跟着秋假去旅行 之长治古迹

一心一意的Biu

<p class="ql-block">  在华北平原上驰骋,瞰中原大地,一马平川,当天边山峦若影若现,那便是太行吧。驱车西行,翻山越岭,一路的隧道桥梁洞穿了沟壑绝壁,把晋冀豫三省的交通变得更加快捷流畅。</p><p class="ql-block"> 穿过太行便是山西, 放眼全国“地上文物看山西”的断言,恐怕没有哪一个省份敢出来造次 ,因为山西有着十足的底气。就拿晋东南的长治而言,境内仅国家级文物保护单位就有73处之多,尤以仅存的唐末的古建筑、五代期间的壁画,以及保留完整的宋时雕塑,在国内可算得凤毛麟角,绝无仅有。 </p><p class="ql-block"> 本次秋假的最大愿望和最终目的地就是长治古迹,正是因为《黑神话悟空》所带来的连锁反应,在旅行达人博主的鼓噪声中,在平台不遗馀力的推波助澜下,那些隐秘于偏远村落,藏匿于山间葱岭的古刹名庵,终于得以重见天日,为大众所了解,进而在一探究竟的动因驱使下,慕名造访。</p><p class="ql-block"> 我只是那造访中的一份子!</p> <p class="ql-block">  长治之西长子县以尧帝长子朱丹封地命名,千年古县时至今日也不改其名。域内关于上古时期的寓言神话不胜枚举,诸如后羿射日、精卫填海、神农尝百草、共工怒触不周山……几乎家喻户晓,而文物古迹当首选崇庆寺和法门寺。</p><p class="ql-block"> 崇庆寺,以北宋早期歇山顶木构建筑、宋塑十八罗汉、明塑十阎罗殿最为出名。其中,建于北宋初年“大士殿”的十八罗汉彩塑造像更被赞誉为“宋塑之冠”,殿内慈目低眉神态安详的观音、普贤、文殊分坐金毛吼、青狮和白象普渡众生。而地藏殿的十帝阎君借上至始皇,下到宋祖的十位帝王威仪,宣就着阴曹地府的森严。</p><p class="ql-block"> 法兴寺距崇庆寺十余里,以“唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像”三绝闻名,始建北魏,历经唐宋元明清。舍利塔以砂石构建,造型别致:似塔非塔、似殿非殿;结构奇异:无梁无柱、重檐重叠。燃灯塔虽有破损,但毕竟是大唐物件巧夺天工、凿刻细腻。而十二圆觉彩塑体态丰盈面相圆润,举手投足神态各异,身眼手法无不透露菩萨大慈大悲。</p> <p class="ql-block">  长治往东便是平顺县,该县实乃“文保”富矿,全县国家级文物保护单位就有15处,这些文物几乎都是沿着浊漳河谷分布的。浊漳河不仅是“红旗渠”的源头,更滋润着两岸的土地,养育着辛劳的人们,千百年来王朝兴衰更迭,帝王将相早已灰飞烟灭,徒留下这些历史的印迹。</p><p class="ql-block"> 平顺的古迹当数古建筑,这里分明就是中国古建筑博物馆,上至唐宋下至明清一应俱全。驱车赶往的“天台庵”是平顺诸多古建筑中名声最为显赫的一个,从它的发现到确立为国家级文保,几分戏剧又有几分争议,但也不妨碍它在全国古建筑中的排名。</p><p class="ql-block"> 按照规划线路我们兴致勃勃赶到,却遭大门紧闭,打听一番得知前几月暴雨过后现在维修,好不扫兴,只有借他人之图存照了。</p> <p class="ql-block">  悻悻然我们只好前往下一站,好在沿途这等规模的建筑还有很多,不经意间巧遇“原起寺”,它本不在规划路线,但这座禅院亦建于唐代,有陀罗尼经幢为证,大雄宝殿和大圣宝塔均为宋时原建,立于山丘,好不壮观。</p><p class="ql-block"> “大云禅院”是五代时期所建寺院,由于清康熙年间突发洪水,院里仅弥陀殿和七宝塔得以幸存,而留存至今最为宝贵的当属殿内壁画,它是我国唯一仅存的五代寺观壁画,集木构、彩塑、壁画为一身的弥陀殿其艺术成就在国内首屈一指。</p><p class="ql-block"> “龙门寺”距“大云禅院”稍远,驱车需一个多小时,在太行深处被三山一水环抱,风水极佳。它与其它寺院最大的不同就是:院内建筑集五代宋金元明清六朝于一院,被业界称为“中国古建筑博物馆”。其西配殿为五代,大大雄宝殿为宋代,天王殿为金代,燃灯佛殿为元代,东配殿为明代,其余各式建筑多为清至民国,它把中国的木结构古建筑统统给犁了个遍,让人叹为观止。</p> <p class="ql-block">  其实,在平顺还有很多可一睹为快的文物古迹,诸如玉皇庙、金灯寺、淳化寺、回龙寺……如果是学古建筑专业的不妨来这里静下心来好好地驻足专研,吾等只算得有些许爱好的过客,走马观花匆匆一瞥罢了。</p><p class="ql-block"> 去到长治市区,若对古迹有兴趣,也有许多去处。潞城区的“观音堂”<span style="font-size:18px;">在现代高楼林立的包裹中,鹤立鸡群般格格不入,堂内</span>明代五百尊神像悬塑,儒释道共聚一堂相得益彰,硬生生把个小小庙堂搞成个艺术殿堂。</p><p class="ql-block"> 上党区的“五凤楼”建于元代,距今已七百多年,现今同名存世的一处在北京,一处在东京,但论规制都低于前者。它为玉皇大帝五女而建,五层飞檐寓意五凤展翅,其桑木独梯、荆木大梁、八卦藻井是为“三绝”,该楼亦被梁思成先生赞誉为“楼阁建筑巅峰之作”。</p> <p class="ql-block">  一路下来,历经三天,也只看了长治古迹半点皮毛,如果对建筑、美术一窍不通,去了也是象在看天书,哪管是北宋李诫的《营造法式》也好,还是明代宋应星的《天工开物》也罢,什么天文地理, 什么人文哲理,真得好好地补上一课。</p><p class="ql-block"> 但转念一想,为啥就山西能保存那么多的古迹,并且动则百年千年,这其中的原因真值得人们去深思反省,除了自然的因素外,恐怕人力的破坏来得更加直接。就拿十年“文革”而言,如果算是一场浩劫的话,那最表象的灭顶之灾就应该是文物古迹。举目神州,“文化小将”们走南闯北,将破“四旧”奉为最基本的小儿科,华夏大地<span style="font-size:18px;">承载着几千年的文化</span>记忆,顷刻间大都灰飞烟灭。如今能够呈现给国人的几乎都是在当年交通不便、鲜为人知、人迹罕至的地方;再有就是那些根深蒂固守着一方水土的人们秉持最朴实的情怀,用最原始笨拙的手段保护着内心那点杂念,期盼着有朝一日重见天日的那一天。</p><p class="ql-block"> “六朝文物草连空,天淡云闲今古同。”</p><p class="ql-block"> 漫漫长河、斗转星移,祈愿这些文化瑰宝能长此安好,护佑文化脉络永嗣延续!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> Biu~ 2025.11</p><p class="ql-block"> 补记于成都</p>