园轴，是以小公园中山纪念亭为核心、以安平路为轴线，通过标志性建筑的改造、公共空间的塑造、交通的梳理、文化的凸显等手法打造。两核包括百载商埠文化核心，以中山纪念亭、南生百货大楼等形成；骑楼风情文化核心则是展示传统骑楼建筑的文化核心。三区包括小公园片区、安平西片区和现代居住片区。清咸丰十年（1860年），汕头作为通商口岸正式开埠。是近代开埠的34个城市中唯一保留下来的较为完好的开埠区和中国保留较为完整的骑楼建筑群，汕头小公园开埠区不仅记录着城市的历史文脉，也承载着不少海内外潮人的乡土记忆，是“潮人精神文化家园”。 导览图 漫步街头 皇后酒店 行街行街形成于十九世纪后期，早期是潮州粤海新关与澄海县管辖边界线。1921年汕头市政厅成立，进行划分区域管理，延续行街作为汕头第一区和第二区的分界线。 百货大楼 潮宏基 中山亭 中山纪念亭中山纪念亭是1934年汕头为纪念孙中山先生而修建的八角攒尖亭。该址原为中山公园工程师叶南厅设计的喷水池。1933年7月，南生百货公司、钜盛电器公司和丽兴银楼等11家企业呈报市政府提出建设中山纪念亭，后由上海装潢社设计并承建，于1934年8月15日奠基，同年12月完成竣工验收并举行落成典礼。主体建筑采用三合土、花岗岩、佛山石湾绿瓦当和井字趴梁等建筑材料，匾额分别题字“中山纪念亭”和“景行无歌”。因历史原因，中山纪念亭在1969年被拆毁。1997年11月，由汕头市舵岛建筑工程公司郑良奇、郑成和捐资在原址重建了混凝土结构的中山纪念亭。2016年10月，由汕头市大宇木业公司黄茂雄捐建，选用缅甸柚木，采用中国传统榫卯工艺木结构重修中山纪念亭。2017年8月，中山纪念亭被公布为第六批汕头市文物保护单位。 亭子里参观 留个影 小火车观光车 小商店里尽是小物件 潮汕好礼-桔饼 山药茯苓酥 泰安和 开往汕头1999 打锡街打锡街是汕头近代点铜业和南金业聚集地，点铜是指晚清时期的潮阳工匠艺人在此创立的锡器茶罐制造业。南金是指澄海莲阳工匠艺人在这里开办的南金锡箔制造业。因两项技艺都需要敲打这个步骤，故起名为打锡街。现在里面什么也没有 潮汕功夫茶 我们几人在里面喝了会茶 潮版梁祝苏六娘出生于明代，桃山都（今天孢台镇新市雷浦村）人，今天的新市雷浦村四房厅为苏六娘故居。六娘自幼丽质聪慧，及长至潮阳西胪寄读，与郭继春相慕，互表爱情，但其父却把六娘许配给杨子良。苏六娘为抗封建包办婚姻，与郭继春私奔。在封建制度迫害下，苏六娘毕命于榕江，酿成悲剧。苏六娘与郭继春被称为“潮汕版的梁山伯与祝英台”。1957年潮剧《苏六娘》第一次到北京演出，受到国家领导人的亲切接见，1959年第二次上京演出。“苏六娘的故事传说”于2007年被列为市县非物质文化遗产保护名录，2009年被定为揭阳市非物质文化遗产项目，2012年被列为省级非遗名录，2024年在央视春晚上演。 从小公园出来，又来到砲台大剧院观看《大潮归来》 一张票价268元，值吗 剧场里，可容纳600余人，座满了来自全国各地的游客 《大潮归来》简介《大潮归来》是一部以潮汕非遗英歌舞为核心的大型人文艺术舞台剧，通过融合传统与现代科技，展现潮汕百年奋斗史诗与文化精神。‌‌该剧以揭阳中华战舞《英歌舞》为叙事载体，以潮汕百年历史为脉络，串联祠堂根脉、家国情怀与至亲大爱等主题。 英歌舞英歌舞是流行于广东潮汕、福建闽南等地区的传统民俗舞蹈，被誉为“东方迪斯科”，是国家级非物质文化遗产。核心特点很鲜明：舞者画着梁山好汉脸谱，身着艳丽服饰，手持短木棒（英歌棒），伴随锣鼓、唢呐的强烈节奏，边跳边敲击木棒，动作刚劲有力、整齐划一，还融入武术招式，场面热闹又有气势。它通常在春节、元宵等节庆或民俗活动中表演，既用来祈福驱邪、庆祝丰收，也承载着当地人对梁山好汉的敬仰，是兼具观赏性和文化内涵的民俗盛宴。 少兰美媚拍的视频 一小时的《大潮归来》看完，天巳黑了下来，晚上为团餐。 晚上入住金城国际酒店 条件很不错 12日早餐在酒店 一大早进了位于揭阳市的复盛公国药购物店 华佗扁鹊孙思邈李时珍雕像 四大药房 文化馆介给绍了我们山西乔家大院的商人乔致庸乔致庸(公元1818年-1907年）字仲登，号晓池，祁县乔家堡人，乔家第三代掌门人，晋商杰出代表人物，人称“亮财主”。一生以儒家思想指导商业经营，恪守“信义利”商业准则，铸就了（复盛公的金字招牌。执掌家业“在中堂”为晋商实现汇通天下，货通天下做出卓越贡献。 左宗棠、李鸿章对乔家的的认可光绪六年四月十八日左宗棠抬棺出征，收复新疆，军费紧张，乔家的大德通和大德恒票号，提前垫付军费，及时调拨资金，以保障军队用度。在乔致庸的鼎力协助下，顺利完成了收复新疆的大计，出于感激和对乔家票号的认可，左宗棠即兴题写了“损人欲以复天理，蓄道德而能文章”的对子，横批为“履和”。当国家面临危机时，乔致周也毫不犹豫地挺身而出。在听闻北洋大臣李鸿章为筹备北洋水师而向各方募捐时，尽管许多商人犹豫不决，乔致庸却第一个站了出来，慷慨捐赠10万两白银，从而让我们即家有了第一支海军。李鸿章后来也亲自为乔家题诗，表达对乔致庸的赞扬:“子孙贤，族將大；兄弟睦，家之肥”。 福种琅嬛1900年慈售太后带着光绪皇帝到访乔家大院，并亲手书匾赠予乔家。慈禧太后写的字还是很好的。福种琅嬛”是一个吉祥的成语，‌意指福气十分厚重的地方，传说中神仙居住的洞府 揭阳非遗 在国药文化馆午餐 饭后，我们来了第七个景点揭阳楼广场 揭阳楼广场 揭阳楼揭阳楼是揭阳市的象征，于2010年12月6日建成并举行庆典。揭阳楼位于广东省揭阳市区东入口，邻榕江，取法汉代形式，楼宽130米高达39.3米，由国学大师饶宗颐题写楼名，为汉式城楼建筑，以阔大雄健为风格，气势、造型乃至覆檐、组拱、屋顶均充分展现汉代宫殿建筑元素。 　　美丽揭阳欢迎你揭阳县，广东历史地名，揭阳县因位于揭岭之阳而得名。历史上，存在秦至晋时期的南海郡揭阳县、宋朝至清朝的潮州府揭阳县。秦至晋时期的南海郡揭阳县是粤东首邑，是广东潮汕地区和粤东地区在最早时期的行政区，也是广东最古老的县份之一。秦始皇三十三年（公元前214年）设揭阳戍所于揭岭之阳，不久，秦朝于此建置揭阳县，隶属南海郡，这是粤东建置最早的行政区。秦汉晋时期的揭阳县辖地为今潮汕、梅州和漳州南部。直到，东晋义熙九年，在秦汉揭阳县地设立义安郡。隋开皇十一年，在原义安郡境立潮州，这是潮州得名之始。宋朝至清朝时的潮州府揭阳县是宋元潮州三阳之一和明清潮州八邑之一。北宋宣和三年（1121年），从潮州海阳县划出永宁、延德、崇义3乡置揭阳县，成为潮州三个下辖县之一，与海阳、潮阳并称“三阳”。绍兴十年(1140年），建县治于玉村（今榕城区），揭阳县建制自此至1991年12月不变。新中国建立后，揭阳县先后隶属潮汕专区、粤东政区、汕头专区、汕头地区和汕头市。1965年7月原揭阳县分设为揭西县和揭阳县，隶属汕头专区。1991年12月，汕头市域分设为今汕头、潮州、揭阳三市，撤销揭阳县建制，设立揭阳市(地级），原揭阳县分设为榕城区和揭东县，揭阳市辖榕城区、揭东县、普宁县、揭西县、惠来县共1区4县。 揭阳市简介广东省辖地级市，是著名的华侨之乡，位于广东省东南部，粤港澳大湾区与海西经济区的地理轴线中心。下辖普宁县级市和4个区县：榕城、揭东、揭西、惠来32，陆地面积5240平方公里，常住人口705万人，揭阳籍海外侨胞、港澳台同胞近700万人 揭阳楼大鼎是揭阳楼广场的标志性景观，为‌现代铸造的青铜方鼎‌，并非历史遗物，其设计承载了深厚的文化寓意。‌‌大鼎高9.99米高、重58吨，号称世界最大最重的青铜方鼎。 广场的泰山石，据说是从泰山运过来的，上面写着“揭阳楼广场”是由季瑞环亲笔题写的，是广场东入口的标志性景观，‌取自泰山东麓，寓意“博大精神”，象征揭阳城市发展的稳固与雄心。‌泰山石宽11.3米，高4.3米，厚1.5米，重136吨，肌理素洁秀美，保留历代封禅记忆。‌‌ 广场中的石碑碑雕刻，有好多 揭阳楼记石碑体量宏大，刻有《揭阳楼记》，文字古朴典雅，石碑整体设计庄重大气，具有较高的文化与艺术价值。一不小心就听成了《岳阳楼记》。 远看的揭阳楼 揭阳楼前合影 从揭阳楼广场返出，又到了另一购物店佛手果文旅生态园 佛手果佛手果又称佛手柑、五指柑，是芸香科柑橘属常绿灌木或小乔木佛手的干燥果实。形态特征：新鲜佛手外皮呈黄绿色，果实顶部呈现分裂、握拳或张开的形态，状似观音之手，故而得名。佛手饮片为类椭圆形、卵圆形的薄片或不规则的丝条，常有3-5个手指状的裂瓣，外皮黄绿色或橙黄色，有皱纹和油点，果肉浅黄白色或浅黄色。药用价值：佛手是药食同源的中药，性温，味辛、苦、酸，归肝、脾、胃、肺经，具有疏肝理气、和胃止痛、燥湿化痰等功效，可用于治疗肝胃气滞、胸胁胀痛、胃脘痞满、食少呕吐、咳嗽痰多等症。食用方法：佛手可以鲜食，也可加工成佛手凉果、佛手饮料、佛手茶等。此外，还可将佛手切片泡水，或与其他食材搭配制作药膳，如佛手雪梨蜜茶、佛手陈皮粥等。其他用途：佛手的果皮和叶含有芳香油，可用于提取高级香精油，是食用香精和化妆品的原料。同时，佛手果形奇特，香气浓郁，具有较高的观赏价值，可用于庭院地栽或盆栽观赏。 在购物店呆了一个多小时后，又来到第八个景点潮州古城 潮州古城 先排队乘景区小交通 人很多 路经广济门 经广济门后，前行到下水门下车，到达潮州古城，届时美篇奉上。