“骑”着国产“宝马”去“奔驰”（二）

百灵鸟

东坡赤壁

11月19日，终于到达了几十年都梦想身临其境的东坡赤壁。一首《念奴娇·赤壁怀古》背诵了几十年：

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。”

这首词创作于宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，闲居期间游黄州赤壁（非三国战场赤壁，词中“人道是”已经点明）有感而作。苏轼在政治失意、壮志难酬之时，借赤壁古战场抒发感慨；借赞美周瑜年少有为、英姿勃发的英雄气概，追忆三国豪杰的风流往事，以“早生华发”自嘲自身境遇，最终以“人生如梦，一尊还酹江月”收尾，在壮志难酬的怅惘中，寄寓了超脱旷达的人生态度，将个人荣辱得失融入历史长河与自然之中。

今天终于如愿以偿来到了东坡赤壁（为区别于三国古战场的武赤壁，这里又叫文赤壁）。

景区内古建筑随地势高低布局，有栖霞楼、二赋堂、酹江亭等，这些建筑与红色峭壁石矶浑然一体，一步一景 。栖霞楼坐落于最高点，被誉为“江淮之最” 。二赋堂内刻有《赤壁赋》《后赤壁赋》木刻，匾额由李鸿章题写 。碑阁内镶嵌着126块《景苏园贴》石碑，是保存最完整的苏轼手书作品 。此外，景区还有大量明、清、近现代书画石刻，文化底蕴深厚 。

栖霞楼是东坡赤壁的核心景观之一，因苏轼曾在此观景抒怀而闻名，历史上被誉为“江淮四大名楼”之一；现楼为后世复建，内部常展示与苏轼相关的文化展品，是游客体验苏轼文化、俯瞰景区风光的重要场所。

此为词中所吟之赤壁。

但今日在赤壁旁边并未看到“大江东去，”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮阀场面，因为苏轼时代的赤壁临江已成为历史，在以后的时间里，长江移动改道，现在已经移到了距离赤壁两公里之外了，因此，今日在赤壁之上只见一汪如镜的碧池水。

今日所见赤壁矶上，高低错落的古建筑，别有一番诗意。

游罢东坡赤壁，仍对东坡一生仕途不得志，屡遭贬谪而耿耿于怀，上下几千年，唯有一东坡，才华横溢，诗词歌赋、琴书诗画，无所不能并且造诣皆登峰造极，真是令人景仰，却又令人叹婉：满腹才华难施于朝堂，理想与现实的落差如鸿沟，苏东坡如果不是儒释道俱通达，何以生存于天地间？

下午，离开黄冈市，前往黄石市，游览矿山国家公园。

矿山国家公园位于湖北黄石市铁山区，是中国首座国家矿山公园，也是国家4A级景区 。其前身大冶铁矿开采历史超1700年，三国孙权在此造刀剑，张之洞在此建成中国第一家用机器开采的大型铁矿山 。东露天采坑形成的“矿冶大峡谷”，被誉为“亚洲第一天坑” 。公园内有矿业博览园、矿山博物馆等景点，还有亚洲最大硬岩复垦林，展示了丰富的矿冶文化和生态修复成果 。

1958年，伟大领袖毛主席曾来这里视察。

被称作“亚洲第一大”的矿坑。

景区内展出了一些废旧的矿山机械，来述说着矿山的历史，用废弃的工业零件制作成一个个的主题形象，栩栩如生。

铁拐李，手中的铁棒，宣示着中国冶铁技术的历史早于西方近两千年。

这一造型是用来揭露日本侵略者掠夺中国铁矿的罪证。日本侵华期间掠夺中国530多吨铁矿，有432吨运回了日本国内。

用废旧的机械搭建的大门。

11月20日，前往西塞山风景区。

来黄石完全是因为张志和的一首《渔歌子》及央视的几个镜头。

昨天去参观了自古以来为新旧中国立下汗马功劳的巨大铁矿坑，今天特地去西塞山景区。

耳熟能详的张志和的一首《渔歌子》：

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠绿蓑衣。斜风细雨不须归。”

张志和本是浙江金华人，写这首词是因为西塞山是长江中游的天然渔场，山清水秀、渔舟往来，是当时文人向往的隐逸之地，正好契合他避世隐居的生活状态。词中通过“白鹭、桃花、鳜鱼、渔父”等清新意象，表达了对自由闲适的隐居生活的热爱，以及远离尘嚣、与自然相融的淡泊心境。

西塞山是位于黄石市城区东部长江南岸的国家AAA级旅游景区 。其海拔176.5米，形似巨鲸，枕长江而横断吴楚，素有“长江中下游门户”之称 。西塞山还是著名的古战场，自东汉末年至新中国成立前，这里共发生过一百多次战争 。它也是诗词名山，李白、刘禹锡、张志和等众多文人雅士在此留下近百篇吟咏诗词 ，并且古代文献如《水经注》等，都对有此山有所记载。景区内有桃花古洞、古炮台、北望亭等景点 。此外，当地的西塞神舟会还被列入首批国家级非物质文化遗产名录 。

远观西塞山像看到了慈善寺深见长江中的一座小山

《渔歌子》意象与意境的再现。

而我们今天来的非常不巧，景区正在整修，观光车停了，很多景点去不了，只步行了很一小段山路，观看了西塞山的微小的一部分。

龙窟寺

悬崖栈道已封闭，至此只能原路返回。

然后又回到岔路口，从另一条路步行上山，这条好像是观光车路线。今天，景区内游客极少。

在山路一个拐角处，看到临江的小山坡的一块平台上，一员古代武将，手执长剑，目光如炬，炯炯有神，远眺长江，守卫着西塞山，旁边是他的调兵虎符。这组雕塑展示的是黄石西塞山景区的历史，表明这里是长江门户，兵家必争之地。

之后，驱车前往长沙，办理入住之后打车前往五一广场，黄兴步行商业街。

庙街的小吃品种很多。

罗家臭豆腐店铺前排起了长队。

之后步行到黄兴步行商业街。

长沙是黄兴的生命根基与革命起点，更是他最终的安息之地。

1874年黄兴生于长沙县黄兴镇扬圫村凉塘的黄兴故居，在此度过了22年的青少年时光。他还曾就读于长沙的湘水校经堂，这段求学经历让他萌发了救亡图存的志向，为后续革命活动埋下伏笔。1903年，黄兴以长沙明德学堂教员的身份为掩护，秘密传播革命思想、印发革命书刊。1904年，他在长沙发起成立革命团体华兴会并担任会长，其成立大会就在当时明德学堂董事龙璋位于长沙西园的私家府第举行。同年，他还策划了长沙起义，虽因事泄失败，但极大推动了两湖地区革命运动发展。起义失败后，他在长沙圣公会教堂牧师的掩护下成功出逃，后来还专门回长沙为教堂题词致谢。1916年黄兴病逝于上海，1917年其灵柩迁回长沙并举行国葬。如今长沙留存诸多与他相关的印记，除了全国重点文物保护单位黄兴故居，还有以他名字命名的黄兴镇、黄兴北路、黄兴商业街等，都是以此来纪念这位辛亥革命元勋的。

如今的长沙，灯红酒绿，灯火璀璨，夜如白昼，游客熙熙攘攘，摩肩接踵，其繁华程度早已实现了黄兴的理想，这位辛亥革命的元勋站在街头，应该放心开怀了。

11月21日，游长沙。

早餐后先去古开福寺参观。

古开福寺是湖南省重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院 。始建于公元927年，寺院主体建筑为明、清宫殿式风格，现存建筑多为清光绪年间重建，占地面积4.8万平方米 。寺内主要景点有山门、玉观音、弥勒殿等，文化底蕴深厚，吸引着众多游客和信徒前往。

之后前往太平古街口参观贾谊故居。

口罩期间来过一次长沙，曾夜游太平老街，隔离的限制与夜晚的繁华形成了鲜明的对比，街头的贾谊故居夜晚不能进入参观，心里倍感遗憾，今年再次到长沙，一定要弥补这一心愿，所以特意白天打车来到贾谊故居门前，不曾想，景区正在整修，关闭不开放，又是遗憾万分。

贾谊（前200年－前168年），洛阳人，西汉初期政论家、文学家，以远见卓识与文学才情名垂青史。他年少奇才，18岁凭文名震动郡中，经举荐获汉文帝赏识，召为博士，20余岁升任太中大夫，得以跻身朝堂核心。

身处西汉初立、隐患暗藏的时代，贾谊以敏锐洞察力写下《过秦论》，剖析秦亡之因在“仁义不施”，为汉朝治国提供深刻镜鉴，彰显超越时代的长远眼光。他还力推礼制改革、削弱诸侯等新政，却因触动权贵利益遭排挤，被贬为长沙王太傅，后改任梁怀王太傅，远离政治中心。

贬谪期间，他满腔抱负难施，虽仍心系国事，却始终未获重用。后梁怀王坠马身亡，贾谊深感自责，长期压抑的苦闷与忧愤交织，最终抑郁而终，年仅33岁。他的人生虽短暂，却以《过秦论》《治安策》等鸿文，成为西汉政治思想与文学史上不可替代的存在。

而且屈原被贬到长沙，在屈原濯洗之处，贾谊建造了他的住宅，所以来到长沙，想瞻仰一下这两位让人景仰的伟大人物曾经生活的地方，竟然两次不能如愿。

所以只能又再次游览太平古街，逛吃逛喝，了解长沙的某些历史侧面。

这是在一个私人开的长沙历史记忆展览馆中看到的贾谊故居的照片。

湖湘人杰地灵，曾国藩、左宗棠、毛主席，都是湖南人，令人钦佩，令人景仰，尤其是毛主席，带领中国人民建立了新中国，其丰功伟绩永垂青史！

晚饭后打卡杜甫江阁。

杜甫江阁位于长沙湘江畔，为纪念诗圣杜甫而建，是湖湘文化地标之一。阁楼依江而筑，仿唐古建风格，飞檐翘角、雕梁画栋，共四层，总高18米。唐代大历三年，杜甫流寓长沙，曾在此处登楼远眺、赋诗抒怀，留下《江阁对雨有怀》等名篇。如今的江阁是2005年重建，融合了古典建筑美学与现代观景功能，登阁可俯瞰湘江奔流、橘子洲头，近赏岳麓山黛色，内部还陈列着杜甫诗作与湘楚文化展品，成为兼具观光、纪念与文化传承的胜地。

杜甫颠沛流离的一生。

这是一组古建筑群。

站在江阁顶层，湘江两岸尽收眼底，高楼鳞次栉比，辉煌灿烂，人们不禁赞叹：美丽的湘江，美丽的长沙！