<p class="ql-block"> 《醉望》</p><p class="ql-block"> 弯子永平</p><p class="ql-block"> 二零二一年五月四日</p><p class="ql-block"> 山绿晚霞绮，林深遠钟磬。</p><p class="ql-block"> 无缘皈佛依，酒醒笑吾暝。</p> <p class="ql-block"> 《醉望》</p><p class="ql-block"> 弯子永平</p><p class="ql-block"> 二零二一年五月四日</p><p class="ql-block"> 山绿晚霞绮，林深遠钟磬。</p><p class="ql-block"> 无缘皈佛依，酒醒笑吾暝。</p><p class="ql-block">《醉望》赏析：在醉与醒间寻觅超脱之境</p><p class="ql-block">一、引言：醉眼望世，醒心自省</p><p class="ql-block"> 《醉望》一诗，以“醉”为引，以“望”为眼，勾勒出一幅山间晚景图，更借景抒怀，道出诗人对禅意的向往与现实的无奈。短短二十字，却蕴含丰富情感与深刻哲理，堪称一首“清醒的醉诗”。</p><p class="ql-block">二、意象解析：自然与禅意的双重隐喻</p><p class="ql-block"> （一）山绿晚霞绮：永恒与短暂的视觉碰撞。“山绿晚霞绮”一句，以“山绿”与“晚霞绮”形成鲜明对比。山林的苍翠，象征着自然的永恒与宁静；而晚霞的绚烂，则暗示着时光的短暂与易逝。这种视觉上的冲突，不仅描绘出一幅美丽的山间晚景，更暗喻了诗人对“永恒禅意”的追求与“短暂尘世”的留恋之间的矛盾。诗人站在山间，望着这绚烂的晚霞，心中或许既有对自然之美的赞叹，也有对时光流逝的感慨。</p><p class="ql-block"> （二）林深遠钟磬：向往与隔阂的听觉象征</p><p class="ql-block"> “林深遠钟磬”一句，通过“林深”与“远钟磬”的搭配，营造出一种幽深静谧的意境。钟磬是佛教寺院常见的法器，其声悠远而空灵，象征着禅意的超脱与宁静。而“林深”二字，则强化了距离感，仿佛诗人与这超脱之境之间隔着一重无法穿透的迷雾。这种听觉上的象征，表达了诗人对禅境的向往，同时也揭示了现实与理想之间的隔阂。</p><p class="ql-block">三、情感剖析：从向往到自嘲的内心独白</p><p class="ql-block"> （一）无缘皈佛依：现实阻碍的无奈。“无缘皈佛依”一句，直抒胸臆，道出了诗人对皈依佛门的渴望与现实的无奈。这里的“皈佛依”是主动的宗教皈依，而“无缘”二字则直接点明了现实阻碍。这种阻碍可能是世俗责任，如家庭、功名等，也可能是内心对红尘的眷恋。诗人用“无缘”而非“不愿”，暗示其矛盾并非出于本心，而是外力使然。这种无奈的情感，与古代许多文人墨客在面对出世与入世选择时的矛盾心情相似。</p><p class="ql-block"> （二）酒醒笑吾暝：自我解构的苦涩。 “酒醒笑吾暝”一句，以“酒醒”为转折，打破了前文的朦胧与向往，转入清醒的自我审视。醉酒时，诗人或许可以暂忘尘世，沉浸在对禅意的幻想中；而清醒后，却只能以“笑”面对自己的“暝”（愚昧）。这里的“笑”不是豁达，而是对无力超脱的苦涩自嘲。全诗情感从“望”（向往）到“醉”（逃避）再到“醒”（自省），形成完整的心理闭环，展现了诗人内心深处的挣扎与无奈。</p><p class="ql-block">四、语言与结构：简练中的多重意蕴</p><p class="ql-block"> （一）动词的精准运用：</p><p class="ql-block">“望”字统领全篇，既是实写远眺，也是虚指对禅境的凝望。一个“望”字，将诗人的目光从现实的山景引向超脱的禅境，又从禅境拉回现实，形成情感上的张力。而“笑”字则以轻写重，表面轻松，内里沉重，与“暝”（愚昧）形成反差，强化了自嘲意味。</p><p class="ql-block"> （二）结构的起承转合：全诗结构严谨，起承转合自然流畅。前两句以景入情，铺陈自然与禅意；第三句直抒胸臆，点明“无缘”的遗憾；第四句以“酒醒”打破前文的朦胧，转入清醒的自我审视；最后以“笑”收束，留下余味。这种结构安排，使得全诗情感层层递进，主题鲜明突出。</p><p class="ql-block">五、总结：醉与醒间的生命哲思</p><p class="ql-block"> 《醉望》一诗，以简练的语言，丰富的意象，深刻的情感，展现了诗人对禅意的向往与现实的无奈。在醉与醒之间，诗人不断寻觅着超脱之境，却又始终无法摆脱尘世的牵绊。这种矛盾与挣扎，不仅是诗人个人的情感体验，更是人类普遍面临的生命困境。而诗人以诗的形式，将这种困境表达得淋漓尽致，使得这首诗具有了超越时空的普遍意义。</p>