拜庙七曲山 探秘两弹城

阎文昭

　　2025年11月19日，应邀前往绵阳市梓潼县考察。一早出发，沿着G5京昆高速公路经过绵阳，转向梓潼县。

　　途径绵阳市游仙区仙海景区

　　上午十点过赶到梓潼县。

　　漂亮大气的县委县政府大楼

　　正值深秋，沿街的银杏树叶已经转黄，一片金黄，煞是好看。

　　上午来到位于梓潼县文昌镇龙口村的梓潼县潼江河谷优质粮油现代农业园区，这里也是潼江河谷旅游景区。

　　梓潼潼江河谷旅游景区倚潼江而生，处于潼江河谷冲积地带平坝区，两岸茂密植被与金色稻田交相呼应，低山丘陵地貌良好的自然生态，发达的水系，优美的田园风光，为发展乡村旅游提供了广阔的空间。

　　梓潼自古有“五谷皆宜之乡，林蚕丰茂之里”的美称，全县建成优质粮油基地30万亩，是全国食品工业强县、全国生态食品县与国家级水稻制种基地县。潼江河谷优质粮油园区2022年度被评为“四川省四星级现代农业园区”。

　　潼江河谷优质粮油园区规划范围与主要成就。

　　园区内企业加工的各种优质粮油产品

　　梓潼县潼江河串联起中华文昌祖庭，中国两弹城以及“百里潼江风光带”，九曲潼江蜿蜒而下，与七曲山、长卿山呈山环水抱之势，加上如诗如画的田园景观，成为了集观光体验、田园生态旅游、农耕文化体验、科普教育、亲子旅游、餐饮休闲于一体的综合旅游目的地。

　　潼江河上的古石桥，历经数百年的风雨浸蚀，桥身依然保持完好，在悠久的岁月里，轻轻诉说着古石桥遗韵和新型农业乡村的田园风韵。

　　远处七曲山，近处潼江河，青山不老，绿水长流。

　　潼江河上游又一座漫水石桥，勤劳的百姓，每天穿梭在这座石桥上。

　　景区内的沿河公路，非常适宜骑车健身

　　潼江河上的古宏仁堰，修建于乾隆三十八年（1773年），到乾隆四十年堰成渠就，当年就可以灌田种稻千余顷。当时百姓们认为是得文昌帝君所助，便取文昌“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”的封号中“宏仁”二字为堰名。

　　筑堰蓄水之后，大坝将潼江水位提高，再修建一条水渠引向河西岸，造出千亩自流灌溉的稻田，自此周边百姓吃上了大米。1956年、1964年、1961年，当地三次扩建干渠，加固加宽拦河大坝，改土渠为石渠，一直延长干渠到东坝，主干渠长达八十多里，灌溉面积达1.5万亩。

　　宏仁堰翻水坝，部分蓄水沿着渠沟流到稻田，多余蓄水则翻过水坝流入潼江下游的主河道。

　　翻水坝下潼江主河道

　　站在翻水坝上的水禽

　　登上宏仁堰崖边栈道，登高远望宏仁堰以及周边万顷良田。

　　宏仁堰引水渠的渠首

　　宏仁堰下自流灌溉的万顷良田，如今已成为梓潼县潼江河谷优质粮油现代农业园区的核心区。

　　潼江河谷休闲农业的景点

　　中午在梓潼县城吃完午饭之后，驱车前往梓潼县著名的七曲山大庙。

　　七曲山风景区位于梓潼县城北约9公里处，地处剑门蜀道风景名胜旅游区之南端，金牛古蜀道纵贯南北，整个旅游区沿山脊成带状分布，占地面积29.3平方公里。1996年，七曲山大庙被列为全国重点文物保护单位。

　　七曲山风景区巨型石牌坊入口。景区以文昌文化发祥地和全国最大的纯古柏林享誉海内外，有以古蜀道、古皇柏、古建筑、古文化为主体的人文景观，文化底蕴极为深厚，是国家4A级旅游景区。

　　七曲山下潼江河

　　景区门票40元/人（60岁以上免票），景区摆渡车20元/人。乘坐摆渡车直到古蜀道翠云廊起点。以前可以沿着108国道直达七曲山大庙，现在这一段路纳入景区道路，需乘景区摆渡车才能到达七曲山大庙。

　　景区摆渡车下车后，迎面即是南文昌圣境坊。其式仿文庙五岳之形，其意对文昌帝君至高的尊崇，至此“文官下轿， 武官下马”，所有人要把喧嚣浮躁之尘世凡心放在外面，以平静虔诚的心情，缓慢步行朝拜文昌帝君。为恢复文化古迹，此坊于2019年原址重建。

　　七曲山古石碑

　　七曲山大庙是中华文昌之祖庭。“文昌”本星宫名，主宰人间功名。传说晋代张亚子曾为抗击前秦战死的蜀地英雄，亦有行医济世之说，大庙最初是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”，直到元朝，张亚子被累封至“梓潼宏仁开化文昌帝君”，才从小小的祠庙扩建成了大庙。

　　唐玄宗、僖宗因避乱入蜀对张亚子屡次加封，元仁宗于1316年正式敕封“文昌帝君”，使其与文昌星神合而为一。北魏至元代历代帝王多次敕封梓潼七曲山神庙，文昌帝君信仰自梓潼七曲山大庙发源，经道教推动成为全国性科举守护神。

　　七曲山景区是古翠云廊南路起点，景区道路沿途尽是千年古柏。此株古柏位于南圣境坊前，枝叶婆娑，姿态舒展，树龄约1000年，被命名为“七曲柏”。到此，人们已进入七曲圣境。

　　哼哈柏，哼哈二将是中国民间对佛寺山门前守护寺庙的两位护法神的俗称。此两棵古柏立于七曲碑侧，姿态挺拔，就像守护七曲山的哼哈二将。树龄约600年

　　歇脚柏。此古柏位于七曲碑左侧路旁，旧时上山客人或从金牛古道北上行人经历过长时间爬山路途之后，到此已汗流浃背。而此柏树形不高，冠幅较宽，像一把伞立于路旁，过往行人往往会在此停留歇息，躲荫乘凉，树龄约1100年。

　　金童玉女柏。左边金童柏，此株古柏粗壮、笔直、高大，树龄约400年，就像一个立于路旁的小伙；右边玉女柏，站立路旁像一个婀娜多姿的少女，树龄600年。两棵柏树相对而立就像金童、玉女一样。

　　进入七曲山翠云廊，从南面入境有六株连续的柏树，被称为文昌“六星柏”，表明七曲山为祈福文运功名的圣地。树龄约500年。

　七曲山整个山峦皆是茂盛的柏树林

　　张飞柏。历史上翠云廊大规模种植柏树有七次，其中第二次的倡导者就是张飞。相传张飞为巴西(今阆中)太守，与成都军政往来频繁，为适应政治军事需要，令士兵及百姓沿驿道广植柏树，即“植柏表道”，后来百姓为感念他植柏护柏的功劳，便把翠云廊一些柏树称为“张飞柏”。此柏造型就像当年立于当阳长板坡上的张飞一样。树龄约900年。

　　摆渡车下车后，沿着翠云廊步行500米，即来到七曲山景区核心建筑群——七曲山大庙。一群小学生身穿汉服也正在列队步入七曲山大庙。

　　七曲山大庙，旧称“文昌宫”，是“文昌帝君”张亚子的专庙。建于东晋，南宋以王宫格局重建，古称“灵应祠”，明末因张献忠“联宗认祖”称“太庙”，至清代因避皇帝讳始称“大庙”。大庙正山门于清雍正十年(1732)重建，重檐歇山顶，规模宏大，上有清朝著名书法家彭聚星手书“帝乡”二字。

　　七曲山大庙景区旅游图。大庙占地1.3万平方米，现存元、明、清三代古建筑23处，整个建筑群依山造势，巧夺天工，风格殊异，既有北方宫殿式建筑的雄伟，又有南方园林式建筑的小巧玲珑，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”。

　　七曲山大庙是文昌祖庭，主要供奉文昌帝君以及魁星、瘟祖、关帝等神祇。其结构谨严，布局有序，廊腰缦回、曲折自然，雕梁画栋，被著名建筑学家梁思成誉为“古建博物馆”。

　　七曲山大庙山门与魁星楼入口，内外两道匾额“七曲大庙”与“道冠古今”。

　　七曲山大庙古建筑布局与旅游线路图

　　“明成化救建文昌庙碑”，初建于明朝成化十三年(公元1477年)，由明宪宗朱见深下令修建，碑文的前半部分由宪宗皇帝亲自撰写。清嘉庆六年(公元1801年)重刻此碑，嘉庆皇帝亲自撰写了后半部分碑文。残毁的碑文文字由嘉庆皇帝的老师朱珪辨识、校对，碑文书法由清代大书法家、大学士刘墉书写。文昌庙碑的初建、重刻彰显了历代帝王对文昌祖庭的认可与对文昌文化的尊崇。

　　七曲山大庙正入口处的御路台阶，正中是嵌九龙壁的24级石阶，上面镶嵌的九条巨龙显示着文昌帝君的帝王等级。 台阶两侧的垂带栏杆石栏板空间雕刻“二十四孝”故事，与24级台阶相互映衬，体现出强调“忠”“孝”的宗教伦理观。

　　聚奎门

　　七曲山大庙山门楼上是魁星楼

　　魁星楼又称百尺楼、星主楼，始建于宋代，清雍正十年(1732)重建。由48根通天大柱凌空托起，楼高百尺，雄伟壮观。廊道上方匾额四个大字“霛吉七曲”，“霛”在汉语中系“灵”的异体字，意为七曲山拜文昌帝君非常灵验。

　　魁星楼两旁廊道挂满了远近各市县莘莘学子考上清北名校之后送来的致谢锦旗。

　　寄托高考学子宏愿的魁星神像。请一尊回家，祈望文昌帝君保佑、高考成功。

　　魁星楼二楼塑有一尊主文运的魁星站像，手握朱笔，独占鳌头，看起来有点凶相。魁星又称“文曲星”，被古人定为主管文运之神，因此每年高考前夕， 赶考的学子纷纷前来此虔诚敬神，以求得一个好的分数。

　　文昌正殿又名真庆宫，位于大庙古建筑群正中，南宋始按王府格局建，清雍正十年(1732)重建。此为供奉文昌帝君的主殿，殿内文昌帝君神像及侍从群像均为明代空心铁铸造像，极为珍贵。

　　七曲山大庙文昌正殿中的文昌帝君的金身神像，文昌像居正中高台，庄严肃穆，两旁侍从按官位排列成人字形。学子考生与家长到此顶礼膜拜，希望“考的全会，蒙的全对，所有考题，全部作对！”。

　　“北孔子，南文昌”。文昌文化是中华传统文化的重要组成部分，影响颇为深远。文昌文化是指在梓潼帝君到文昌帝君历史积累而重合的过程中形成的社会意识形态，并由此派生的制约人们行为的方式的一切文化成果。它经历了从秦汉到明清漫长的发展演变和积累过程。

　　文昌正殿两侧照壁上的的匾额“斯文在兹”与“丹桂连芳”。

　　七曲山大庙依山而建，层层叠叠，移步换景。

　　文昌正殿左边的关帝庙，又称财神殿。

　　关帝庙第二进院落，正中悬挂着“天大将军”匾额。

　　关帝庙内供奉着关羽的金身塑像。关帝在民间又被称为武财神。

　　关帝庙旁的关公柏。关羽以忠义见称于后世，民间尊称为“关公”，清雍正时，尊为“武圣”。“关公柏”高大、挺拔，形似关羽。树龄约1800年。

　　关帝庙的古建筑结构模型

　　文昌正殿之后一进是桂香殿。建于明代初年，单檐歇山式，梁枋间艺术构建十分精美。殿内文昌帝君坐像为宋代铁铸实心造像。院内四株极为珍贵的丹桂植于南宗淳祜年间，因年代久远现仅存三株，寓含学子“蟾宫摘桂”之意。

　　桂香殿内文昌帝君的金身塑像，文昌坐像一躯，高3.4米，为张亚子被封为济顺王、英显武烈王时的形象。面部基本上与正殿文昌一致，坐于板凳上，头戴软脚幞头，身着圆领袍，胸前联珠团窠内饰双龙，两肩、两膝各饰团龙。

　　桂香殿内珍贵的清代壁画——“文昌思鹿图”，画正中端坐的是文昌帝君张亚子，坐骑是一头梅花鹿，因“鹿“与“禄”谐音，即赐“禄”也。壁画在人物描绘笔法灵秀，风神娴静。这是近代为数不多保存非常完整的一幅清代壁画，色泽神韵虽经历百年但仍然清晰，其色鲜艳灿烂，经久不褪。

　　桂香殿内文昌帝君塑像

　　启圣宫又称圣父殿，明代建筑。圣父即张亚子的父亲，俗称张公。宋代曾封圣父为王，明代始建此宫专供金身。殿内后壁有清果亲王允礼所书“弘文宣化”和“张翼精英”石刻。

　　启圣宫内供奉着张亚子父亲的金身塑像。

　　启圣宫前的千年古柏

　　白特殿。此殿初为春秋时期的善板祠，明代重建，重檐卷棚式。殿内塑有文昌骑白特像。白特是马头、骡身、驴尾、牛蹄、通体白色的神兽，宋代曾追封白特为“鸣邪真君”。

　　山路弯弯，古柏森森

　　时雨亭。1931年梓潼大旱，时任县长率全城官绅迎接文昌帝君到县城文昌行宫设坛祈雨后，果降甘霖，乃建此亭纪其事。取杜甫诗“好雨知时节”意，命亭名时雨。

　　张献忠家庙。内塑有张献忠像。明末张献忠五次率部入川，曾与文昌帝君张亚子“联宗认祖”，认大庙为“家庙”，曾塑张献忠像，清乾隆七年(1742年)被毁，1987年重塑。 张献忠家庙出现在这里多少有点令人吃惊，毕竟他当年的屠川，让天府之国变成了人间地狱。虽然现在不少说法认为“张献忠屠川”是清军栽赃，但四川人对他应该普遍没什么好感。

　　家庆堂。为明初建筑，单檐歇山式，殿堂雄伟华丽。脊式正中饰有三重楼阁作为宝顶，并雕塑弥勒、蹲兽等，颇具特色。殿内塑有文昌张亚子一家五世同堂塑像，故名“家庆堂”。

　　天尊殿。大庙古建群的一座主殿，雄踞七曲山最高处，单檐九脊顶。结构雄伟，气势磅礴。著名古建筑学家梁思成先生曾亲临考察，并在所著《中国建筑史》中给予高度评价。殿内塑有道教“天尊”神像，故名。

　　天尊殿前八卦井

　　天尊殿西侧偏殿——药王殿，供奉着药王孙思邈。药王孙思邈，唐代陕西人，著名神医，长期居山修道，百岁高龄，无疾而终，有《千金方》、《千金翼方》传世。死后被神化，尊称为药王，北宋追封为“妙应真人”。

　　天尊殿东侧偏殿——娘娘庙，供奉着送子娘娘。相传送子娘娘为掌管生育之神，深得民众崇信。

　　七曲山大庙内古柏挺秀、郁郁葱葱，主峰层林冠盖，四季常绿，疏条交映， 幽雅静谧。

　　天尊殿旁邓公柏。1963年4月，邓小平同志莅临梓潼，视察七曲山大庙，参观了文昌宫、关帝殿、魁星楼、时雨亭、应梦、晋柏等主要文物古迹。并嘱咐:“一定要好好保护这些文物古迹”。为纪念小平同志对七曲山大庙的关心，故将此柏命名为“邓公柏”。树龄约1400年。

　　瘟祖殿。始建于明初，清乾隆年间重建，殿堂装雕精细，呈园林建筑特色。殿内塑瘟祖像，传瘟祖乃文昌化身，专司收瘟摄毒之职，以保“人畜兴旺，健康长寿”。

　　观音殿

　　观音殿为民国时期建筑。观音为佛教菩萨，又称观世音、观自在等。东汉时传入中国。在信众心中，观音菩萨是解危难的救星、慈祥的长者和高洁的圣母，最受敬爱与崇拜。

　　五瘟殿

　　灵官殿

　　七曲山大庙古建筑群与迎宾广场

　　游览完七曲山大庙，对面是一条仿古商业街——帝乡街，游客可以在此就餐购物。

　　“森森古柏道，多少往来人”。历经千百年沧桑，古翠云廊迎着蜀道的风、吮吸着川北的露，早已成型自己完美的风骨和非凡的气度。

　　蜀道翠云廊七曲山段现存古柏8445株，平均树龄1050年，最高树龄达2300年，被誉为“蜀道奇观”“森林活化石”，是具有唯一性和不可复制性的历史珍品。当地人称“七曲山，九曲水，金牛古道通南北”，自此，蜀道天险连接沃野千里的成都平原。

　　下午三点游览完七曲山景区，驱车前往梓潼县城旁闻名遐迩的两弹城。

　　两弹城。位于梓潼县长卿山下，毗邻梓潼县城，距绵阳科学城45公里，是川北九黄线和三国文化旅游线上的重要支点与四川红色和科技旅游的重要组成部分。 目前，两弹城已被列为“第八批全国重点文物保护单位”。

　　两弹城是中国工程物理研究院（902基地）院部旧址，是我国第二个核武器研制基地的总部，建于20世纪60年代，1969年投入使用，1992年搬迁至绵阳科技城，历经23年，在此次完成了原子弹与氢弹的设计研发任务。两弹城在艰苦的岁月了铸牢了国防基石，挺起了民族脊梁。

　　两弹城游客中心

　　两弹城导游全景图

　　原中国工程物理研究院院部大门

　　两弹城大礼堂。两弹城景区内至今仍完整保存着院部办公楼、情报中心、院士旧居、将军楼、防空洞等167栋20世纪60年代修建的红砖建筑。

　　几栋小平房是中国工程物理研究院院士们的旧居。“两弹一星”功勋奖章获得者邓稼先、王淦昌、于敏等杰出科学家曾带领数万科研工作者扎根于此自力更生，艰苦卓绝地发展了我国核事业。

　　在中国工程物理研究院（902基地）工作过的院士。

　　两弹元勋邓稼先院士故居。这是一栋两套的平房，每套平房不到100平米，仅有警卫室、卧室、办公室三间屋子与狭小的厨卫。

　　邓稼先故居的办公室，仅有简单的几样家具，墙上挂着几幅邓稼先的照片。

　　两弹元勋邓稼先生平事迹

　　邓稼先在美国留学期间与诺贝尔物理奖获得者杨振宁博士的合影。

　　邓稼先与家人的合影

　　邓稼先在故居办公室的留影

　　邓稼先的入党申请书

　　王淦昌院士故居

　　陈能宽院士故居

　　将军楼。又叫“小白楼”，系中国工程物理研究院的贵宾招待所，也是当年军队高级领导人来院下榻的旧址。前国防部长张爱萍将军来九院指导工作，常住205房间。因为老将军的下榻以及李觉、陈彬等将军来九院时也都在此居住，所以人们逐渐把此楼称之为“将军楼”。

　　将军楼一楼现已建成为张爱萍将军领导国防事业的生平展厅。

　　张爱萍将军亲自现场指挥了原子弹与氢弹的研制工作。

　　张爱萍将军至中央领导的函，提出调整我国核科学研究基地布局的建议。

　　中国工程物理研究院的旧办公楼里陈列了两弹历程展。

　　菊香书屋扩大会议。1955年1月15日，毛泽东在菊香书屋主持中共中央书记处扩大会议，专门讨论原子能问题。会上，李四光、刘杰、钱三强向与会的领导人毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、彭真、彭德怀、邓小平、李富春、薄一波汇报了铀矿资源和发展原子能的关系以及勘察发现铀矿的有关情况。 会议通过了代号为“02”的核武器研制计划，正式作出了发展原子能事业的战略决策。

　　1960年苏联撕毁援华协议、撤走在华专家后，中国的原子弹研制事业一时陷入困境。时任中国科学院近代物理研究所所长的钱三强请来了王淦昌(中)、彭桓武(右)、郭永怀(左)三大归国科学家来到二机部九所。王淦昌主管爆轰实验，彭桓武主攻原理研究，郭永怀带头力学领域。邓稼先激动地说，钱三强为九所请来了三尊“大菩萨”。

　　1965年5月14日，我国第一颗空投原子弹——A2923在轰-6甲飞机的运载下，于新疆罗布泊高达500米的高空成功爆炸。该颗原子弹重达2吨，爆炸威力大于3万吨TNT当量。

1967年6月17日，在我国西部地区成功地爆炸了第一颗氢弹——H639-23，威力为330万吨TNT当量。

　　中国第一颗氢弹H639-23爆炸的照片

　　中国工程物理研究院建院历史——北京时期（1958—1962）。

　　中国工程物理研究院建院历史——青海时期（1963—1968）。

　　中国工程物理研究院建院历史——梓潼时期（1969—1992）。

　　中国工程物理研究院建院历史——绵阳时期（1992—至今）。

　　1964年， 中共中央根据毛泽东主席的建议，正式作出了三线建设的决定，大规模的三线建设由此展开。中央将四川确定为三线建设的重点地区，最终确定将位于青海金银滩的核科研基地迁址到绵阳市梓潼县，定名为902基地。

　　毛主席指示

　　梓潼因此建成为继青海之后中国第二个核基地的科研中枢， 也是这一时期唯一的核武器研究基地的指挥机关。在这一时期，梓潼基地总部组织完成了核弹武器化的重要使命，并在核武器技术研究上取得了巨大成就。

　　当时为了保密，建在绵阳市梓潼县的核科研基地（902基地）取的名称是国营曙光机械公司。1969年9月和1970年年底，原青海核科学基地（221厂）的大部分人员和主要设备分三批以军事专列的方式秘密由青海迁往四川梓潼的902基地。

　　当年902基地建成了一百余栋红色砖墙的办公楼、宿舍楼与大礼堂。

　　原中国工程物理研究院院部的办公楼

　　目前两弹城已荣获“全国中小学生研学实践教育基地”“全国红色旅游经典景区”“国家4A级旅游景区”等国家级殊荣，是品析红色文化、接受精神洗礼、感受家国情怀的重要场所，也是探秘两弹真迹、开展拓展训练的旅游目的地。

　　两弹城内亲人湖

　　湖面波光粼粼，湖畔微风拂面，湖水清澈如镜，湖边的风景让人流连忘返。

　　傍晚，结束在梓潼县一天的考察学习，尤其是再一次游览了七曲山景区宾馆参观了两弹城，收获满满。迎着灿烂的晚霞，乘坐高铁返回成都。